《中觀六論》之一。龍樹自著，著名翻譯家噶哇，貝孜與多德貝合譯，計70頌。此書針對正理派以量成立各種實有的觀點進行了批駁，成為藏傳佛教的必修書。
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▪ 回諍論 ▪ 方便心論 ▪ 如實論反質難品 ▪ 入大乘論 ▪ 大乘寶要義論 ▪ 大乘集菩薩學論 ▪ 集大乘相論 ▪ 集諸法寶最上義論 ▪ ...
《部律論》、《攝大乘論》、《辨中邊論》、 《辨法法性論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《入行論》、《根本智論》、《回諍論》、《無常觀論》、《...
龍樹一生,著作頗豐,著有《中觀論》、《十二門論》、《七十空性論》、《六十如理論》、《回諍論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》和《菩提資糧論》等。
《回諍論》、《親友書》、《百智論》《令眾生愉悅之十一頌》、《八粗墮》、《普賢行願品合併本釋》、《夢境如意寶語》、《布施語》、《出世語》、《八加行...
《回諍論》《(壓服量論)論》《方便心論》聖天彌勒無著《大乘阿昆達磨集論》《順中論》世親《如實論》結論 [1] 參考資料 1. 老北大講義-陳那以來之因明 ...
《中觀》、《回諍論》、《七十空性論》、《六十正理論、》《精研磨論》、《寶曼論》等六論,為龍樹菩薩所作。 ...
若將本書與據稱是龍樹所撰之《回諍論》相比較,兩者所說多不相合,而且如同本書《辯正論品》以阿羅漢果及無餘涅盤為最高義等,與龍樹之主張相反,故知本書應...
中觀正理聚六論,藏傳佛教認定的古印度龍樹的六部中觀學論典:《中論》、《回諍論》、《七十空性論》、《六十正理論》、《細研磨論》、《寶鬘論》。其中前...
按藏傳佛教觀點,龍樹菩薩有六部自空中觀方面的代表論著(“龍樹六論”),即《中觀根本慧論》(簡稱《中論》)、《六十正理論》、《七十空性論》、《回諍論》、...
大乘中觀派興起以後,龍樹著《回諍論》一卷(北魏毗目智仙等譯)和《廣破論》(藏譯本),對正理派的因明學說進行了批判。前書主要破斥正理派的“量”(認識事物...
毗目仙人,六世紀北印度烏萇國人,為釋迦族之後裔。北魏時,與瞿曇般若流支來華,於鄴城金華寺共譯《回諍論》、《業成就論》、《轉法輪經憂波提舍》、《寶髻經四...
《辨中邊論》等慈氏五論和龍樹所著闡述中觀學說的《根本般若論》、《寶矍論》、《回諍論》、《七十空性論》、《廣破人微論》、《六十正理淪》等所謂理聚...
《回諍論》、《無常觀論》、《解脫道論》。扎西燈西寺藏族十明 編輯 修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星象學、工藝學【工巧明】、醫學【醫方明】、聲律學【...
重要者有:《中論頌》、《十二門論》、《空七十論》、《回諍論》、《六十頌如理論》、《大乘破有論》、《大智度論》、《十住毗婆沙論》、《大乘二十頌論...
龍樹菩薩在世弘法時,廣造《中論》、《大智度論》、《十二門論》、《回諍論》、《七十空性論》、《十住毗婆沙論》、《菩提資糧論》等諸大論著,有“千部論...
《中論》 《回諍論》 《(壓服量論)論》 《方便心論》 聖天 彌勒 無著 《大乘阿昆達磨集論》 《順中論》 世親 《如實論》 結論 [2] 參考...