心在五行屬火，在五位與南方相應，在掌管五方的五帝中屬赤帝統轄，其形如朱雀，其象如倒懸的蓮蕊心。
夏三月調攝總旨,心臟夏旺論,相心臟病法,夏季攝生訊息論,四月修養法,五月修養法,六月修養法,
夏三月調攝總旨
《禮記》上說：“南方為夏，夏有‘藉助’之意。也就是說，自然界的萬物的滋養和生長都要藉助於它。”
《太元經》載：“夏者，物之修長也。”
董仲舒說：“陽長居大夏，以生育萬物。”
《淮南子》載：“夏為衡，衡即是平衡，衡則可以使物均等。”
《漢律志》也載：“南者，任也，陽氣在這個時候任意地滋養著萬物。所以聰明的人應當審時度氣，適當地節制自己，以保證生命旺盛的精力。”
立夏，在五行屬於火，因此夏天的特徵就像烈火，鑠石流金。夏至，火旺；立秋，火休；秋分，火廢；立冬，火囚；冬至，火死；立春，火歿；春分，火胎（這時候火已經孕育在木之中）。
心臟夏旺論
人體內的心臟就像一根細小的纖維一樣，連線著體內的各個角落，使吸收的養分變成血液。人的心重十二兩，位置在肺的下面、肝的上方，也就是對尾鳩下面一寸的地方（人體內，胸中心口掩蓋著下尾鳩），顏色像縞映絳，中間有七孔、三毛。智慧很高的人心孔通明，智慧中等的人只有五孔，心穴通氣；智慧低下的人心上無孔，氣明不通，無智且狡詐。心為脾之母，為肝之子，人的舌頭為心之宮闕，其竅通於兩耳。左耳為丙，右耳為丁（古人以天干地支結合五行來象徵人體各個部位）。在液體上表現為汗水，如腎邪入心，則有汗水溢出，而且有苦澀之味。小腸是心的宅院，與心臟相應合。
《黃庭經》上說：“心部之宅蓮含花，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和，丹綿緋囊披玉羅。”心所表現出來的聲音是五音中的“微”音，所散發出來的氣味是焦味，所以當人遇到不舒暢不順心的事情時，內心就會感到焦躁。心氣通暢則能辨別食之五味，心有病時，人的舌頭就會顯得焦卷，且比平常略短一些，不能辨別五味。在外部世界表現的特性為禮節，表現的情趣為快樂。人到了六十歲，心氣衰弱，說話時不是說錯對象就是說了後面忘前面。心脈出於沖脈，是生命的根本，是生命力的源泉。心合於脈，主面容肌色，如果血脈虛少衰微，不能滋養臟腑，則表示心臟功能已喪失。與心相合的時辰是巳午，在外與五嶽中的南嶽相應，在天與熒惑之情幽合。所以舌頭內縮不能言語都是心風的緣故；血脈壅塞的人心常驚恐；舌頭不能辨別五味的人心臟虛弱；善忘的人心神離散；言語重複嗦的人心神混亂；常常悲傷的人心受到了傷害；喜歡吃苦味食物的人則是心氣不足；面色青黑的人是因為心氣冷；只有紅光滿面的人，心臟才健康無病。如果肺邪之氣入心的話，人就表現得言語特別多。心通微，治心臟的疾病，可發“呵”字之音，呵，可以呵出心中的邪氣。所以夏天的三個月要想贍養心神，則應該含忠履孝，輔義安仁，儘可能的克制自己，使自己心平氣和，清心寡欲，早睡早起。起床之後不防登高望遠，以賞心悅目。對於日常生活不生厭煩之念，順於正陽，以消除炎熱的暑氣。如果違背了這些規律，便會引起腎心相爭，因為腎屬水，心屬火，水火相剋，心臟之疾病就會因此而生。
相心臟病法
心熱，臉色就會發紅且血脈異常充滿；口中生瘡，腐爛並發出臭味；胸、膈、肩、背、兩脅、兩臂部有疼痛的感覺。心虛，則會扯動小腹，引起小腹疼痛，或者經常夢見刀、杖、火焰、紅色的衣服和對象，以及爐火冶煉等事體，使人在這種恍恍惚惚的夢境中產生恐怖的心理。
