《善歌如貫珠賦》是唐代元稹創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱:善歌如貫珠賦
- 作者:元稹
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《全唐文》
- 作品體裁:散文
《善歌如貫珠賦》是唐代元稹創作的一篇散文。
《善歌如貫珠賦》是唐代元稹創作的一篇散文。作品原文善歌如貫珠賦珠以編次,歌有繼聲。美綿綿而不絕,狀累累以相成。偏佳朗暢,屢比圓明。度雕梁而暗繞,誤綴網之頻驚。響象而然,非謂結之以繩約;氣至則爾,故可貫之以精誠。原夫以節為...
唐·元稹《善歌如貫珠賦》:“美清泠而發越,憶輝光之璀璨。始終雖異,細大靡殊。”2、自始至終,一直。《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》:“故寵敬日隆,始終無衰。”唐·李肇《唐國史補》卷上:“顏魯公之在蔡州,再從侄峴、家僮銀鹿始終隨之。”宋·蘇軾《論周穜擅議配享自劾札子》之一:“本...
善歌如貫珠賦 文學研究中的詩意 顧隨先生的講堂 一驚一乍又一精一詐:論國小語文 下不為例:也談夏志清《中國現代小說史》文、學、史的大手筆 ——讀米爾斯基《俄國文學史》從麻雀山到櫻草丘:關於赫爾岑的隨想 波德萊爾與永井荷風 納博科夫的細節 醉蝦是怎樣製成的?——讀《曼德施塔姆夫人回憶錄》大歷史...
繼聲,漢語詞語,讀音jì shēng,意思是曼聲;謂承接前人詩文之作。解釋 (1).猶曼聲。(2).謂承接前人詩文之作。出處 唐·元稹《善歌如貫珠賦》:“珠以編次,歌有繼聲;美綿綿而不絕,狀纍纍以相成。”清·吳錫麒《折桂令·題楓江漁父圖》曲序:“因即効其體為之。以為繼聲,則余不敢。”清·...
妙囀 妙囀,讀音是miào zhuàn。意思是指美妙婉轉的歌喉。解釋 指美妙婉轉的歌喉。出處 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“吟斷章而離離若間,引妙囀而一一皆圓。”
繹如,漢語詞語,讀音是yì rú,意思是指相續不絕貌,出自《論語·八佾》。出處 《論語·八佾》:“樂其可知也:始作,翕如也;從之,純如也,皦如也,繹如也。以成。” 邢昺 疏:“繹如也者,言其音落繹然,相續不絕也。” 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“上下其音,謂低昂於游女之手,窈窕遠矣,...
風綴 風綴,讀音是fēng zhuì。意思是指風鈴、鐵馬之類。解釋 指風鈴、鐵馬之類。出處 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“偏佳朗暢,屢此圓明。度彫梁而暗繞,誤風綴之頻驚。”
斷章(fragment),漢語詞語,指不全的,摘取部分的詩文,出自《左傳·襄公二十八年》。基本解釋 斷章指不全的,摘取部分的詩文。釋義分類 (1).截取詩文中的一章一段。《左傳·襄公二十八年》:“賦詩斷章,余取所求焉。” 杜預註:“譬如賦詩取其一章而已。”(2).詩文的一章一段。唐 元稹《善歌如貫珠賦》...
(9).若斷若續貌;相連貌。隋盧思道《孤鴻賦》:“行離離而高逝,響噰噰而相續。”唐元稹《善歌如貫珠賦》:“吟斷章而離離若間,引妙囀而一一皆圓。”宋蘇軾《文與可飛白贊》:“離離乎其遠而相屬,縮縮乎其近而不隘也。”元楊謙《不礙雲山樓歌》:“海之山兮離離,障我流兮東之。”(10).懶散...
連光 連光是一個漢字詞語,拼音lián guāng,意思是光耀相連。解釋 光耀相連。常喻前後相連俱為美好的事物或人。出處 南朝·梁·江淹 《敕為朝賢答劉休范書》:“三後連光,四聖沓軌。” 唐·元稹 《善歌如貫珠賦》:“頻寄詞於章句之末,願連光於咳唾之餘。”
長言,漢語詞語,拼音是cháng yán,意思是引長聲音吟唱;漢代注家譬況字音用語。解釋 1、引長聲音吟唱。2、漢代注家譬況字音用語。與“短言”相對。出處 《禮記·樂記》:“言之不足,故長言之;長言之不足,故嗟嘆之。”鄭玄註:“長言之,引其聲也。”唐·元稹《善歌如貫珠賦》:“長言邐迤,度曲...
②唐元稹《善歌如貫珠賦》:“次第其韻,且殷勤於士衡之文。”③巴金《砂丁》八:“公司不許停工,砂丁們望晴天比望什麼都殷勤。”7、頻繁,反覆。①《後漢書·陳蕃傳》:“天之於漢,恨之無已,故殷勤示變,以悟陛下。”②《北史·拓跋澄傳》:“澄亦盡心匡輔,事有不便於人者,必於諫諍殷勤不已,內外...
唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“美清泠而發越,憶輝光之璀璨。”宋 陳允平 《酹江月·賦水仙》詞:“一曲清泠聲漸杳,月高人在珠宮。”清 富察敦崇 《燕京歲時記·賜冰》:“按《帝京景物略》:前 明 於立夏日啟冰賜文武大臣。編氓賣者,手二銅盞疊之,其聲嗑嗑,曰冰盞。是物今尚有之,清泠可聽,...
唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“漸杳杳而無極,以多多而益貴。”《水滸傳》第二回:“王進聽得,慌忙出房來見太公,施禮,說道:‘小人起多時了。夜來多多攪擾,甚是不當。’”明 施耐庵《水滸》第二回《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》:每人吃了十數碗酒,下山同歸莊內,見了史進,說道:“山上...
清·胡以梅:妙在雙借“莫愁”以結之,收拾通篇。此是高手作法異人處。(《唐詩貫珠》)清·田蘭芳:全首隻形容驕貴宴安,“少”字已出。(《玉谿生詩集箋注》)清·姚培謙:此寫貴寵之憨痴,為荒耽者諷也。……開口七字,足當“痛哭”一書。(《李義山詩集箋注》)清·紀昀:太尖無品,格亦卑卑。
沈括認為,好的歌唱,應該是吐字有力且輕鬆、圓潤,吐字應與良好的聲音融合在一起,使聲音轉換的地方沒有痕跡,通常形容這種唱法叫“聲中無字”,古人叫“如貫珠”,稱為“善過渡”。綜合起來分析,這就包含“混聲唱法”的要求。尤其是“善過渡”一詞,可以肯定指的是吐字與聲區的過度,我們也還在使用“過度”...