固特卜是伊斯蘭教稱謂。
固特卜是伊斯蘭教稱謂。固特卜，阿拉伯文Qutb的音譯， 一譯“庫特布”、“固土布”，原意為“軸心”、“軸樞”、“極”或“北極”等。伊斯蘭教稱謂。①作為宇宙的“精神中心”。每一時代均有體現者，如四大哈里發， 即為當時代表。...
固特卜是伊斯蘭教稱謂。固特卜，阿拉伯文Qutb的音譯， 一譯“庫特布”、“固土布”，原意為“軸心”、“軸樞”、“極”或“北極”等。伊斯蘭教稱謂。①作為宇宙的“精神中心”。每一時代均有體現者，如四大哈里發， 即為當時代表。②蘇非派中指聖徒的一個等級。有的認為其居於聖徒等級制之首， 系最接近安拉者...
奴卡巴 奴卡巴，以固特卜為首的蘇非聖徒等級制中處於高級層次的成員。簡介 奴卡巴，阿拉伯文Nuqaba’的音譯，原意為“高貴者”。蘇非派稱謂。據侯吉維里《神秘的啟示》，蘇非聖徒中僅3名屬之；作為“神聖法庭”的官吏，具有釋放和捆綁之權。其地位高於阿赫亞爾、阿布達爾、阿布拉爾。
替代說，伊斯蘭教蘇非派學說主張。指聖徒間的精神傳遞或更替。解釋 “替代”一詞源自阿拉伯文Abdal(badal的複數形式)，原意為“代班人”、“接班人”、“交替”、“改變”等。可能有中國藏傳佛教“化身”(tul-kus)教義的影響。內容 基本內容為：人需要精神指導；社會需要棟樑之才，以“固特卜”為精神中心的聖徒間...
奧塔德 奧塔德，阿拉伯文Awtad的音譯，一譯“阿伍塔德”，原意為“支柱”、“支持者”。蘇非派稱謂。在以固特卜為首的蘇非聖徒等級制中處於高級層次的成員。據侯吉維里《神秘的啟示》，蘇非聖徒中僅4名屬之；作為“神聖法庭”的官吏，有釋放和捆綁之權。其地位高於阿赫亞爾、阿布達爾、阿布拉爾。
阿布拉爾 阿布拉爾，阿拉伯文Abrar的音譯，原意為“正直者”、“廉潔者”。蘇非派稱謂。在以固特卜為首的蘇非聖徒等級制中處於中等層次的成員。據侯吉維里《神秘的啟示》，蘇非聖徒中共有7名屬之；作為“神聖法庭”的官吏，具有釋放和捆綁之權。其地位高於阿赫亞爾、阿布達爾，低於奧塔德和奴卡巴。
阿布達爾 阿布達爾，阿拉伯文Abdal的音譯，原意為“代替人”、“替班人”。蘇非派稱謂。在以固特卜為首的蘇非聖徒等級制中處於中等層次的成員。據侯吉維里《神秘的啟示》，蘇非聖徒中共有40名屬之；作為“神聖法庭”的官吏，具有釋放和捆綁之權。其地位低於阿布拉爾、奧塔德和奴卡巴，高於阿赫亞爾。
阿赫亞爾 阿赫亞爾，阿拉伯文Akhyar的音譯。阿赫亞爾，原意為“善人”、“好人”。蘇非派稱謂。在以固特卜為首的蘇非聖徒等級制中處於較低層次的成員。據侯吉維里《神秘的啟示》，蘇非聖徒中共有300名屬之；作為“神聖法庭”的官吏，具有釋放和捆綁的權力。其地位低於阿布達爾、阿布拉爾、奧塔德和奴卡巴。
