回族傳統倫理道德觀

作品簡介

蒼海滉滉，大地崟崟。遙悠悠歲月，苒苒光陰。我輩先民，倍嘗艱辛，渡香料之航，涉重洋戰驚濤駭浪；拓絲綢之路，跋群山櫛瀚漠狂風。或遣使、或經商、或援兵，遂成婚、遂定居、遂經營。大散小聚，不囿域畛。族源豐富，水乳交融。和而不同，美美與共。擎天經六大信仰篤定，奉主命五大功課修身。熔曠世之兩大文明，鑄泱泱華夏之回民。

回族是中華民族大家庭中人口較多、相對年輕而又特殊的少數民族。回族與我國其他各民族共同創造了光輝燦爛的中華文明，締造了偉大的中華人民共和國，巍然屹立於世界民族之林。

回族的孕育、戀慨簽產生、發展經歷了長期而又複雜的過程，同當時中國與族源外域的政治、經濟、社會有著極為密切的關係。從伊斯蘭教在中國初始傳播以及回族域外族源的最早進入，到回族的最終形成，經歷了幾百年的漫長歷史。期間雖有朝代更替，但阿拉伯伊斯蘭文化體系已經形成，阿拉伯帝國的地位已經形成，伊斯蘭文明成果已被舉世公認，同時中華文明古國和中華帝國的地位早已奠定，正是中國封建上層建築中興、物質財富發達、文化繁榮時期，令全世界各國及各民族仰觀稱奇。回族是世界四大文明中的兩大文明—中華文明與伊斯蘭文明融合的結晶。世人評價回族是一個優秀的民族，是因為回族承載著中華文明和伊斯蘭文明的雙重基因、雙重秉賦，其文化起點高，文明涉域寬。通過闡釋、發揚回族宙捉員笑優良傳統倫理道德，使廣大回族民眾抵禦封建迷信和歐風西雨侵蝕，防止社會轉型和市場經濟固有弊端影響，克服野蠻獸性和物慾橫流現象，加強思想道德建設，提高思想道德素質和水準，培養有灑晚祖高尚情操的社會主義新人，解放和發展生產力，促進社會和諧進步，營造德昭天下、弊絕風訂墊滲清的社會道德生態，從而加快實現中華民族的偉大復興！

該書於2015年2月由中國文化出版社出版。

作者簡介

楊占龍1957年9月出生，農民家庭出身，寧夏平羅縣人。回族，中共黨員，寧夏農學院農學專科畢業。曾在平羅縣從事過生產隊會計兼國小民辦教師、大隊團支部書記兼國中民辦教師、公社團委書記兼生產幹事等工作，曾擔任過平羅縣高龍微犁民莊鄉副鄉長、鄉長、鄉黨委書記，平羅縣衛生局長、農牧漁業局長，平羅縣委常委兼宣傳部長、副縣長、常務副縣長，石嘴山市園林管理局長，現任石嘴山市匪邀阿政協副主席。農藝師、高級政工師職稱。出版過《綠色的希冀》、《基層行政管理雜談》。

作品導讀

回族賦

前言

認主獨一的宗教觀

恪守五功的修道觀

敬主忠君的政治觀

順從代治的人生觀

行善戒惡的是非觀

兩世吉慶的幸福觀

誠實為本的立世觀

義利兼顧的入世觀

謹守中道的處世觀

知恥悔過的應世觀

孝親感恩的為人觀

愛國愛教的忠誠觀

慈善憐憫的仁愛觀

與人為善的和平觀

自由平等的人權觀

互助協作的團結觀

理性規範的經濟觀

施捨濟困的捉淚助人觀

崇尚集體的價值觀

共生共榮的生態觀

禮儀和睦的家庭觀

恪盡職守的職業觀

習慣優良的生活觀

擇善相處的人際觀

終身學習的求知觀

克己自律的修身觀

堅忍不拔的奮鬥觀

與時俱進的文化觀

結語

注釋

參考文獻

後記

回族傳統倫理道德觀

基本介紹

作品簡介

作者簡介

作品導讀

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