謂修行的因具足時,則佛果的功德亦圓滿。
基本介紹
- 中文名:因圓果滿
- 含義:修行的因具足時
- 宗教:佛教
- 屬性:佛學術語
佛學術語,修行之因具足而佛果之德圓滿也。心地觀經一曰:‘三僧祇劫度眾生,勤修八萬波羅蜜。因圓果滿成正覺,住壽凝然無去來。’
謂修行的因具足時,則佛果的功德亦圓滿。
約觀,則總、初、中、後心,因圓果滿。約教,則該括漸、頓、小、大諸經。約觀以人法為初者,欲明觀行,必有其人,人必秉法。譬如人受一期果報,攬陰成人,雖具無量德行,必先標名字。故以人法居初,意亦例此。人法居九...
今者因圓果滿,故我今念佛,必得往生。次信佛力慈悲,攝客群生,如母憶子。子若憶母,如母憶時,定蒙接引。次信淨土法門,如永明禪師四料簡所言。較諸餘法,其間大小難易得失,迥然不同。雖有餘師稱讚余法,不為所動。乃至諸佛...
此會普賢菩薩為會主,他入剎那際三昧,承佛神力,而說等覺和妙覺法,也就是因圓果滿法。這一會說經十一品,前六品說因圓,後五品說果滿。27、十定品;28、十通品,29、十忍品,30、阿僧祗品,31、壽量品,32、諸菩薩住處品,...
直至因圓果滿,方可成佛。故說:般若是諸佛母,菩薩之師。菩薩乘悲智雙運的慈航,深入世間拯救眾生,共度生死苦海,共登佛道彼岸,自他兼利,因名入世。各位,我們從世間的現象,出世的意義,及入世的精神三方面,深入研究學佛人的...
大悲、大喜、大舍、十八不共法、無忘失法、恆住舍性、一切智、道相智、一切相智、一切陀羅尼門、一切三摩地門、預流果、一來果、不還果、阿羅漢果、獨覺菩提、一切菩薩摩訶薩行(自覺覺他)、諸佛無上正等菩提(因圓果滿),...