心病了就需要濡養，應馬上吃些有鹹味的食物以濡養心臟，苦味的食物可以補養心臟，甘味的食物可以幫助心臟瀉去火氣。心病了，人應首先保持所穿衣服的乾燥，忌穿濕衣，食物儘可能冷了再吃，忌吃熱食，因為心臟厭熱嫌水。心有病，肚臍的上方就好像有一條血脈在躥動，按上去像有硬塊且有疼痛感，人煩躁不安，手心、腳心發熱，口中乾渴，舌頭焦躁，咽喉疼痛，進食困難，且忘前失後。出現了這些現象應該服用五參丸。
秦艽七錢 玄參一兩
人參七錢 沙參四錢
丹參七錢 乾薑三錢
酸棗仁七錢
以上七味都研為末，做成蜜丸，早上空心時服三四十丸，白天再服一次。
修養心臟法
在四月、五月兩個月的三十、初一、初七、初八、二十三、二十四日的清晨，面向南方端坐，叩齒九通，咽津三次，靜靜地想像自己吸引南方離宮的赤氣入口，和著口中的津液吞入丹田。每叩齒九通，吞津三次，閉氣三十息，可以補養因呵氣對心臟造成的損害。
六氣治心法
治心臟之病用“呵”法，先用鼻子長長的吸一口氣，然後徐徐地用口“呵”出（即發“呵”字之音）。反覆地鼻吸口呵，但不可讓自己雙耳聽到吸呵的聲音，只是意念發音而已。如果心臟有病，應大呵三遍，呵氣的時候，兩手交叉按在頭頂，可除去心臟勞熱及一切煩悶，病癒即止，否則反而重新造成損傷，如因“呵”造成了損傷，也必須用“呼”字之音吸引旺氣來補養。
黃帝夏季所服奇方
黃帝問：“夏三月應該服什麼樣的藥物呢？”歧伯說：“男子如果出現內虛，不能飲食，憂鬱、悲傷，喜怒無常，健忘，四肢浮腫，小便赤黃，精液混濁淋漓不盡，絞痛，膀胱冷痛，陰囊濕癢，口渴飲水卻引起腹脹等現象，都是犯了五勞七傷，可以服用補腎茯苓丸：
茯苓（五錢，食不消加一錢）
杜仲（五錢，腰痛加一錢）
山茱萸（四錢，濕癢加五分）
附子（兩錢，有風加五分）
牡丹皮（四錢，腹中游風加一錢）
澤瀉（三錢，水氣加五分）
桂皮（三錢，顏色不榮加五分）
山藥（五錢，頭風加一錢）
地黃（四錢，秋冬兩季加一錢）
細辛（二錢，目昏加一錢）
石斛（四錢，陰濕加一錢）
蓯蓉（三錢，痿黃加五分）
生薑（二錢）
以上十三味搗為細末，煉蜜為丸，如桐子大，每次服七丸，一天兩次。服丸期間，忌房事，忌食生冷、豬肉魚肉等食物。
夏三月心臟導引法
一式：正坐，兩手握拳，用力往左右方向互擊，如此五六次。
二式：正坐，以一手向上托空（似托起重物），再換另一手做同樣姿式。
三式：兩手交叉，以腳踏手心，如此五六次。作勢時口、鼻應閉氣而為。
如此導引一段時間之後，雙目微閉，咽津三次，叩齒三通後就可以暫告一個段落。
功用：可以祛除心胸系統的風邪和各種疾病。
夏季攝生訊息論
夏天的四月、五月、六月在五行屬火，在自然界主長養。也就是說自然界的萬物在這個季節里茁壯成長，欣欣向榮。心在五行中也屬火，在五味中屬苦，火克金，而肺在五行中屬金，在五味中屬辛，苦味能克制辛味，所以在這個季節里的飲食調攝，宜少吃苦味的食品，多食辛味的食品，以達到補養肺臟的目的。心臟之氣應發“呵”字之音而疏之，發“噓”字之音而順之。三伏之時，人的腹部常有冷的感覺，所以特忌下利，否則就會有宣洩陰氣之虞。也不宜用針灸療法，僅宜發汗。夏至過後，夜深時就有陰氣生髮，最好服些熱物，同時服一些補腎湯藥。在這個季節里，人的心臟旺盛，腎臟衰弱，所以即使是天氣奇熱的時候，也不宜吃冷飲，冰凍蜜水、涼粉、冷粥，因為飽腹受寒，很容易導致霍亂。要儘可能避免食用瓜茄生菜，這些食物都屬凝滯之物，因原腹中才受陰氣，吃了後大多形成症塊，如患冷氣痰火的人，更要避免食用，上了年紀的老人尤其不可掉以輕心。