《喜雨口號》是清代作家蒲松林所作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：喜雨口號
- 作者：蒲松林
- 創作年代：清
- 文學體裁：七言絕句
詩詞原文,注釋,作品鑑賞,
詩詞原文
喜雨口號①
清·蒲松齡
一夜松風撼遠潮②。滿庭疏雨響瀟瀟③。
隴頭禾黍知何似④？檻外新抽幾葉蕉。
注釋
①口號：古人常用的詩題，意為隨口吟成的詩。
②撼遠潮：指風吹松林發出如遠處潮水撼動大地的聲音。
③瀟瀟：風雨聲。
④知何似不知怎么樣了。
作品鑑賞
蒲松齡家居山東淄川(今淄博市)。清代，這地方水旱頻仍。他出生的1640年，山東數月無滴雨，糧價飛漲，人肉明碼標價出賣。1682年淄川又旱，六月始雨，繼之以澇災。1704年淄川再遭旱災，蒲松齡曾作詩以紀其事，有“市中鼎炙真難問，人較犬羊一倍廉”(《飯肆》)之句。在《旱甚》一詩中他寫道：“大旱三百五十日，隴上安能有麥禾？報到公庭猶不信，為言庭樹尚婆娑。”官吏接到旱災報告，竟然說：“庭院裡的樹木長得這樣繁茂，哪有什麼旱災？”有的封疆大吏更為卑鄙：“二麥全枯谷未耰，流金爍石旱無休。年豐尚有中丞報，猶緩君王東顧憂”(《邸報》)——他們把大旱荒年謊報為大豐收，隱瞞災情，討皇帝的歡喜。向來關心民間疾苦的蒲松齡面對這種情況，憂心如焚。在旱災中，他天天望雨、祈雨；一旦得雨，便歡喜雀躍，詩情潮湧。這首《喜雨口號》即其一例。“口號”是古人常用的詩題，意為不假修飾、隨口吟成的詩。因為隨口吟成，這種詩多為短制。
詩題《喜雨》，詩眼不在“雨”字而在“喜”字。“雨”是實景好寫，“喜”為心情難描。心情不以具體的物質形態而存在，這首詩便全用虛筆。先看首句。下雨前多有大風，這詩便先從寫風勢入手。大風吹過松林，呼嘯聲如怒濤排壑，古稱“松濤”，因此說“一夜松風撼遠潮”。“撼遠潮”三字，既寫出風聲搖天撼地之勢，又含風至如潮湧波卷之威，寫得有聲有色。“撼遠潮”自非目睹，乃出於想像。但淄川東濱渤海，聞風聲而聯想到海上波濤，便與他人詩作中泛泛之言不同。再說，“潮”和“雨”都是水，“撼遠潮”又暗透下句“雨”字，意脈連貫，不露痕跡。何況，這“一夜松風”，還表現出了詩人枕上聞風祈雨、徹夜難眠的心態。因此說，這首句一起，不但有聲有勢，而且有人有情。前文說“喜為心情難描”，詩人入筆就把這難描的心情寫活了。
一句寫風，因聲見勢，是虛筆；次句寫雨，滿庭瀟瀟，仍狀其聲，依舊虛寫。說“疏雨”而不說“驟雨”，可見這雨隨風潤物，不是傾盆暴雨。這樣就進一步把“喜雨”的“喜”字表現得格外飽滿。
前半幅兩句實景虛寫，後半幅寫雨中心理活動，更是虛處傳神。大旱得雨，詩人想到的首先自然是關係人民生死的“隴頭禾黍”而絕不會是“檻外芭蕉”。但他身居宅院，四圍一片瀟瀟；心情縱然急切，卻一時無法到隴頭看望禾黍，看到的只有這檻外芭蕉。芭蕉既抽新葉，禾黍復甦自在意中，這便是詩家常說的“不寫之寫”。而且，把要表現的主體事物推到詩外，以其所見寫其所未見，在藝術構思上已自勝人一籌。用疑問表肯定，自問而不自答，讓讀者思而得之，更可見出詩人的藝術匠心。“知何似”三字，語淡情深，詩心搖曳，尤具神韻。眼觀檻外芭蕉，心馳隴頭禾黍，心理活動也歷歷如見。不言喜，那喜雨的心情更是充滿詩行，流溢言外了。這就是前面說的“虛處傳神”。試想，如果把“隴頭禾黍知何似？檻外新抽幾葉蕉”改為“隴頭禾黍連天碧，檻外新抽幾葉蕉”，把禾黍得雨後的情況說盡、說死，把喜雨的心情寫明、寫足，詩意豈非盡失，詩味豈不索然？須知，“連天碧”縱然誇張，總有限度；“知何似”卻是一個未知數，它可能是無限大，它可以引發人們的無窮想像。於此可見：超妙與平庸，靈活與板滯，風神搖曳與平鋪直敘，在藝術效果上有多大的不同。
