四海之神，包括：東海之神禺猇、南海之神不廷胡余、西海之神弇茲、北海之神禺彊。
基本介紹
- 中文名：四海之神
- 出處：山海經
簡介,出處,
簡介
四海之神，中國神話傳說中神。《山海經》中還提到其他兩組四神搭檔。第一組是四海之神，東海之神禺猇、南海之神不廷胡余、西海之神弇茲、北海之神禺彊，其中北海之神禺彊也代替玄冥出現於四時之神中。這四神的形象跟句芒等四神的象也大同小異，大都是人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇，可見這四神其實就是句芒等四神的變體，也是四時之神。漢代緯書《龍魚河圖》中又出現另一套四海之王，而且各自還配了夫人，即東海君馮修青，夫人朱隱娥，南海君視赤，夫人翳逸寥，西海君勾丘百，夫人靈素簡，北海君視禹帳，夫人結連翹。
出處
禺猇：東海之神
禺猇，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。
《山海經·大荒北經》對於“禺彊”還有一種綜合的描述：“有儋耳之國，任姓，禺猇子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊。袁珂《山海經校注》
有儋耳之國，任姓，禺猇子，食谷。北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊 《山海經·大荒北經》
《山海經·大荒東經》云：“禺京處北海，禺猇處東海，是為海神
不廷胡余：南海之神
不廷胡余,人面鳥身,耳朵上戴著蛇,腳下踩著蛇。大荒南經記載,“南海渚中,有神,人面,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡余。”弇茲:西海之神弇茲,人面鳥身,耳朵上戴著蛇,腳下踩著蛇。
大荒南經記載，“南海渚中，有神，人面，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡余。”弇茲:西海之神弇茲，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。禺彊:北海之神禺彊，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。有不死之國,阿姓,甘木是食。大荒之中,有山名曰去痓。南極果,北不成,去痓果。南海渚中,有神,人面,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎--南方曰因乎,夸風曰乎民--處南極以出入風。
海南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰術踢。有三青獸相併，名曰雙雙。齋有阿有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、丘久、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。古有榮有榮山、榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。齋有巫有巫山者，西行黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。主大荒大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。齋又有又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵之國，其民皆生卵。
大荒大荒之中，有不姜之山，黑水窮焉。又有賈山，汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。主有盈有盈民之國，于姓，黍食。又有人方食木葉。知有不有不死之國，阿姓，甘木是食。古大荒大荒之中，有山名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。齋南海南海渚中，有神，人面，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡余。主有神有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸風曰乎民，處南極以出入風。知有襄有襄山。又有重陰之山。有人食獸，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之國。有緡淵。少昊生倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。齋有有民之國。帝舜生無淫，降處，是謂巫民。巫民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。
大荒南經記載，“南海渚中，有神，人面，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡余。”弇茲:西海之神弇茲，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。禺彊:北海之神禺彊，人面鳥身，耳朵上戴著蛇，腳下踩著蛇。有不死之國,阿姓,甘木是食。大荒之中,有山名曰去痓。南極果,北不成,去痓果。南海渚中,有神,人面,珥兩青蛇,踐兩赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎--南方曰因乎,夸風曰乎民--處南極以出入風。
海南海之外，赤水之西，流沙之東，有獸，左右有首，名曰術踢。有三青獸相併，名曰雙雙。齋有阿有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水窮焉。赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、丘久、鷹、賈、委維、熊、羆、象、虎、豹、狼、視肉。古有榮有榮山、榮水出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈。齋有巫有巫山者，西行黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥於巫山，司此玄蛇。主大荒大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。齋又有又有成山，甘水窮焉。有季禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵之國，其民皆生卵。