在這個季節里，人應儘可能避免去檐下、走廊、巷堂、破窗處乘涼，這些地方雖然涼快，但陰風邪氣卻很容易危害人體健康。而虛堂淨室，水亭樹蔭以及潔淨的空敞之處的自然清涼，更加適宜人的調息。在這個季節里，人可以常常想像有一股冰涼之氣在自己體內循環，這樣炎熱之氣也會隨之減少，如果人老是想著天氣炎熱，那么就會感覺更熱。每天適宜服用一些溫補平順丸散，飲食溫暖，不使吃得太飽，可以少食多餐。也適宜於服用桂湯、豆蔻、熟水，肥膩的食物應儘可能不吃。在這個季節里，人不可以為貪求涼快而在星月之下露天而臥，也不可以在睡著之後讓人扇風取涼，那樣雖然可賺一時之快，但風侵入肌膚，隱患最大。人如果貪圖涼快在有汗時當風而臥，就很容易造成風痹，手足麻木，語言遲鈍、結巴，甚至造成四肢癱瘓。雖然不會人人如此，有的人一時僥倖，有的人立竿見影，為什麼這樣說呢？這是因為有的人年輕力壯，抵抗能力自然要強一些，所以一時僥倖，但以後卻仍會有以上症狀發生。如碰上年老體衰的人，則抵抗能力自然微弱，所以也就沒有一個可以倖免了。人的頭部是各種陽氣匯總的地方，尤其不能受風，所以臥室應注意不讓孔隙對著頭部，以保護生命之門。夏季三月，每天梳頭一二百下（但不可梳著頭皮，也不可在有風的地方梳），可以自然而然的去風明目。
《養生論》載：“夏天象徵著茂盛。天地之氣交融，自然界的萬物正在成長。人應晚睡早起，對於日常生活不生厭煩心理。使志無怒，使花成果，使氣得泄，這既是夏天的自然界之規律，也是人應長期遵循的養生之道。若違背這一規律，則會使心受到傷害，導致秋天患上瘧疾，且愈者少，到冬至時病情更加嚴重。”
又載：“夏季天氣熱，應當吃些豆類食品以降溫，不可聽之任之。這個季節禁飲溫湯，忌食得過飽，也不能在潮濕的地面睡覺和穿濕衣服。”
《千金方》載：“夏七十二日，少吃苦味食物，多吃辛味食物，以補養肺氣。”
《內經》上載：“夏季里不能用冷石和鐵物當枕頭以取涼，這樣對人的眼睛危害極大。”
陶隱居說：“冰水只可以用來浸物，以驅除物體上的因日曬留下的暑氣，但不能當水喝。因為喝到腹內之後，它就會與體內之熱氣發生衝突，以致體內陰陽失調，終於成疾。如能多用些飴糖拌食，以緩解酷暑，還是可以的。”
《書》載：“從夏至後到秋分前這段時間裡，忌食肥膩、餅、油酥之類的食物，這些食物與酒漿瓜果互為排斥，夏天裡很多的疾病都是因此而來。”
又載：“夏天裡不可在露天之下睡覺，這樣會使人皮膚長癬或風寒入肌。”
又載：“夏天裡中了暑氣熱毒，到秋天定會變成瘧疾。如突然遇上大冷的天氣，人應該趕快防避。人輕易就染上了流行病，大多是這個原因所致。”
《參贊書》載：“被太陽曬熱了的凳子不可以馬上就坐，否則將搐熱生豚瘡，冷生疝氣；人在大太陽下回來後，不能用冷水洗臉，這樣會損及眼目，大汗淋漓熱氣在身時，不能飲冷水和用冰涼的物體刺激身體，這樣會害人性命。”
《書》載：“五六月里，深山裡水坑中的積水大多含有魚鱉之類的精涎，飲用之後會患上瘕病。”
《養生論》載：“夏天裡飲酒不宜大醉。清晨起來時喝一二杯炒蔥頭酒，可使人血氣通暢。”
又載：“風毒、腳氣是因為腎虛之故。人生的命門屬腎，夏季里，精化為水，以致腎氣衰微，所以人不宜放縱房事，否則會傷元氣。”
《金匱要略》載：“在夏季的三個月里不能吃豬心，以免死氣侵犯人的心靈。宜多吃苦蕒（苣蕒菜）以益心臟。”
《養生論》載：“夏天裡最好燒五枝水洗澡，洗完後，附些香粉放在身上，可以驅除瘴毒，疏導風氣，滋養血脈，而且可以避免陰處汗濕之後的騷癢。”
