嘆鳳，漢語辭彙。
拼音：tàn fèng
釋義：謂生不逢時。詠隱士或狂者。
五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“世隨漁父醉，身效接輿狂。”
基本介紹
- 中文名：嘆鳳
- 拼音：tàn fèng
- 注音：ㄊㄢˋ ㄈㄥˋ
- 典源：《論語註疏·微子》
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詞目
嘆鳳
拼音
tàn fèn
引證解釋
謂生不逢時。
《論語·子罕》：“子曰：‘鳳鳥不至， 河不出圖，吾已矣夫！’”
唐 楊炯 《序》：“循嘆鳳之遠圖，宗獲麟之遺制。”
唐玄宗 《經魯祭孔子而嘆之》詩：“嘆鳳嗟身否，傷麟悲道窮。”
宋 王禹偁 《酬安秘丞見長歌》：“ 有周道衰猶嘆鳳，天公留得歸皇 宋 。”
詳細釋義
典源
《論語註疏·微子》
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉
陸通，字接輿，楚人也，好養性，躬耕以為食。楚昭王時，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門，曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之有，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎！已乎！臨人以德；殆乎！殆乎！畫地而趨。迷陽！迷陽！無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”孔子下車，欲與之言，趨而避之，不得與之言。
《論語·子罕》
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
譯文
楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德運怎么這么衰弱呢？過去的已經無可挽回，未來的還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的執政者危乎其危！”孔子下車，想同他談談，他卻趕快避開，孔子沒能和他交談。
釋義
“子曰：‘鳳鳥不至， 河不出圖，吾已矣夫！’” “鳳兮鳳兮，何德之衰。”後遂以“嘆鳳”等謂生不逢時。
