基本介紹
嚴顏，漢末劉璋之部將，三國時劉備克蜀仍封嚴為郡太守，其間屢建奇功，世人稱頌，各地曾修廟建祠以頌之盛德，巴州也如此操作。據《四川通志》載：“漢將軍嚴顏墓，在城西門外，舊有廟在墓後”。道光九年知州陸成本又在墓前修殿，刻石像以祀之。
嚴顏生平
嚴顏初為益州牧劉璋巴郡太守，鎮江州(今重慶市渝中區)。建安十七年(212年)，劉璋懾於北方曹操和漢中張魯的威脅，遣法正於荊州(今湖北)迎劉備入益州(今四川)，嚴顏拊心嘆息說：“這是獨自坐在沒有出路的深山裡，放出老虎來護衛自己。”
張飛對嚴顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰？”，嚴顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！”，張飛生氣，命左右將嚴顏牽去砍頭，嚴顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪！”張飛敬佩嚴顏的勇氣，遂釋放嚴顏並以嚴顏為賓客，之後的事跡不在正史中出現。
“義釋嚴顏”是一個千古傳頌的動人故事。據《三國志·張飛傳》載：“先主入益州，還攻劉璋。飛與諸葛亮等溯流而上，分定郡縣。至江州，破璋將巴郡太守嚴顏，生獲顏。飛呵顏日：‘大軍至，何以不降而敢拒戰?’顏答日：‘卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也。’飛怒，令左右牽去斫頭，顏色不變，日：‘斫頭便斫頭，何為怒邪?’飛壯而釋之，引為賓客。” 這是三國歷史文獻中關於嚴顏的惟一記載，後世志書諸如《輿地廣記》、《輿地紀勝》、《方輿勝覽》、《蜀中名勝記》、《明一統志》、《大清一統志》、《四川通志》等所載嚴顏小傳，皆本於此。但僅此一條足見張飛之仁義大度，嚴顏之英武不屈。此外，裴注引《華陽國志》日：“初，先主人蜀，至巴郡，顏拊心嘆日：‘此所謂獨坐窮山，放虎自衛也。’飛所過戰克，與先主會於成都。”嚴顏在劉璋請劉備入蜀時的“拊心”之語反映出他是蜀中一位頗有政治遠見的忠義之人。
嚴顏死因
他是怎么死的，歷史並無記載，只是傳說蜀都被克後，他自殺了!
卻說嚴顏力戰誘敵，奮鬥多時，忽聽東邊陣中騷亂，知博得脫，大喜。正歡喜間，張合殺至，直至王纛之下，見是員老將，心下詫異。想張合卻是有見識的，心念一動，便知中計，急大呼曰：“陣中走了方博!”魏延等一時慌亂，急欲找尋時，失卻蹤跡矣。嚴顏心中快意，放聲大笑，惱動張合，親提大刀來戰嚴顏。二將大戰三四十合，勝負未分，嚴顏見左右漸漸稀少，身上各處傷失血不止，心知無幸，大呼曰：“且住，願降!”合打馬約退。顏藹然笑曰：“吾主在東，且容相別。”老將往方博去向拜了八拜，猛然拔劍，往項上刎去，可憐一腔碧血，灑落塵埃，一縷英魂，望斷鄉關!張合等眾將莫不掩面。顏良顧謂文丑曰：“方博帳下勇烈忠誠之士，何如此之多耶?”
嚴顏既死，餘眾皆力戰而亡，未有降者，張合等感嘆不已。歸告劉備、孔明，備聞走了方博，懊喪不已。孔明命歸還嚴顏屍首，以彰其忠。博等親迎嚴顏靈體，命移回巴西以王侯之禮葬之。博親主哭祭，落淚成血。川中子弟之兵，巴郡江州百姓聞顏噩耗，萬戶哀哭，家家掛孝，伏道而泣者，汪洋如海。
嚴顏死後葬於何處，三國歷史文獻無載。但至遲到宋朝，巴蜀地區先後出現了三座嚴顏墳墓：一在忠州(今重慶忠縣)，一在巴州(今四川巴中市)，一在蓬州(今四川蓬安縣或儀隴縣)。隨著川渝文化旅遊資源的開發，三地都把嚴顏墓作為三國歷史文化遺蹟加以宣傳和利用。梳理嚴顏三墓的由來、探討一人三墓的成因，遂為三國文化研究中不可忽視的學術問題。
歷史評價
蘇軾：“先主反劉璋，兵意頗不義。孔明古豪傑，何乃為此事。劉璋固庸主，誰為死不二。嚴子獨何賢，談笑傲碪幾。國亡君已執，嗟子死誰為。何人刻山石，使我空涕淚。吁嗟斷頭將，千古為病悸。”
蘇轍：“古碑殘缺不可讀，遠人愛惜未忍磨。相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已訛。嚴顏平生吾不記，獨憶城破節最高。被擒不辱古亦有，吾愛善折張飛豪。軍中生死何足怪，乘勝使氣可若何。斫頭徐死子無怒，我豈畏死如兒曹!匹夫受戮或不避，所重壯氣吞黃河。臨危閒暇有如此，覽碑慷慨思橫戈。”
文天祥：“為嚴將軍頭，為嵇侍中血。”