五枝湯方：桑枝、槐枝、桃枝、柳枝各一把，麻葉半斤，燒水一桶，去渣，就熱洗，一日一次。
傅身香粉方：用粟米磨粉一斤（如無粟米，可以葛粉代替），加青木香、麻黃根、香附子（炒）、甘松、藿香、零陵香（以上各二兩）。將後六味搗羅為末，和米粉拌勻，用稀絹袋裝好，浴後撲身。
夏季合用藥方
豆蔻散
治夏季冷氣發動，胸膈氣滯，噎塞、脾胃不和，以及不思飲食。
草豆蔻（四兩，同生薑四兩炒至香黃，去姜用）
大麥芽（十兩，炒黃）
神曲（四兩，炒黃）
甘草（四兩，炙）
乾薑（一兩，炮製）
以上五味，共研為末，像平常喝茶那樣泡水喝，隨時可服。
蓯蓉丸
平補下元，明目，功效非凡。
蓯蓉（四兩，用酒洗去心內白汁）
巴戟（二兩）
菊花（二兩）
枸杞（二兩）
以上四味，煉蜜為丸，如桐子大，每次服二十丸，鹽開水調下。
訶子散
治脾胃忽生冷氣，小腹脹滿、疼悶，泄瀉不止。
訶子皮（五個）
大腹（五個，去外皮）
甘草（五錢，炙）
白朮（五錢）
人參（五錢）
草豆蔻（十四個，麵包，炒黃去面用）
以上六味，共研為末，每次服用二錢。（水一杯入棗二個，生薑一片，一起煎至六分，稍冷後調服）
棱術散
夏天因為吃了冷的食物造成的氣積膈滯，或者心腹疼痛等症宜經常服用。京三棱（三兩，濕紙裹煨，熱透另搗）
莪術（二兩，同上制） 烏藥（三兩，去皮）
甘草（三兩，炙）
陳皮（二兩，厚朴也可）
以上五味，共研為末，每次服一錢，用鹽開水調下，隨時可服。
四順丸
治老年人的各種疾病。
神曲（四兩，入生薑二兩〈去皮〉一起杵作餅子，焙乾）
草豆蔻（一兩五錢，先炮熟去皮，細研用）
甘草（一兩，炙黃）
大麥芽（二兩，炒黃）
以上四味，共研為末，每次服一錢，以鹽開水調服。
桔紅散
用於夏季消食、和氣。
肉豆蔻（一兩）
甘草（二兩）
廣陳皮（一斤。溫水浸五至七次，布包，壓乾，再用生薑半斤，取自然汁，將皮拌勻，過一宿，焙乾，稱一斤）
先將甘草同白鹽三四兩共炒，等鹽變為紅色、草變赤色為度，再與桔皮、豆蔻共研為末。用茶點服，每次一錢。
太上肘後玉經方
龜台王母四童散方（巽卦東南）
辰砂（四兩。本方原用伏火丹砂六兩，但伏火丹砂一時難得，且不可擅用）
胡麻（四兩，淨。九蒸九曬後，炒微黃）
天門冬（四兩，去心）
茯苓（六兩）
白朮（四兩）
黃精（六兩）
桃仁（四兩，去皮）
以上七味，合為粉末，煉蜜為丸，搗上萬餘下。夏季服丸，其餘月份服散。丸如桐子大，每二十丸可服八年，使人容如嬰童，肌如凝脂。
彭君麋角粉方
取麋角（麋即大鹿，角丫叉不齊，白如象牙，出入於水澤中，並非山獸，
大的一副有二十斤，生在海邊。）一兩，分解為寸段，去掉角心中的黑血色髒物，再用淘米水浸漬，夏季三天、冬季十天換一次水，等麋角在淘米水中浸了約一月以上，麋角欲軟時取出入甑里蒸煮，上面可用桑白皮覆蓋，等麋角爛如蒸熟的芋頭時，曬乾作粉，再入伏火硫磺一兩。每次服三錢，以酒調服。
四月修養法
四月是夏季的第一個月，此時天地開始上下交融，自然界萬物並秀。人於此時宜晚睡早起，以承受天地間的晴明之氣；應心平氣和，不宜大怒大泄。夏在五行屬火，與南方相應。它所表現的聲音為“呼”，所表現的液體為“污”，所以怒與泄都能傷元氣。在八卦中定位於“乾”，乾即健，是陽之性，天之象。
所以聰明的人應自強不息。四月里，人體之內的陽氣在卯時最為旺盛，坐臥行動宜於面向正東方。
孫真人說：“這個月肝臟已病，心臟卻漸漸強壯，所以人應多吃酸味的食物，少吃苦味的東西，以補腎補肝，調養胃氣。不要讓西北二方的暴風傷害自己的身體，不可接觸陰冷之物和陰冷之處，以壯腎水。應靜心調養，以息心火，不接觸淫穢之物，以寧心神，應自己努力向上，不懈怠，以順應天地間萬物生養的自然規律。”