大荒大荒之中，有不姜之山，黑水窮焉。又有賈山，汔水出焉。又有言山。又有登備之山。有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其東有玉。又南有山，漂水出焉。有尾山。有翠山。主有盈有盈民之國，于姓，黍食。又有人方食木葉。知有不有不死之國，阿姓，甘木是食。古大荒大荒之中，有山名曰去痓。南極果，北不成，去痓果。齋南海南海渚中，有神，人面，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，曰不廷胡余。主有神有神名曰因因乎，南方曰因乎，夸風曰乎民，處南極以出入風。知有襄有襄山。又有重陰之山。有人食獸，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之國。有緡淵。少昊生倍伐降處緡淵。有水四方，名曰俊壇。齋有有民之國。帝舜生無淫，降處，是謂巫民。巫民盼姓，食谷，不績不經，服也；不稼不穡，食也。愛歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。
大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。齋有人有人曰鑿齒，有蜮山者，有蜮民之國，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扞弓射黃蛇，名曰蜮人。知有宋有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。齋有人有人方齒虎尾，名曰祖狀之屍。主有小有小人，名曰焦僥之國，幾姓，嘉穀是食。知大荒之中，有山名[A060]塗之山，青水窮焉。有雲雨之山，有木名曰欒。禹攻雲雨。有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥
弇茲：西海之神，上古十二祖巫之一。被稱為中華老祖母，是“風”姓始祖
中華“風”姓母系氏族起源最早在西海合黎山有三姐妹部族，老大玄女黑夷部落的圖騰是黑色玄蛇仇夷氏，老二素女白夷部落的圖騰是白色月兔常羲氏，老三須女赤夷部落的圖騰是紅色雷鳥方雷氏。這三姐妹部落以女人姓氏為主，男人很不重要，只相當於螞蟻中的工蟻。男人負責點火，又稱燧人。女人管理火種，氏族女王弇茲氏才是部落真正的主宰。白姓是以皇鳥為圖騰的分支。玄女部落的老女王就是中華聖祖母弇茲氏，往下傳給了盤古氏，注意，這裡的盤古氏可是女王。有專家考證，拉美瑪雅文明就是傳自殷商時候的“風”族
《山海經·大荒西經》云：“西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。”
風姓是中華第一姓氏！而“風”姓始祖正是距今一萬五千年前的燧人和弇yǎn茲ci氏。燧人不是一個人，而是很多的男人和女人。他們就是中華民族的先祖，他們會鑽木取火，結繩記事。
“胡”姓是盤古氏以葫蘆為圖騰的族稱。胡由古和月組成。古像一個“葫蘆”，“古”是在壇潬tān（壇四周有水環繞）之上立竿（扶桑木）“十”，也就是後來的天干第－位“甲”，象徵觀測太陽，這種方法被共工氏、句芒氏，重氏和老童氏等繼承下來，“月”即月亮。“胡”即觀測日月運行。司天之職，為木正。盤古氏就是胡狄突厥鮮卑烏桓女真族的共同始祖。
中華“風”姓母系氏族起源最早在西海合黎山有三姐妹部族，老大玄女黑夷部落的圖騰是黑色玄蛇仇夷氏，老二素女白夷部落的圖騰是白色月兔常羲氏，老三須女赤夷部落的圖騰是紅色雷鳥方雷氏。這三姐妹部落以女人姓氏為主，男人很不重要，只相當於螞蟻中的工蟻。男人負責點火，又稱燧人。女人管理火種，氏族女王弇茲氏才是部落真正的主宰。白姓是以皇鳥為圖騰的分支。玄女部落的老女王就是中華聖祖母弇茲氏，往下傳給了盤古氏，注意，這裡的盤古氏可是女王。有專家考證，拉美瑪雅文明就是傳自殷商時候的“風”族
《山海經·大荒西經》云：“西海渚中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰弇茲。”
風姓是中華第一姓氏！而“風”姓始祖正是距今一萬五千年前的燧人和弇yǎn茲ci氏。燧人不是一個人，而是很多的男人和女人。他們就是中華民族的先祖，他們會鑽木取火，結繩記事。
“胡”姓是盤古氏以葫蘆為圖騰的族稱。胡由古和月組成。古像一個“葫蘆”，“古”是在壇潬tān（壇四周有水環繞）之上立竿（扶桑木）“十”，也就是後來的天干第－位“甲”，象徵觀測太陽，這種方法被共工氏、句芒氏，重氏和老童氏等繼承下來，“月”即月亮。“胡”即觀測日月運行。司天之職，為木正。盤古氏就是胡狄突厥鮮卑烏桓女真族的共同始祖。
禺彊：北海之神，禺強又稱禺疆、禺京，是中國神話傳說中的海神、風神和瘟神，是黃帝之孫。海神禺強統治北海，身體象魚，但是有人的手足，乘坐雙頭龍；海神禺強據說字“玄冥”，是顓頊的大臣，形象為人面鳥身、兩耳各懸一條青蛇，腳踏兩條青蛇，支配北方。
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《列子·湯問》：“五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之於帝。帝恐流於西極，失羣聖之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。”
《莊子·大宗師》：“禺強得之，立乎北極。”
又曰“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。”是說夏民族的遠祖禺強即禺京，是靈龜的化身。禺京即鯀。成玄英疏：“禺強，水神名也，亦曰禺京。人面鳥身，乘龍而行，與顓頊並軒轅之胤也。”一說天神。
《山海經·大荒北經》：“北海 之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰 禺彊（禺強） 。”
郝懿行箋疏：“《大荒東經》雲: 黃帝 生 禺虢 ， 禺虢生禺京 。 禺京即禺彊也，京、彊聲相近。”
