喜劇性格是假惡醜的人在自暴露其矛盾、虛妄、無價值的過程中所呈現的人物性格。古希臘柏拉圖認為喜劇性格是不美不智不富而自以為美、智、富的人的自相矛盾的性格。亞里士多德把喜劇性格分為“丑角性格”、“隱嘲者性格”、“欺騙者性格”，足比較壞、輕浮、下劣而尚非大奸大惡的人的性格，它使人感到滑稽可笑，但不引起痛苦和傷害。德國黑格爾認為喜劇性格缺乏自主性，表現為虛弱的內在本質、虛妄的目標與貌似充實的外在表現、荒謬的手段之間的自相矛盾，從而暴露其無價值和自毀滅。法國柏格森認為喜劇性格是生命綿延的受阻，表現為僵硬、機械、心不在焉、不合社會。馬克思在《（黑格爾法哲學批判>導言》中指出喜劇性格的本質在於“違反了公理”，表現為“用另外一種本質的假象來把自己的本質掩蓋起來，並求助於偽善和詭辯”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第5頁）。
喜劇性格是特定社會矛盾在人的心理，言行上的表現，其特徵是虛偽、虛妄、虛弱、乖訛、荒謬、不合情理、出入意料，表現為人物內在本質、品格，真實思想、情感與外在言行之間的矛盾，人物思想、言行與現實環境、客觀規律之間的矛盾，人物目的、動機與認識、能力、手段之間的矛盾，人物言論與言論、動機與動機、行為與行為之間的矛盾等．這些特徵在諷刺喜劇中表現得最為鮮明，但在歌頌性喜劇中，正面人物善良的動機與動機、言行與言行、動機與效果也常表現出自相矛盾，或表現出機智、幽默、詼諧的性格。喜劇性格是喜劇性和喜劇藝術的基本要素之一，其審美價值和效果是引人發噱、嘲笑、揶揄，否定假惡醜，肯定、嚮往真善美。
