內容簡介
《大學》和《中庸》原是《禮記》中的兩篇,宋代以前並沒有獨立成編。南宋理學家朱熹首次將《大學》、《中庸》抽出,與《論語》、《孟子》匯集在一起,並為其作章句集注,成《
四書章句集注》一書。明清兩朝的科舉題目都是從《四書》、《五經》中選取,《四書》遂為中國讀書人的必修典籍,對後世產生了深遠的影響。《大學》、《中庸》的內容涉及為人處世的道理,充分體現了儒家思想的重要特徵,是儒家的代表性經典。
圖書目錄
第一章大學之道
第一節大學之宗旨
第二節恢復自心內明的方法
第三節前聖明明德的經驗
第四節親民之宗旨就是平天下
第五節修身乃立身處世之本
第二章誠其意的內含
第一節誠其意就是毋自欺
第二節誠其意就是誠於中而形於外
第三節誠其意在於不可懈怠
第四節前聖誠其意的榜樣
第五節誠其意在於愛崗敬業
第六節誠其意的基礎就是只講奉獻
第三章修身取決於正其心
第四章齊其家取決於修其身
第五章治國必齊其家的內含
第一節其家不能教則難以教人
第二節一言僨事與一人定國
第三節效法母儀以治其國
第六章平天下在治其國的內含
第一節治國平天下的絜矩之道
第二節以父母心為政治國
第三節為政治國之道在於得民心
第四節為政治國的用人方針
第五節為政治國的財政方針
附錄一《大學原本》原文
附錄二《大學朱熹編訂本》原文
中庸
第一章統說中庸
第一節道無所不在
第二節修道就是致中和
第二章讚美中庸
第一節難行中庸
第二節非道心則不能中庸
第三節中庸者才偉大
第三章踐履中庸
第一節中庸的踐履是平實
第二節中庸的遍知遍行性
第三節皆因執著而失中庸
第四節素其位而行不誤中庸
第五節中庸始於眼前之足下
第四章保任中庸
第一節齋明格思乃保任之總綱
第二節保任中庸是因果之因
第三節心安之樂是因果之果
第四節孝道是保任中庸的基礎
第五章顯用中庸
第一節顯於為政之思想
第二節顯於為政之方策
第三節顯於修身之成就
第六章中庸之道的奧秘
第一節修心法門之奧秘
第二節至誠之妙用的奧秘
第三節道心利益萬物的奧秘
第四節天地之道的奧秘
第七章中庸即是聖人之道
第一節聖人之道在於聖人之行
第二節聖王之治在於統一法度
第三節聖治之策源於傳承及民意
第八章結中庸
第一節孔子即“人大”之典範
第二節結中庸
附錄《中庸》原文
作者簡介
馮家祿,1968年畢業於山西(太原)冶專,退休前為包頭某大型國企的高級工程師。筆名“豫綏閒人”,網名“包頭豫綏閒人”。自1972年起,醉心於“易學”、“國學”領域的研究,繼而研讀《梅花易數》、《奇門遁甲》等。1997年始研讀佛經,2001年著《道德經三解》。現為
內蒙古作家協會會員、內蒙古周易研究會副會長,2012年8月被“包頭道德大講堂”聘為客座教授。2013年2月被“包頭易道醫協會”聘為副董事長兼秘書長。
編輯推薦
《國學精粹:大學中庸三解》以白話文翻譯為基礎,綜合曆代和當代學者的研究成果,加入自己的譯釋和註解,幫助讀者跨越時代的差異去領會古代經典。