單父琴，典故名，典出《呂氏春秋》卷二十一〈開春論·察賢〉。“ 宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”後因以“單父琴”為稱頌地方官治績之典。
基本介紹
- 中文名：單父琴
- 拼音：shànfǔ qín
- 典源：呂氏春秋
- 情感色彩：褒義
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詳細釋義
典源
《呂氏春秋》卷二十一〈開春論·察賢〉
宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不居，以身親之，而單父亦治。巫馬期問其故於宓子。宓子曰：『我之謂任人，子之謂任力。任力者故勞，任人者故逸。』宓子則君子矣，逸四肢，全耳目，平心氣，而百官以治義矣，任其數而已矣。巫馬期則不然，弊生事精，勞手足，煩教詔，雖治猶未至也。
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉
宓不齊字子賤。少孔子三十歲。孔子謂「子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？」子賤為單父宰，反命於孔子，曰：「此國有賢不齊者五人，教不齊所以治者。」孔子曰：「惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。」
譯文
宓子賤治理單父，每天在堂上靜坐彈琴，單父就治理得很好。巫馬期披星戴月，早朝晚退，晝夜不閒，親自處理各種政務，肆父也治理得很好。巫馬期向宓子詢問其中的緣故。宓子說：“我的做法叫做使用人才，你的做法叫傲使用力氣。使用力氣的人當然勞苦，使用人才的人當然安逸。”宓子算得上君子了。使四肢安逸，耳目保全，心氣平和，而官府的各種事務處理得很好，這是應該的了，他只不過使用正確的方法罷了。巫馬期卻不是這樣。他損傷生命，耗費精氣，手足疲勞，教令煩瑣，儘管也治理得不錯，但還未達到最高境界。
釋義
“ 宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。”後因以“單父琴”為稱頌地方官治績之典。
同源典故
不下堂 單父肘 單父鳴琴 堂上五弦 子賤堂 子賤歌 子賤琴 宓儕 宓公 宓子彈琴 宓子賤 宓賤琴 彈琴高堂 易俗張琴 琴堂 綺琴化洽 魯宓 鳴弦 鳴弦坐 鳴琴 鳴琴化洽 鳴琴單父
用典示例
唐 張說 《贈太州刺史楊君神道碑》：“授 豳州 三水 令，曳尚方之舃，鳴單父之琴，志道不矜其大才，勤政無陋其小邑。”
唐 杜甫 《贈裴南部聞袁判官自來欲有按問》詩：“塵滿 萊蕪 甑，堂橫 單父琴，人皆知飲水，公輩不偷金。”
唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。”
明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。”
清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“制錦功偏著，鳴琴政自循。”
