基本介紹
- 中文名：國中海
- 外文名：Chu Zhonghai
- 別名：一道、予虹、弘堂
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：山東
- 出生日期：1955年
- 職業：當代藝術家、畫家、書法家
- 代表作品：《一道論畫》、《海上虹影——黃賓虹上海三十年藝術活動之雪泥鴻爪》、《一道論道國中海教學論稿》、、《大道·大雅·黃賓虹》、《池上無風有落暉》、《一道論焦墨》
- 主要成就：二十一世紀最具收藏價值的中國百名傑出名家
北京一道書畫院院長
黃賓虹藝術研究會常務副會長
中國文聯新文藝書畫家工作委員會委員 - 藝術風格：水墨畫、書法
藝術風格,藝術履歷,個人展覽,群體展覽,公共收藏,獲獎經歷,主要作品,出版物,人物評價,
藝術風格
國中海認真研究過傳統山水畫的韻味 、氣息 、境界與筆墨,並從中吮吸到豐富的滋養。同時，畫家依據筆墨當隨時代的原則，山水畫作品始終以寫生為基礎，堅持到自然中尋覓靈感。因此，他的作品一方面有著相當程度的傳統筆墨的韻味，筆墨雋永 、大氣，折射出耐人尋味與散淡靜謐的氣息。另一方面，他又在對現實生活的觀察、 捕捉、 提煉的基礎上，通過對素材的取捨，提取一些充滿鮮活感的山水意象，從而使點、 線 、面更加講究，畫面空間也更加靈動。於是，國中海的筆墨語言，便具有了一種超然物外的空靈和飄逸的特點，其作品始終被神韻的光彩所籠罩，顯現出一種貫穿形神 、表里透徹的純真氣息。在畫面布局上，景和物雖少，卻結構充實，意蘊豐滿，其筆墨 、符號與圖式無不透出一種清淨坦蕩的胸懷。
藝術履歷
個人展覽
年份 | 展覽名稱及地點 | 地理區域 |
2016年 | 國中海焦墨山水作品展，798感嘆號美術館 | 北京，中國 |
2015年 | 國中海焦墨山水展，北京收藏天下美術館 | 北京，中國 |
國中海書法展，北京丹鳳朝陽美術館 | 北京，中國 | |
國中海焦墨山水展，北京藝倉空間美術館 | 北京，中國 | |
2014年 | 國中海山水書法工作室師生作品展，中國人民大學數碼大廳 | 北京，中國 |
2013年 | 國中海焦墨山水書法作品展，山東濟南舜耕會展中心 | 濟南，中國 |
國中海焦墨山水書法作品展，山東濰坊會展中心 | 濰坊，中國 | |
國中海焦墨山水作品展，全國政協禮堂金色大廳 | 北京，中國 | |
2011年 | 國中海焦墨山水作品展，北京798紅石廣場 | 北京，中國 |
2005年 | 國中海書法展，秦皇島群藝館 | 秦皇島，中國 |
群體展覽
公共收藏
年份 | 作品 | 收藏機構 |
2009年 | 巨幅山水畫《華夏風骨圖》 |
獲獎經歷
年份 | 獎項 |
2009年 | 《焦墨山水》榮獲中國國家畫院主辦的盛世丹青展——三等獎 |
2008年 | 《池上無風有落暉》榮獲中國美協2008年全國中國畫作品展——最高獎 |
2007年 | 《萬壑有聲》榮獲中國美協2007年全國中國畫作品展——最高獎 |
《太行秋韻》、《霧鎖太行》入選中國美協第二十次全國新人新作展 |
主要作品
作品名 | 作品圖 |
國中海書法作品 | 國中海書法作品 |
蒼山如海 |  蒼山如海 |
黃山塔山之二 |  黃山塔山之二 |
焦墨山水之一 |  焦墨山水之一 |
靈山 |  靈山 |
六法之難-氣韻為重 |  六法之難-氣韻為重 |
三山半落青山外 |  三山半落青山外 |
石溪筆法行之 |  石溪筆法行之 |
水色山光圖畫中 |  水色山光圖畫中 |
