善花公主

善花公主

武王為寡母之子與池龍交通而生。小時以賣紅薯為業,因此國人皆稱其為薯童。聽聞善花公主美艷無雙,造《薯童謠》畢並命慶州金城中孩童傳唱,中傷善花公主。

基本介紹

  • 中文名:善花公主
  • 簡介:武王為寡母之子與池龍交通而生。小時以賣紅薯為業,因此國人皆稱其為薯童
  • 詞性:名詞
  • 分類:人物
生平,白話翻譯,爭論,

生平

新羅真平王第三女,嫁百濟第三十代武王扶餘璋為後。
根據《三國遺事》中記載,
第三十武王名璋。母寡居。築室於京師南池邊。池龍文通而生。小名薯童。器量難測。常掘薯蕷。賣為活業。國人因以為名。聞新羅真平王第三公主善花(一作善化)美艷無雙。剃髮來京師。以薯蕷餉閭里群童。群童親附之。乃作謠。誘群童而唱之雲。善化公主主隱 他密只嫁良置古 薯童房乙夜矣卯乙抱遣去如 童謠滿京。達於宮禁。百官極諫。竄流公主於遠方。將行。王后以純金一斗贈行。公主將至竄所。薯童出拜途中。將欲侍衛而行。公主雖不識其從來。偶爾信悅。因此隨行。潛通焉。然後知薯童名。乃信童謠之驗。同至百濟。出母后所贈金。將謀計活。薯童大笑曰。此何物也。主曰。此是黃金。可致百年之富。薯童曰。吾自小掘薯之地。委積如泥土。主聞大驚曰。此是天下至寶。君今知金之所在。則此寶輸送父母宮殿何如。薯童曰可。於是聚金。積如丘陵。詣龍華山師子寺知命法師所。問輸金之計。師曰。吾以神力可輸。將金來矣。主作書。並金置於師子前。師以神力。一夜輸置新羅宮中。真平王異其神變尊敬尤甚。常馳書問安否。薯童由此得人心。即王位。一日王與夫人慾幸師子寺。至龍華山下大池邊。彌勒三尊出現池中。留駕致敬。夫人謂王曰。須創大伽藍於此地。固所願也。王許之。詣知命所。問填池事。以神力一夜頹山。填池為平地。乃法像彌勒三會殿塔廊廡各三所創之。額曰彌勒寺(國史雲王興寺)真平王遣百工助之。至今存其寺(三國史雲。是法王之子。而此傳之獨女之子。未詳)。

白話翻譯

武王為寡母之子與池龍交通而生。小時以賣紅薯為業,因此國人皆稱其為薯童。聽聞善花公主美艷無雙,造《薯童謠》畢並命慶州金城中孩童傳唱,中傷善花公主。歌謠傳入宮廷,公主因而被流放。薯童於公主流放途中拜伏於地,欲做公主侍衛。公主讓其隨行,後知其為薯童,相信童謠的靈驗,便和薯童回百濟。其後薯童以神力將黃金輸至新羅宮中,因此得到人心,即位為百濟王。後武王與善花公主於一大池邊,見彌勒三尊出現於池中,公主便和武王說應興建一寺於此,此即為彌勒寺。
也有假設指記載中女子不是善花公主,而是百濟公主、貴族或地方豪族之女。

爭論

2009年,在全羅北道益山市彌勒寺址石塔遺址發現刻在金版上的《金制舍利奉安記》,詳細講述建立彌勒寺是武王的王后沙宅積德之女沙宅王后。因此對於善花公主是否真有其人,學界意見分歧。

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