《四書五經入門》是2015年北京時代華文書局出版的圖書，作者是季風。
基本介紹
- 書名：四書五經入門
- 作者：季風
- 出版社：北京時代華文書局
- 出版時間：2015年10月
- 頁數：193 頁
- 定價：35 元
- ISBN：978-7-5699-0361-4
- 包裝：平裝
- 紙張：膠版紙
內容簡介,作者簡介,名家語錄,目錄,目錄,
內容簡介
本書是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族最為寶貴的精神財富。這些經典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學說的核心思想。本書內容涉及歷史、哲學、文學等諸多方面。四書五經自南宋定名後一直延續，影響極為深遠。閱讀本書，既可修身養性，又可增智廣識，還可立德勵志。
四書五經的影響極為深遠。本書對四書五經進行了精編精選，通俗易懂的語言為讀者掃除了字、詞、句等閱讀障礙，原汁原味的再現了當時的歷史背景和社會生活以及人物的情感、精神風貌。對於文章中難以理解的部分，更做出了詳細解釋，讓人一目了然。閱讀本書，通曉古今智慧，塑造完整人格，豐富美好情感，同時改進我們的生活態度、工作態度和思維方式，成就不一樣的人生。
作者簡介
季風，主要從事國學類的研究與創作。先後出版過《北大國學課》《功臣的非正常死亡》《輕鬆學國學》等圖書。其中《北大國學課》自2013年出版以來，連續加印十餘次，名列全國歷史類暢銷榜前五名，2013年度全國最暢銷的歷史讀物之一， 2014年最暢銷的國學類圖書。
名家語錄
先讀《大學》，以定其規模；次讀《論語》，以立其根本；次讀《孟子》，以觀其發越；次讀《中庸》，以求古人之微妙處。
——朱熹
《四書五經》是上至帝王將相、下至黎民百姓治國、修身的傳世著作。
——季羨林
《四書五經》代表著儒家經典的精華，它不僅闡述了儒學的道統和精神，而且啟示我們做人處事的原則。
——南懷瑾
目錄
前言
第一章 《中庸》：中者天下之正道，庸者天下之定理
1 “中庸之道”的“五達道”“三達德”和“九經”指的是什麼?
2 “中庸之道”對人的修養提出了哪些要求?
3 如何把握中庸的“動中取衡，靜中就重”?
4 中庸追求的修養最高境界是什麼?
5 為什麼說“中庸之道”的理論基礎是“天人合一”?
6 《中庸》的治國之道中包含有無為而治的思想嗎?
第二章 《論語》：溫故而知新，可以為師矣
1 《論語》是如何體現孔子的“仁、義、禮、智”思想的?
2 “朝聞道，夕死可矣”等名句體現了孔子怎樣的道德觀?
3 “君子無所爭”等對人的修養提出了哪些要求?
4 怎樣理解孔子“有教無類”的教育觀?
5 孔子的“文、行、忠、信”四教分別指的是什麼?
6 怎樣理解孔子所說的“剛、毅、木、訥近仁”?
第三章 《孟子》：性本善，施仁政，民貴君輕
1 為什麼說“民為貴，社稷次之，君為輕”?
2 如何理解孟子所說的“夫仁政，必自經界始”?
3 如何理解“誠者，天之道也”中的人與天?
4 如何理解孟子所說的“窮不失義，達不離道”?
5 “盡信書，則不如無書”反映了孟子什麼樣的思想?
第四章 《詩經》：詩三百，一言以蔽之，思無邪
1 《詩經》的“六義”指的是什麼?
2 《關雎》等名篇體現了對人的哪些美好想像?
3 為什麼說《詩經》具有“飢者歌其食，勞者歌其事”的風格?
4 為什麼說“不學詩，無以言”?
5 “執子之手，與子偕老”體現了一種什麼樣的情感?
6 “知我者，謂我心憂”所指的是一種憂世情懷嗎?
第五章 《尚書》：明仁君治民，明賢臣事君
1 《尚書》中的“尚”是什麼含義?
2 為什麼周成王說“以公滅私，民其允懷”?
3 “無稽之言勿聽”道出了怎樣的明君觀?
4 《尚書》體現出的天命觀核心是什麼?
5 《尚書》到底是以民為本還是以君為綱?
6 《古文尚書》是晉代經學家偽造的嗎?
第六章 《禮記》：往而不來非禮也，來而不往亦非禮也
1 為什麼說《禮記》具有“長治久安”的大政方針?
2 孔子講的“君君臣臣，父父子子”是什麼禮儀?
3 《禮記》中的“小康大同”指的是什麼?