萬象含佳氣 |  萬象含佳氣 |
與海朝兄游黃山得此圖 |  與海朝兄游黃山得此圖 |
雨余山欲近春半 |  雨余山欲近春半 |
遠山初見疑無路 |  遠山初見疑無路 |
造化天成 |  造化天成 |
重造自然 | - |
出版物
人物評價
新的美學意識 新的視覺經驗——范迪安（中央美術學院院長、中國美術家協會主席）
國中海以鮮明的當代意識深研傳統，在綜合學養方面下功夫並使之融通。最終專注於焦墨藝術研究，嚴格說來，他不只是運用焦墨，而是焦筆、焦線，把焦渴的筆墨語素單純化，強化了焦墨語言的表現力。如同西方現代藝術走過來的路數，抓住某些形式因素作深度研究並加以擴展，使它達到超越原有價值範疇的價值。因此，他的焦墨山水在帶來一種新的美學意識同時還帶來新的視覺觀念。
提純的焦墨語言和焦墨的結構方式出現了一種新穎的筆墨結構，這種結構和老傳統以及現代傳統都不同，通過他隨心率性的筆墨運行，通過焦墨的組織肌理特別是乾渴質地，形成了圓渾通融的面貌。
中海先生是一位勤於實踐，並且富有理論思考的一位畫家。理論總結非常完整，實踐成果非常豐富。我們從他的作品當中能夠深深地感覺到對民族文化傳統的那樣一種喜歡、熱愛和深入研究與把握。應當說，主動增強民族文化自尊和自信應該說已經成了中海先生的一種習慣。同時我們也覺得中海先生是一個非常熱愛生活、熱愛自然的畫家，他以自然為實，中得心源，學習自然，並能夠使自然成為胸中丘壑，並以特有的一種焦墨形式表現出來，表現得非常充分，非常完美。同時我們還覺得中海先生是一位富於創造和勇於創新的這樣一位畫家，他能廣取博收、兼收並蓄，集各家之長成就他個人的作品，並把對民族文化傳統的深入研究貫穿到當代，作品有著強烈的時代氣息，深深的烙有時代的精神印記和他個性化的一種追求。
國中海先生作品的儒雅和簡靜顯然來自於他深厚的畫學修養，在當代山水畫界，像國中海這樣做過這么多繪畫史學和畫論研究的畫家並不是太多，我比較仔細的品讀了他的文章，我覺得他用的辭彙都是古語辭彙，雖然有些現代語言的結構，但是他的辭彙基本是用的古語辭彙，說明他是完全沉浸在對於古代書畫的研究的氛圍中。所以我想我們實際上不僅僅談到是對畫學修養的問題，從畫學修養背後實際是提升他的學養和在畫面中能夠呈現出來的這種格調，我覺得他的這種儒雅簡靜的格調是非常高的，這種高正來自於這種畫學修養。
由法而理，由技進道——薛永年（中國美術家協會理論委員會名譽主任、中央美術學院教授、博士生導師）
國中海的藝術，發端於不易被西學改造的中國書法，他的繪畫尤得書法思維之助，由法而理，由技進道，終於成為時代主流話語的透網之鱗。具體說來，他是傳統出新的，是始而入古，扎紮實實地研究傳統，精究前賢化古為我的經驗與智慧，繼而從傳統中尋找立足點和生長點，借古法加以發展變化而出己之意。
書法入筆，強調畫境。——邵大箴（中國美術家協會理論委員會名譽主任、中央美術學院教受博士生導師）
今天我們看國中海的焦墨山水，是從中國傳統筆墨過來的，不像張仃。張仃是接受廣泛的教育和各方面的支持，他畫過連環畫，也畫過年畫，不僅對民間藝術也有所研究，對西方的現代藝術包括畢卡索的藝術都很關注，所以他的焦墨山水就不完全是純粹的中國傳統的焦墨山水過來的，也不是完全從書法過來的。國中海的焦墨山水在筆法上、章法上是繼承傳統，更注重平面性，在平面里沒有任何的透視，張仃先生畫房子，有空間，透視的一些觀點用在上面。在國中海這裡沒有。國中海是很隨意從書法入筆，很平面的味道，平面裡面強調境界，強調製造一個畫境，這是他一個很大的特點。無論是在筆法上、章法上都有這個特點。
