《四大玄門》是一本連載於起點中文網的小說，作者是上之上。
基本介紹
- 中文名：四大玄門
- 作者：上之上
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點中文網
- 文學體裁：小說
內容簡介
北蒼大陸，林地王國的南境內風雲詭譎，各種勢力傾軋，黑暗種族捲土重來，古老的四大玄門面對黑暗危機，是否能重新捍衛北蒼眾生成為疑問。多年前因閻牆之爭落敗的西行浪子木峰棠逃亡之際，卻成為玄門最後的希望。
《四大玄門》是一本連載於起點中文網的小說，作者是上之上。
《四大玄門》是一本連載於起點中文網的小說，作者是上之上。內容簡介北蒼大陸，林地王國的南境內風雲詭譎，各種勢力傾軋，黑暗種族捲土重來，古老的四大玄門面對黑暗危機，是否能重新捍衛北蒼眾生成為疑問。多年前因閻牆之爭落敗的西行浪...
崑崙仙宗：在仙宗三派里，崑崙派與塵世最為接近，道法門類繁多，分“文武”兩大類，天文宿掌管天下文運。天武宿掌管天下武運，因傳人極少。唐朝後逐漸銷聲匿跡，《玄門》中記述的“琴棋書畫”崑崙四大仙人，給峨嵋派帶來巨大的危機。蓬萊仙宗：遠處東海，分方丈，瀛洲，蓬萊三島，其修煉法門最為獨特。修煉者常以...
三清繼承盤古大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，後統稱道教。人間界仍有大巫部落，視妖族、人類為一族（人為女媧所造），人巫大戰仍是不休。九黎部落蚩尤舉部落之力，以巫族秘術造十二都天神煞大陣，欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興，軒轅拜師於...
道教派系，是中國宗教派系，據歷史記載，道教的分宗分派，實始於宋元之間。道教淵源 道教的分宗分派，實始於宋、元。東漢末黃老道雖已有濃厚的宗教色彩，但畢竟尚未形成為道教故只能說是道教的前身。太平道在歷史上只是曇花一現，漢末便已消亡。五斗米道形成了以宗教為聯繫紐帶的教團組織，以後便成為道教。其後，...
四大教派 正一道 道教各符派的總稱。亦稱正一派，系由天師道長期演變並與上清、靈寶等派逐漸融合而成。其標誌是第三十八代天師張與材於元大德八年（1304）為正一教主，主領三山符。此後，江西龍虎山傳天師法的龍虎宗（正一派），清江閣皂山主要傳靈寶法的閣皂宗（靈寶派），江蘇句容傳上清法的茅山宗（上清派）...
現今廣泛使用的紅升丹、白降丹，以及乾坤一氣丹、混元丹、金龜下海丹、毒龍丹等“玄門四大丹”，皆由道教醫家所傳秘法衍化而來。隨著服食的發展,草木藥逐漸加入丹藥燒煉, 藥物種類的不斷增加,推動了本草藥的發展。《抱朴子內篇·仙藥》中多為草木藥服食方。陶弘景《本草經注》匯集藥物達 700餘種。孫思邈在《...
南天門有四大元帥三十六天將等。馬元帥（馬靈耀）又稱華光大帝 趙元帥 （武財神趙公明）又名趙玄壇 溫元帥（溫瓊）關元帥（關羽）北天門有天蓬元帥、天猷元帥、翊聖元帥、真武元帥、三十六將等等。通達之神有四值功曹，為道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值時的四位小神，相當於天界的值班神仙。作為玉皇大帝的...
首為全真“清規玄范法派仙宗”、“長春真人垂訓文”，舉凡道觀制度、衣冠服飾、執事行儀、日用修持法要等均一一備述。其次載道派法系，對道教各派作簡明扼要的介紹。最後列十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、四十名山、《禹貢》九山、五嶽、四大名山、東海十洲，指示修道學仙之勝境。收入《道藏精華》第九集。
十玄門是：一、同時具足相應門，二、因陀羅網境界門，三、秘密隱顯俱成門，四、微細相容安立門，五、十世隔法異成門，六、諸藏純雜具德門，七、一多相容不同門，八、諸法相即自在門，九、唯心迴轉善成門，十、託事顯法生解門。這十玄門總的意義是顯示華嚴大教關於一切事物純雜染淨無礙、一多無礙、...
