喇嘛印務處,清代掌管喇嘛寺廟印務的機構。康熙十八年(1679),任命札薩克大喇嘛管理北京喇嘛寺廟事務,頒發印信。乾隆年間(1736—1795),大喇嘛辦公機構設在北京旃壇寺...
多倫喇嘛印務處,清代管理多倫諾爾寺廟的機構。主要管轄匯宗寺、善因寺以及13處佛倉、10處官倉,有徒眾數千。康熙四十四年(1705),任命章嘉呼圖克圖為多倫喇嘛印務...
有備兵扎薩克與旗扎薩克,外有喇嘛為扎薩克者管轄僧眾。此官在原西藏地方政府為正三品。由清朝政府委任其管理寺廟行使政教兩權的喇嘛。喇嘛印務處都設有扎薩克達...
道光十四年(1834年)添設喇嘛印務處貼寫筆帖式二人,學習筆帖式四人。晚清理藩院的另一大變化,表現在喪失了對俄國的外交職能。在鹹豐八年(1858年)《天津條約》...
外八廟是指清朝在承德避暑山莊周圍依照西藏、新疆、蒙古喇嘛教寺廟的形式修建的十二座喇嘛教寺廟群。由於當年有八座寺廟由清政府理藩院管理,於北京喇嘛印務處註冊,並...
二十六年(1846),掌管京城喇嘛印務處事務。鹹豐六年(1856),因病回青海。同治元年(1862),西北回民反清,他在塔爾寺舉辦團練保護寺院。八年,圓寂於西寧塔爾寺。 [1...
牒”)。可是到了乾隆、嘉慶兩朝,由於對佛教的大力提倡,大召的喇嘛人數和蒙古地區其他寺廟一樣,遠遠超編。據嘉慶二十四年(公元1816年)呼和浩特喇嘛印務處的蒙文...
清代亦有呼圖克圖、都綱、札薩克、達喇嘛、掌印喇嘛等僧官,駐京喇嘛受喇嘛印務處管轄,直屬理藩院,均給俸祿。乾隆(1736—1795)時,在西藏實行噶倫制(即執行政令的...
門前藏經館,原名北大門,初為那木喀呼圖克圖倉,光緒三十四年改變喇嘛印務處。東有濟隆呼圖克圖倉,為西藏喇嘛來京住錫之所,民國十八年設西藏駐平辦事處,其後...
每年大願祈禱法會前,由雍和宮扎薩克喇嘛行文“喇嘛印務處”,再通知各寺院派僧人到雍和宮練習跳法舞,名曰“過排”。法舞共跳三日:第一日“排練”,第二日為正式...
九年(1883),簡放副札薩克達喇嘛。十年回籍。二十年(1894),在南海晉謁慈禧太后,奉旨掌管喇嘛印務處事務,授札薩克達喇嘛,掌管弘仁寺及唐古忒學事務。二十八年...
五十八年(1793),入京,任札薩克達喇嘛。嘉慶三年(1798),在多倫諾爾掌喇嘛印務處,授“禪師”號。十六年(1811),賜以“諾門汗”稱號。二十一年圓寂。 [1] ...
理藩院所轄,先後尚有內館、外館、蒙古學、唐古特學、托忒學、俄羅斯學,木蘭圍場、喇嘛印務處,則例館等機構。此外還派司員,筆帖式等常駐少數民族地方,處理特定...
兩側各有六間圓山頂廂房,與第二進院落內的廂房相連,是喇嘛印務處(辦公處)的辦公地方。象教寺是行使政教權力的中心所在。在象教寺聽人使喚的格伊格喇嘛出得門來...
20歲回京復命,任札薩克達喇嘛。27歲奉旨去庫倫致祭哲布尊丹巴。31歲受命管理京城喇嘛印務處和唐古忒學(理藩院教習藏文的機構)事務。40歲因病回本寺。45歲與...
(1870一1909),貴德縣郭密部落人,清光緒年間去京受封札薩克達喇嘛,掌管喇嘛印務處及弘仁寺事務;六世羅桑隆多丹貝堅贊(1910—1948),貴德縣郭密部落人,民國期間封...
模式裝飾多倫淖爾廟,經過半年多的準備,從京城迎請來佛像、經文及供器等,將其裝修一新,並決定在多倫淖爾設立喇嘛印務處,章嘉活佛為札薩克達喇嘛,掌管內蒙古喇嘛教...
當年有8座寺廟由清政府理藩院管理,於北京喇嘛印務處註冊,並在北京設有常駐喇嘛辦事處,又都在古北口外,故統稱外八廟(即口外八廟之意)。久而久之,“外八廟”便成為...
雍正皇帝、乾隆皇帝、道光皇帝、同治皇帝、光緒皇帝、宣統皇帝等任命為多倫諾爾掌印扎薩克喇嘛和總理京城及內蒙古各盟旗喇嘛事務的京城喇嘛印務處副掌印扎薩克喇嘛等職務...
宣統元年(1909年),任京城喇嘛印務處副掌印札薩克達喇嘛。宣統三年(1911年)返回阿魯科爾沁旗。1913年4月,派代表到京,向民國政府表示贊助共和之意。同年10月親自...
清朝朝廷為了加強對呼和浩特地區召廟及喇嘛的管理,於康熙二十四年(1685年)專門設立了歸化城喇嘛印務處,駐大召,由掌印扎薩克達喇嘛掌管,掌印扎薩克達喇嘛有權直接...
理藩院所轄,先後尚有內館、外館、蒙古學、唐古特學、托忒學、俄羅斯學、木蘭圍場、喇嘛印務處、則例館等機構。此外還派司員、筆帖式等常駐少數民族地方,處理...
當年有八座寺廟由清政府理藩院管理,於北京喇嘛印務處註冊,並在北京設有常駐喇嘛的“辦事處”,又都在古北口外,故統稱“外八廟”(即口外八廟之意)。久而久之,“...
1701年(康熙四十年)匯宗寺建成,清朝政府規定,由內外蒙古各旗均派二名喇嘛住該寺。以後康熙下達諭旨,多倫諾爾成立喇嘛印務處,任命章嘉呼圖克圖為“多倫喇嘛廟...
第四節 多倫諾爾喇嘛印務處第五節 多倫諾爾的歷代章嘉活佛第六節 十三位活佛及佛倉第七節 官倉和當子房第八節 法會和查瑪舞第九節 蒙古高原上的文化寶庫...
民國初,袁士凱贈以“圓通善慧甘珠爾瓦墨爾根呼圖克圖”稱號,並任命其主持多倫諾爾喇嘛印務處。因與章嘉呼圖克圖之間發生摩擦,1913年在一次激戰中被擊斃。 [1] ...