4 “三綱五常”講的是什麼樣的倫理?
5 為什麼古人常把“禮樂”並稱?
6 《禮記》為何要收入“以時系事”的《月令》?
第七章 《周易》：君子以儉德辟難，不可榮以祿
1 《周易》中的“易”如何解釋?
2 為什麼《周易》被尊為群經之首?
3 《周易》研究者分為幾個流派?
4 《周易》是占卜之書還是修身之書?
5 《周易》屬於陰陽學說嗎?
6 《周易》六十四卦中包含了哪些哲理?
第八章 《春秋》：必尊以經而後讀之，須懷以誠敬之心讀之
1 後人所說的“春秋筆法”指的是什麼?
2 《春秋》是歷史學著作還是政治學著作?
3 孔子為什麼要寫《春秋》?
4 《春秋》中的“大義”是“忠義”嗎?
5 為什麼說“《春秋》，天子事也”?[1]
6 為什麼孔子說：“知我者，其惟春秋乎;罪我者，其惟春秋乎”?
目錄
前言
第一章 《中庸》：中者天下之正道，庸者天下之定理
1 “中庸之道”的“五達道”“三達德”和“九經”指的是什麼?
2 “中庸之道”對人的修養提出了哪些要求?
3 如何把握中庸的“動中取衡，靜中就重”?
4 中庸追求的修養最高境界是什麼?
5 為什麼說“中庸之道”的理論基礎是“天人合一”?
6 《中庸》的治國之道中包含有無為而治的思想嗎?
第二章 《論語》：溫故而知新，可以為師矣
1 《論語》是如何體現孔子的“仁、義、禮、智”思想的?
2 “朝聞道，夕死可矣”等名句體現了孔子怎樣的道德觀?
3 “君子無所爭”等對人的修養提出了哪些要求?
4 怎樣理解孔子“有教無類”的教育觀?
5 孔子的“文、行、忠、信”四教分別指的是什麼?
6 怎樣理解孔子所說的“剛、毅、木、訥近仁”?
第三章 《孟子》：性本善，施仁政，民貴君輕
1 為什麼說“民為貴，社稷次之，君為輕”?
2 如何理解孟子所說的“夫仁政，必自經界始”?
3 如何理解“誠者，天之道也”中的人與天?
4 如何理解孟子所說的“窮不失義，達不離道”?
5 “盡信書，則不如無書”反映了孟子什麼樣的思想?
第四章 《詩經》：詩三百，一言以蔽之，思無邪
1 《詩經》的“六義”指的是什麼?
2 《關雎》等名篇體現了對人的哪些美好想像?
3 為什麼說《詩經》具有“飢者歌其食，勞者歌其事”的風格?
4 為什麼說“不學詩，無以言”?
5 “執子之手，與子偕老”體現了一種什麼樣的情感?
6 “知我者，謂我心憂”所指的是一種憂世情懷嗎?
第五章 《尚書》：明仁君治民，明賢臣事君
1 《尚書》中的“尚”是什麼含義?
2 為什麼周成王說“以公滅私，民其允懷”?
3 “無稽之言勿聽”道出了怎樣的明君觀?
4 《尚書》體現出的天命觀核心是什麼?
5 《尚書》到底是以民為本還是以君為綱?
6 《古文尚書》是晉代經學家偽造的嗎?
第六章 《禮記》：往而不來非禮也，來而不往亦非禮也
1 為什麼說《禮記》具有“長治久安”的大政方針?
2 孔子講的“君君臣臣，父父子子”是什麼禮儀?
3 《禮記》中的“小康大同”指的是什麼?
4 “三綱五常”講的是什麼樣的倫理?
5 為什麼古人常把“禮樂”並稱?
6 《禮記》為何要收入“以時系事”的《月令》?
第七章 《周易》：君子以儉德辟難，不可榮以祿
1 《周易》中的“易”如何解釋?
2 為什麼《周易》被尊為群經之首?
3 《周易》研究者分為幾個流派?
4 《周易》是占卜之書還是修身之書?
5 《周易》屬於陰陽學說嗎?
6 《周易》六十四卦中包含了哪些哲理?
第八章 《春秋》：必尊以經而後讀之，須懷以誠敬之心讀之
1 後人所說的“春秋筆法”指的是什麼?
2 《春秋》是歷史學著作還是政治學著作?
3 孔子為什麼要寫《春秋》?
4 《春秋》中的“大義”是“忠義”嗎?
5 為什麼說“《春秋》，天子事也”?
6 為什麼孔子說：“知我者，其惟春秋乎;罪我者，其惟春秋乎”?