一心召請，玄門道士之遐靈等眾：黃冠野客，羽服仙流，桃源洞裡修真，閬苑洲前養性。三花九煉，天曹未許標名；四大無常，地府難容轉限。嗚呼！琳觀霜寒凡灶冷，醮壇風慘杏花稀。一心召請，他鄉客旅之孤魂等眾：江湖羈旅，南北經商，圖財萬里遊行，積貨千金貿易。風波不測，身膏魚腹之中；途路難防。命喪...
三清繼承盤古大弟子名號，是為親傳弟子，三清各自所創的人教、闡教、截教合在一起稱為盤古正宗，也稱玄門，後統稱道教。生後事項 人間界仍有大巫部落，視妖族、人類為一族（人為女媧所造），人巫大戰仍是不休。九黎部落蚩尤舉部落之力，以巫族秘術造十二都天神煞大陣，欲聚十二祖巫之靈為己所用。但人教大興，...
沐清歌此舉被世人誤認為是魔頭，被四大玄門聯合剿殺。徒弟蘇易水在沐清歌死前得知真相，歷經萬險尋來轉生樹，獻出半顆金丹助沐清歌重生。二十年後，沐清歌轉生成為薛冉冉(向涵之飾)，蘇易水將體弱瀕死的薛冉冉收入門下，誓要護她一世周全。如今靈泉封印再度鬆動，魔修盾天欲用靈泉再造魔子，意圖傷害生靈。蘇...
1、十玄門 真如法界隨緣轉動而成差別之諸法，諸法各各緣起圓融無礙，稱為十玄緣起無礙。(一)同時具足相應門：總說時空相即相入。(二)一多相容不同門：萬有異體相入之關係，一中有多，多中有一。(三)諸法相即自在門：萬有同體相即之關係，空有相即，諸法融通。(四)因陀羅網境界門：萬有相即相入不...
空海在釋文中對華嚴宗的基本教理——五教、十玄門、六相圓融等等，結合法藏的《華嚴金師子章》作了概要介紹。在本段後面以秘密之義作的解釋中，說此心即“普賢菩薩所證三摩地門，亦是大毗盧遮那如來菩提心之一門”，也有真言表示，受持讀誦此法門即同“普賢之門”，能得“佛境界莊嚴三昧自在之力”。秘密莊嚴...
宣統三年（1911），張覺人隻身一人，跋涉千山萬水，向廖復陽求教。當時廖氏已年逾九旬，早已不收徒弟，因感張覺人千里尋師之誠，破例收其為關門弟子。張覺人潛心苦學，終於得廖氏真傳——玄門四大丹。在此後70年歲月里，張覺人使用這些珍貴秘方，救治許多外科危重疑難病人。1912年，張覺人回到重慶，在四川陸軍第五師（...
著有《華嚴經搜玄記》10卷，《華嚴一乘十玄門》1卷，《華嚴五十要問答》2卷，《華嚴經內章門等雜孔目章》4卷等。法藏依智儼學《華嚴經》，深通玄旨。28歲以後，開始廣事講說，參加實叉難陀、義淨、菩提流支翻譯《華嚴經》、《大乘入楞伽經》、《金光明最勝王經》、《大寶積經》等，並有著述100餘卷，...
和巴山顧道人的七七四十九手「迴風舞柳劍」、武當派絕學「兩儀神劍」齊名，並稱玄門三大劍法。（古龍《蝙蝠傳奇》）●八八六十四式「飛鷹迴旋劍法」：初名「飛鷹劍法」，是由明末崑崙派玄貞子所創，後經向天明融會各家之長彌補了劍法中的破綻。共八八六十四式，每一招都是狠辣無比，盤旋飛舞曲直相乘，好像波浪的...
