四象的變化形成天地萬物並規定天地萬物各自的性能。北宋邵雍關於宇宙形成過程的命題。
基本介紹
- 中文名:四象定天地之體
- 定義:北宋邵雍關於宇宙形成過程的命題
四象的變化形成天地萬物並規定天地萬物各自的性能。北宋邵雍關於宇宙形成過程的命題。
四象的變化形成天地萬物並規定天地萬物各自的性能。北宋邵雍關於宇宙形成過程的命題。邵雍認為天地萬物是依據一分為二的法則,按照八卦生成的次序演變出來的。其《觀物外篇》說:“陰陽分而生兩儀,兩儀交而生四象,四象交而成八卦,八卦...
“太極生兩儀,兩儀生四象”出自《易傳·繫辭上傳》的第11章,原文為:“是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”太極 所謂太極即是闡明宇宙從無極而到太極,以至萬物化生的過程。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀 兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來...
《易經》:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”孔穎達疏:“太極謂天地未分之前,元氣混而為一,即是太初、太一也。”“兩儀”指“陰陽”。1.《易·繫辭上》:“是故易有太極,是生兩儀。”孔穎達疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容...
河圖本是星圖,其用為地理,故在天為象,在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿,在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣,地之形為龍為水,故為風水。乃天星之運,地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。五行之理 河圖定五行先天之位,東木西金,南火北水,中間土。五行左旋而生...
(其中,單數為白點為陽,雙數為黑點為陰。四象之中,每象各統領七個星宿,共28宿。)以上為《河圖》。其中四象,按古人坐北朝南的方位為正位就是:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。此乃風水象形之源也。河圖之數 1,天地之數:河圖共有10個數,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,...
兩儀指天地。《易·繫辭上》:“易有太極,是生兩儀。”解讀 《易傳·繫辭上》提出的一種宇宙生成觀點。原文載:“是故易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”關於太極的解說很多,“太極六氣,含三為一”,“太極,太一也。分為天地,故生兩儀”。總之,就是說,太極是天地...