四靈神獸

四靈神獸

就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈聖獸說的就是 四靈神獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神。在中國傳統的理論中,四靈獸代表四方,具有正氣鎮煞的作用,可以將之擺放在家中四正方或者雕刻在有四面的物體上,都有很好的震懾作用,所以後來大家用此四靈來鎮煞。

基本介紹

  • 中文名:四靈神獸
  • 類別:相關辭彙
  • 闡述:中國古代的四靈神獸
  • 相關:青龍、白虎、朱雀、玄武四獸
四大神獸,青龍,白虎摺疊,朱雀摺疊,玄武摺疊,

四大神獸

就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方,朱雀玄武順陰陽,四靈聖獸說的就是
四靈神獸

青龍

四靈神獸
青龍,源於上古星宿崇拜。我國古代把天空里的恆星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區。
從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸,而到了漢代五行學說開始興起,它的象徵含義又多了甲乙與春季。
龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。
青龍原為古老神話中的東方之神,道教東方七宿星君四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氐、房、心、尾、
箕),其形象龍,位於東方,屬木,色青,總稱青龍,又名蒼龍。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君”為:“角宿天門星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天駟星君,心宿天王星君,尾宿天雞星君,箕宿天律星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:“東方龍角亢之精,吐雲鬱氣,喊雷發聲,飛翔八極,週遊四冥,來立吾左。此外,道教還將其用於煉丹術語,如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱:青龍者,東方甲乙木水銀也,澄之不情,攪之不濁,近不可取,遠不可舍,潛藏變化無盡,故言龍也。

白虎摺疊

白虎原為古老神話中的西方之神,道教西方七宿星君四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、
四靈神獸
參),其形象虎,位於西方,屬金,色白,總稱白虎。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西斗星君為:“奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君,觜宿天屏星君,參宿天水星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:“西方自虎上應觜宿,英英素質,肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾右。”同時,道教亦將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“白虎者,西方庚辛金白金也,得真一之位。《經》云:子若得一萬事畢,淑女之異名,五行感化,至精之所致也。其伏不動,故稱之為虎也。

朱雀摺疊

朱雀原為古老神話中的南方之神,道教南方七宿星君、四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、(圖)四靈神獸
四靈神獸
翼、軫),其形象烏,位於南方,屬火,色赤,總稱朱雀,亦名“朱鳥”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱南方朱崔星君為:“井宿天井星君,鬼宿天匱星君,柳宿天廚星君,星宿天庫星君,張宿天秤星君,翼宿天都星君,軫宿天街星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:“南方朱崔,從禽之長,丹穴化生,碧雷流響,奇彩五色,神儀六象,來導吾前。”同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱:朱崔者,南方丙丁火硃砂也,刨液成龍,結氣成鳥,其氣騰而為天,其質陣而為地,所以為大丹之本也,見火即飛,故得朱崔之稱也。

玄武摺疊

玄武原為古老神話中的北方之神,道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(斗、女、虛、危、室、(圖)四靈神獸
四靈神獸
壁),其形象龜,亦稱龜蛇台體,位於北方,屬水,色玄,總稱“玄武”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為:“斗宿天廟星君,牛宿天機星君,女宿天女星君,虛宿天卿星君,危宿天錢星君,室宿天廩星君,壁宿天市星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七云:“北方玄武,太陰化生,虛危表質,龜蛇台形,盤游九地,統攝萬靈,來從吾右。”同時,道教也將其用於煉丹術語,如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱:“玄武者,北方壬癸水黑也,能柔能剛。”《經》云:上菩若水。非非眾石之類,水乃河東神水,生乎天地之先,至不可暫舍,能養育萬物,

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