緊隨其後，玄門、魔教兩大派建立，其他派系也紛紛建立。自此，開啟了千年大戰的格局，宗派時代來臨，道魔分庭抗爭之態勢形成，紛爭不斷。正邪相爭 道魔紛爭不進擴大，以魔教聯盟勢力甚至入侵木葉村奪取仙草神藥，九尾天狐為保護族人戰死兵解，讓一向低調的靈台佛門浮出水面，道門與佛門勢力的聯合，使得天下宗門勢力趨向...
第四章 四大玄門 第五章 沿河夜路 第六章 鐵路線上 第七章 河底沉屍 第八章 起石上岸 第九章 造訪高人 第十章 是敵是友 第十一章 碧沙崗（1）第十二章 碧沙崗（2）第十三章 碧沙崗（3）第十四章 確定方位 第十五章 戰前準備 第十六章 斷頭之路 第十七章 四十年前 第十八章 原來如此 第十九章 神秘...
院長由少林寺曹洞宗第三十四代正宗功夫傳人，少林寺十八羅漢，世界武術冠軍,潘國靜（法號釋延武）擔任。該院坐落在河南省登封市少林大道東段，相鄰天下第一名剎少林寺，道教聖地中嶽廟及儒教著名的學府嵩陽書院。是我國的佛，道，儒三教合一的聖地也是世界功夫之都。各式各樣的武學密籍，易筋經、洗髓經更是少林的鎮山...
玄門：三層，壯脈、沉血、奔騰 心海：四層，納元、逐浪、定海、掘靈 靈池：三層，探根、化泉、築池 心田：三層，息壤、築囿、移藥 天路：三層，鋪道、登天、臨駕 命土：四層，命源、化河、入海、融合 魂府：三層，拔雲【小神通】、開府【中神通】、祭魂【大神通】。通天【“老壽星”】：四層，玄道...
龍門派，道教宗派全真道主流支派，承襲全真教法 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨 。開派祖師丘處機，字通密，道號長春子，山東棲霞人。自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。童年時即嚮往修煉成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風”的生活。大定六年公元1166,時年十九歲，他悟世空華，棄家...
玄宗所在的道境，是霹靂世界四大境（苦、集、滅、道）之一， 道境以篤信道教為主要信仰， 但並不意味著，所有的道境人都信仰道教 ，也就是說道境也有佛教組織。 而道境玄宗則是其中規模最大組織，門徒千百、香火鼎盛，廣布道法並授與門徒刀、劍、掌、術、樂五大技能，當中以十位道子最為出眾，分為「六弦」與...
融合了極樂淨土、亘古魔域、極樂淨土，諸神國度、龍威之洋的力量，修成了“佛、魔、神、龍”四大領域合一的不知名領域。（可打開佛界、仙界、虛神界、龍界的元氣通道）後期利用丹界開創了元界，容納門人，度得天地破滅。仙器 諸天神物 封禪祭壇、天葬之棺、誅仙之門、天地玄門、剎那王袍、遠古聖堂、萬物母劍、九清...
第六章：四大玄門正宗 第七章：修真境界，接引台 第八章：陳紫嫣與宮裝女子 第九章：合氣期修士 第十章：初到霧隱門（上）第十一章：初入霧隱門（下）第十二章：絕天玄地凡 第十三章：天火雨與七彩裂光陣 第十四章：明火執仗的搶劫 第十五章：法門印記 第十六章：獨孤彥雲 第十七章：夕月，小黎 第十八...
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精於內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容並包，系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。守中要在歸根復命，“煉丹...
武當派將此功改成了比較接近玄門正宗的「天蠶功」，取其「作繭自縛」「替人作嫁」「脫胎換骨」的意思，事實與這種東西並無直接的關係。修練過程中無須傷殘人命，修練的方式既然不同，結果也當然有異。「天蠶功」的絲卻是銀白色，接近透明，而「天魔功」的絲是死灰色的，顯然還含有劇毒。此功施展之下掌心流竄晶...