蓮花山寺位於四川省甘孜藏族自治州丹巴縣水子鄉,距離縣城8公里,海拔2200多米。始建於公元1726年雍正年間,取名蓮花山寺,興於道光年間,更名法輪寺,毀於文革。1986重建復興,復名蓮花山寺。
基本介紹
- 中文名:四川甘孜州蓮花山寺
- 主持:岳聖喇嘛
- 始建時間:清雍正年間
- 位置:丹巴縣境內
- 所屬城市:四川省甘孜州
歷史沿革,寺院管理,寺名由來,寺院古蹟,寺院的守護神,
歷史沿革
1726年,清雍正年間,蓮師二十四弟子渣華卓揚化身的索南貢布修建,取名蓮花山寺。
1842年,清道光年間,中興本寺的寺主擁忠喇嘛改寺為金頂,將原來的寺院遷置山下村莊所在處,更名法輪寺。在寺院旁邊建有許多用水轉動的經輪,藏語稱曲柯里,漢譯為水轉經輪。象徵佛陀所傳教法輪轉不止,生生不息,猶如車輪。從柯里的法輪寺,一直到納交一村公叉壩的附屬寺,店鋪林立,往來客商和前來朝拜的信徒絡繹不絕,讓小小的村莊變成了一條由寺院、經輪、商鋪、飯店、客棧、農戶組成的長形街道。如今人們嚮往的聖地,經過十年文革浩劫,曾經的輝煌一去不返。如今,能夠追溯的信息,只有柯里這個名稱了。
1986年,隨著黨和國家民族宗教政策的落實,在廣大信教群的努力下,鑒於寺院原來的舊址已被新遷農戶取代,於是,只能在文革毀掉的金頂遺址處,重新興建了一座簡易的寺院,復名為蓮花山寺。
1997年,在原有簡易寺院的基礎上,新建了一座蓮師殿。
2017年,農曆三月份起,在本寺住持岳聖喇嘛的努力下,弟子與社會大眾踴躍發心布施,尤其是,浙江周仙芝(皈依名:通定卓瑪)為蓮花山寺捐助近百萬,本寺僧人才能重新維修年久失修的蓮師殿、三聖殿、誦經樓和四米多高的觀世音銅像。並在僧房樓頂搭建了一個誦經堂,供僧眾念佛。
1842年,清道光年間,中興本寺的寺主擁忠喇嘛改寺為金頂,將原來的寺院遷置山下村莊所在處,更名法輪寺。在寺院旁邊建有許多用水轉動的經輪,藏語稱曲柯里,漢譯為水轉經輪。象徵佛陀所傳教法輪轉不止,生生不息,猶如車輪。從柯里的法輪寺,一直到納交一村公叉壩的附屬寺,店鋪林立,往來客商和前來朝拜的信徒絡繹不絕,讓小小的村莊變成了一條由寺院、經輪、商鋪、飯店、客棧、農戶組成的長形街道。如今人們嚮往的聖地,經過十年文革浩劫,曾經的輝煌一去不返。如今,能夠追溯的信息,只有柯里這個名稱了。
1986年,隨著黨和國家民族宗教政策的落實,在廣大信教群的努力下,鑒於寺院原來的舊址已被新遷農戶取代,於是,只能在文革毀掉的金頂遺址處,重新興建了一座簡易的寺院,復名為蓮花山寺。
1997年,在原有簡易寺院的基礎上,新建了一座蓮師殿。
2017年,農曆三月份起,在本寺住持岳聖喇嘛的努力下,弟子與社會大眾踴躍發心布施,尤其是,浙江周仙芝(皈依名:通定卓瑪)為蓮花山寺捐助近百萬,本寺僧人才能重新維修年久失修的蓮師殿、三聖殿、誦經樓和四米多高的觀世音銅像。並在僧房樓頂搭建了一個誦經堂,供僧眾念佛。
寺院管理
主要管理寺院的人員由三人組成,分別是主任、住持、管家等。其中,主任:負責宣傳黨和國家的民族宗教政策和國家法律法規;住持:全面負責寺院管理,寺廟規劃建設、弘揚佛法等;管家:負責寺院財務、教務、人員等大小事務管理。
主任:王榮海 居士 (皈依法名 靈 華,生於1950年3月22日,籍貫四川省丹巴縣,寧瑪派)
主持:岳 聖 喇嘛 (俗名朱友貴,生於1966年8月30日,籍貫四川省丹巴縣,寧瑪派)
管家:岳 慧 (俗名何光林,生於1979年9月27日,籍貫四川省丹巴縣,寧瑪派)
寺名由來
蓮花山寺,群山環繞,如同一片片段預告瓣,將寺院包裹其間,恰似一朵盛開的蓮花。傳說,往昔白度母去淨土時,騰雲至此,見四面環山,風起雲湧,甚是壯觀,於是下界休息,臨走時留下蓮台。經過多年演變,蓮台變成了一座山峰,人們稱之為蓮花山,寺院依山得名,故名蓮花山寺。為了紀念觀音化現的白度母,本寺住持又請來了四米多高的觀世音菩薩銅像,供往來朝聖的信眾膜拜。
寺院古蹟
在寺院正門右上方約30米處有四個如丈一高巨石,據說是貝若扎那、玉扎寧波、墨爾多三師徒與扎日山神會供留下的古蹟,其一個巨石是貝若扎那大師休息坐過的石頭,其餘三個呈鼎狀,為用來燒茶做飯的灶台(俗稱三鍋樁石)。巨石的後面向上望去,便是有名的扎日神山了。
寺院的守護神
扎日神山(扎日譯為聖山、即世界東方聖山),為寺院的守護神,和雅拉神山同為香巴拉淨土,與雪域八大神山具有同等加持力。神山與水子、東谷、革什扎三鄉相連,海拔大約4800米左右,如頭形的山峰,直插雲宵。神秘的神山中有原始森林、雙海子、黑海子等自然奇觀,有貝若扎那和扎日山神修建的一百零八座佛塔、牛日廟以及獅子岩。傳說中,貝若扎那還用金剛杵在扎日神山岩石中央開掘出了一股清泉,現已留下了很多人文景觀。