國學基礎知識問答

《國學基礎知識問答》採用問答的形式讓我們來了解傳統國學知識,包括:農家和兵家的文化貢獻有哪些;漢初黃老之學的基本內容是什麼;《淮南子》是怎樣一本書;董仲舒的《春秋繁露》如何論述天人感應學說;《鹽鐵論》中討論了什麼問題;王充的《論衡》如何以“疾虛妄”為宗旨;何晏與王弼代表的“玄論派”有何理論貢獻;阮籍與嵇康代表的“曠達派”為何名垂千古等。

基本介紹

  • 書名:國學基礎知識問答
  • 出版社:中國財富出版社
  • 頁數:439頁
  • 開本:16
  • 品牌:中國物資出版社
  • 作者:張踐
  • 出版日期:2014年2月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787504741905 
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,

基本介紹

內容簡介

《國學基礎知識問答》由中國財富出版社出版。

作者簡介

張踐,1953年3月出生。中國人民大學繼續教育學院教授,教育部佛教與宗教學理論研究基地專任研究員,中央民族大學客座教授,國際儒學聯合會理事、普及委員會主任,中國實學研究會會長,尼山聖源書院副院長,中國宗教學學會理事,中國統一戰線理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員。長期從事中國宗教史和中國哲學史的研究工作。獨立完成合著:《中國宗教通史》(上下卷)(本書2002年獲教育部科研成果一等獎)《中國歷代民族宗教政策》《宗教·政治·民族》(2004午獲國家社科基金優秀成果文庫第一批入選項目,第真屆沒玉章科研成果獎)等20餘本。

圖書目錄

緒論
1.什麼是國學
2.當代為什麼會出現國學熱
3.國學將為現代中國提供什麼樣的文化資源
4.國學典籍的基本分類有哪些
5.中國古籍知多少
第一編經部——經學與經學家
1.什麼是經學
2.《周易》是怎樣產生的。其主要內容是什麼
3.《尚書》是怎樣一部經典
4.《詩經》的主要內容是什麼
5.《周禮》是怎樣一部經典
6.為什麼說《儀禮》是一部記載古代習俗禮儀的經典
7.《札記》為何在傳統文化中占有十分重要的地位
8.《春秋公羊傳》是怎樣一部經典
9.《春秋穀梁傳》是怎樣一部經典
10.《春秋左氏傳》是怎樣一部經典
11.《論語》是怎樣成書的,其中心思想是什麼
12.《孟子》有何價值
13.《孝經》為何字數雖少卻影響深遠
14.為什麼說《爾雅》是最早的一部詞典
15.兩漢經學的狀況如何,今古文之爭是怎么回事
16.魏晉南北朝的經學有何發展
17.唐宋明清經學有何成就
18.孔子
19.孟子
20.鄭玄
21.陸德明
22.孔穎達
23.顧炎武
24.戴震
25.阮元
26.劉逢祿
第二編史部——史學與史學家
1.何謂“史”,何謂史書,何謂史學
2.中國史學思想發展的基本脈絡是什麼
3.經學與史學有何關係
4.歷代先哲如何看待歷史進程
5.歷代先哲如何分析中國社會的治亂興衰
6.史學在中國傳統文化中具有怎樣的功能
7.歷代先哲如何論述史家的修養
8.什麼是紀傳體。二十六史的特點有哪些
9.什麼是編年體。何謂九通
10.什麼是紀事本末。紀事本末的史書有哪些
11.什麼是政書。政書的史書主要有哪些
12.左丘明
13.司馬遷
14.班固
15.范曄
16.陳壽
17.劉知幾
18.杜佑
19.鄭樵
20.司馬光
21.趙翼
22.章學誠
第三編子部——諸子學與思想家
1.子學的基本含義有哪些
2.諸子的流派和發展脈絡如何
3.何為儒家,由何人所創
4.先秦儒家的分化與主脈如何
5.《荀子》一書有何價值
6.孟子與荀子在人性論上有何異同
7.什麼是道家
8.《老子》一書的主旨何在
9.《莊子》一書有何特色
10.墨家的基本特徵有哪些
11.法家的主要代表人物和主要觀點有哪些
12.《韓非子》一書提出了哪些重要的觀點
13.《管子》一書是否為管仲所作
14.什麼是名家
15.什麼是陰陽家
16.縱橫家和雜家有何作為
17.農家和兵家的文化貢獻有哪些
18.漢初黃老之學的基本內容是什麼
19.《淮南子》是怎樣一本書
20.董仲舒的《春秋繁露》如何論述天人感應學說
21.《鹽鐵論》中討論了什麼問題
22.王充的《論衡》如何以“疾虛妄”為宗旨
23.何晏與王弼代表的“玄論派”有何理論貢獻
24.阮籍與嵇康代表的“曠達派”為何名垂千古
25.魏伯陽的《參同契》在道教史上有何重要影響
26.葛洪的《抱朴子》提出了哪些重要觀念
27.什麼是“格義”之學
28.三論宗以何為本
29.天台宗在理論上有何特色
30.何為法相宗
31.華嚴宗有哪些重要理論
32.為什麼禪宗稱為“教外別傳”
33.律宗在佛教發展中的地位如何
34.為什麼說淨土宗是佛教中的“方便法門”
35.密宗有哪些主張
36.道教在唐宋時期有哪些重要發展
37.金元之際的“新道教”包括哪些主要派別
38.道教在明清時代有哪些重要派別
39.什麼是理學
第四編集部——文學與文學家
後記

後記

在大約二十年前,筆者應台灣建安出版社之約,邀集幾位志同道合的朋友,共同完成了《國學三百題》的編寫工作。該書於1987年在台灣出版。當時大陸雖然已經開始出現國學熱,但是遠遠未達到社會普及的程度,因此不能同時在大陸出版。但是筆者堅信,世界文明的進程存在著某些共同的規律,一個民族、一個國家固然要與時俱進,但是它們文化中的某些深層的東西是不會變的,中華民族永遠也不會變成歐羅巴民族。不僅如此,一個國家當然要注重物質利益,但是還必須有某些超越物質利益的東西,這樣才不會變成全民的物質至上,唯利是圖。這種東西在不同民族國家有不同的表現,在西方國家是宗教,在中國就是國學。
經過將近二十年的發展,大陸地區隨著經濟的起飛和對精神家園的探求,國學越來越熱。當代的國學熱不僅表現在學術界的大聲呼籲,更重要地表現在社會民眾對國學的迫切需求。中國財富出版社的編輯宋宇女士獨具慧眼,發現了這部二十年前的作品,建議重新出版。考慮到著作權期已過,我們決定根據大陸的社會需要重新整合成《國學基礎知識問答》。在本書再版編輯的過程中,考慮到大陸初學者的需求,我們對《國學三百題》中適應台灣讀者需要的一些比較深的內容進行了刪減。同時考慮到時過境遷,當時的一些論述也有不和當前社會需要的內容,筆者對此也進行了少量、局部的改編。為了表現文責自負,功勞自得的原則,我們在每一個詞條下都標出了作者。經刪定,現在書中僅保留了張踐、王國元、湯澤林、馬勝利、張健、張志英等幾位作者的作品。筆者作為主編,對於其他作者的成果未能入選表示真誠的歉意。筆者自作主張對於少量內容進了改動,也請原作者諒解。
張踐識於北京
2013年3月4日

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