靈劍子補養心臟坐功之法
一式：正坐，突然向左側或右側傾斜，用力要猛，要快（如排山倒海之勢），傾斜幅度要大，但不宜觸地。這樣可以疏通五臟六腑，散髮腳氣，補益心氣，使腰脊強健。
二式：一手按大腿，一手向上托（如托重物），閉氣作勢，左右兩手互換而為（左按右托，右按左托）。這樣可以除去兩肋之間的風毒，治心疾之病，通和血脈。
《月令》載：“聰明人都會懂得清心寡欲，不急躁，止聲色，不妄動，薄滋味，不逆平和，節制嗜欲，平心靜氣。”
《保生心鑒》載：“五月在五行屬火，而午時之火正是極為猛烈的時期，火克金，金氣在此時最易受傷害。所以古人在這個時候總是離群索居，吃的是清淡的食物，謹言慎行以保養身體的五臟六腑。因為這時候的火氣旺盛得使人心煩。”
五月修養法
在夏天的第二個月里，自然界的萬物已在雨露陽光的滋潤普照下生而有成，天地間充滿著一派生機。在這種自然環境之下，人不應當使自己大汗淋漓，把自己置身於高溫環境之中或在星月之下露天而臥，因為這樣都會導致疾病侵入身體。在這個時候，人還應當嚴防西北方向的寒邪之風。人到了這個月後，肝臟已經有病，且神情萎靡，而水力（腎）衰微以致火氣（心）漸漸旺烈，所以人在飲食方面應注重補腎助肺並調理胃氣，以順應物質世界的生養規律。五月在八卦定位於，者，遇也，意即陰遇陽，柔遇剛的形象。人體之內的陽氣在辰時最為旺盛，坐臥適宜面向東南方。
孫真人說：“這個月裡，人體內的肝臟之氣已進入休止狀態，而心臟之氣卻日益旺盛，所以應多吃酸味食物，少吃苦味的東西以利益肝臟，補養腎氣，蓄養精氣。還要養成早睡早起的習慣，更適宜清心靜養，以與自然規律相順應。”
《保生心鑒》載：“午火旺而金衰（五行之中火克金），所以人到了這個時候應當單睡獨宿，吃清淡的食物，以使五臟得到保養。”
靈劍子坐功法：將兩手掌相合，向前方擊出，擊出時，小臂自然會帶著大臂，而且腕關節也會隨之活動。反覆七次，可以疏通胸髒風勞，發散關節滯氣。
六月修養法
夏天的第三個月是大自然賦予萬物的生命力最為繁茂的時期，在陽光雨露的普照滋潤下，自然界朝氣蓬勃。在這個月裡，人應該多吃鹹味的食物，少食甘味的東西，這樣才能使生氣微弱的腎臟得到滋養。在這個月裡，人體之內只有脾臟尤其旺盛，所以最好少吃肥膩的食物，多吃清淡的東西，這樣才能讓筋脈通暢，骨骼結實。六月在八卦中定位於“”，是逃遁、迴避的意思，也就是說，這個時候“二陰浸長陽當迴避。”所以，聰明的人到了這時候都懂得謹慎自持，順應自然界的生養規律。六月里，人體之內的陽氣在巳時最為旺盛，人坐臥宜於面向南方。
孫真人說：“這個月人的肝氣微弱，脾臟旺盛，所以應減少飲食，遠離聲色。這時候陰氣潛伏於體內，而酷熱的暑氣卻在體外‘橫行’，如果此時不節制地吃冷食，且為求涼快任意地吹冷風，那么人就很容易給自己帶來暴泄之患。所以在這時候人必須飲溫食軟，也不使自己吃得太飽，最好多喝些米湯以及豆蔻熟水。”
《內丹秘訣》上說：“建未（六月）之月，二陰之卦，陰氣正漸漸生髮。暗喻人體之內陽氣慢慢從午位離去，呈收斂和下降的狀態。”
靈劍子坐功法（六月十五之後練）：盤腿正坐，含胸挺背，全身放鬆，意守腹部丹田，自然呼吸。吸氣後閉氣，兩手徐徐上提，在胸前部手指向上舒展，然後保持這一姿勢，腰部使勁，或向前倒，或向後仰，配合呼吸做三五次。這樣可祛去腰、脊、腳、膝間的痹風，發散膀胱里的邪熱。
