（作者）之所以有《啟蒙論》之作，起緣於他對中國文化的現代命運與困境的關懷，他對中國文化問題的思考是以中國文化啟蒙問題作析疑辯難的入手點。他不滿中國文化啟蒙運動以及中國啟蒙論述中出現的啟蒙之政治化、意識形態化乃至迷思化，在他看來，都偏離甚或背棄了啟蒙課題應有的旨趣與理念。用他的話說，“對中國文化啟蒙之追求與疏解，核心在於能否擺脫意識形態化的桎梏”。《啟蒙論》以“社會學與中國文化啟蒙”為副題，蓋其落墨最多的是“借社會學論述以重新檢視中國啟蒙的理念與現實”，“借社會學理論構成以超越歷史認識的局限”，“而關鍵繫於對啟蒙之理論課題的安立與掌握”。（作者）在啟蒙的論述中，對於啟蒙的“課題”，再三致意，在他而言，對啟蒙“課題”的廓清，是正本尋源的工作
基本介紹
- 書名：啟蒙論：社會學與中國文化啟蒙
- 作者：陳海文
- 頁數：620
- 出版時間：2010-09
- 裝幀：平裝
- 開本：16
作者簡介,目錄信息,
作者簡介
陳海文，加拿大多倫多大學規劃學碩士及社會學博士，任教於香港中文大學社會學系。
目錄信息
序………………………………………………………………………………………金耀基/1
前 言……………………………………………………………………………………………1
內地版前言………………………………………………………………………………………1
序論 文化啟蒙的課題
Ⅰ.中國啟蒙的困惑 ………………………………………………………………………3
Ⅱ.啟蒙課題與啟蒙運動 …………………………………………………………………19
Ⅲ.啟蒙的傳統與猶豫 ……………………………………………………………………28
Ⅰ.德國啟蒙運動 ……………………………………………………………………28
Ⅱ.法國啟蒙運動 ……………………………………………………………………36
Ⅲ.英國啟蒙運動 ……………………………………………………………………41
Ⅳ.小結 ………………………………………………………………………………45
Ⅳ.議程的開展 ……………………………………………………………………………47
Ⅰ.中國啟蒙的“繁複景觀” ………………………………………………………47
Ⅱ.啟蒙方法論 ………………………………………………………………………51
第一部 理 念 型
第一章 啟蒙理念型
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………57
Ⅱ.啟蒙理念型建構(1)：核心價值………………………………………………………61
Ⅰ.理念型方法論 ……………………………………………………………………61
Ⅱ.“自主性” ………………………………………………………………………72
Ⅲ.“自覺性” ………………………………………………………………………76
Ⅳ.“知識” …………………………………………………………………………78
Ⅴ.結語 ………………………………………………………………………………81
Ⅲ.啟蒙理念型建構(2)：取向與界線……………………………………………………82
Ⅰ.論啟蒙界線 ………………………………………………………………………82
Ⅱ.界線的探索 ………………………………………………………………………86
(a)“突破” ……………………………………………………………………87
(b)“明晰” ……………………………………………………………………88
(c)“控制” ……………………………………………………………………89
(d)“秩序” ……………………………………………………………………90
Ⅲ.小結 ………………………………………………………………………………91
Ⅳ.結語 ……………………………………………………………………………………92
Ⅰ.回顧啟蒙理念型 …………………………………………………………………92
Ⅱ.從理念型到理念人理念人 ………………………………………………………93
第二章 “啟蒙”與“覺悟”——理念型研究的開展
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………96
Ⅱ.啟蒙與志業 ……………………………………………………………………………101
Ⅰ.論啟蒙的非理性向度 ……………………………………………………………101
Ⅱ.從韋伯到啟蒙 ……………………………………………………………………105
(a)科學志業科學志業重探 ……………………………………………………105
(b)科學志業與方法 ……………………………………………………………108
(c)政治志業重探 ………………………………………………………………111
(d)政治志業與倫理 ……………………………………………………………115
Ⅲ.自我的重塑 ……………………………………………………………………………119
Ⅰ.“真人真人”的追求 ……………………………………………………………119
(a)“成熟成熟” ………………………………………………………………119
(b)“氣魄氣魄” ………………………………………………………………121
(c)“化育” ……………………………………………………………………122
(d)“惻隱惻隱” ………………………………………………………………124
Ⅱ.諸神之戰場 ………………………………………………………………………125
(a)迫切的生活 …………………………………………………………………125
(b)自我的技藝 …………………………………………………………………127
(c)理性的超越 …………………………………………………………………129
Ⅳ.結語 ……………………………………………………………………………………130
Ⅰ.靈魂深處 …………………………………………………………………………130
Ⅱ.人間條件 …………………………………………………………………………132
第二部 類 型 學
第三章 啟蒙類型學——破解啟蒙心態（1）
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………137
Ⅱ.啟蒙類型學：基本形式 ………………………………………………………………143
Ⅲ.啟蒙類型學：類型的界說（1）………………………………………………………146
Ⅰ.“道德—理性”向度 ……………………………………………………………151
(a)“理性主義” ………………………………………………………………152
(b)“科學科學” ………………………………………………………………164
(c)小結 …………………………………………………………………………173
Ⅱ.“道德—非理性”向度 …………………………………………………………175
(a)“氣魄” ……………………………………………………………………177
(b)“神聖” ……………………………………………………………………185
第四章 啟蒙類型學——破解啟蒙心態（2）
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………195
Ⅱ.啟蒙類型學：類型的界說（2）………………………………………………………197
Ⅰ.“非道德—理性”向度 …………………………………………………………197
(a)“玩世主義” ………………………………………………………………198
(b)“個人主義” ………………………………………………………………205
Ⅱ.“非道德—非理性”向度 ………………………………………………………214
(a)“感官主義” ………………………………………………………………215
(b)“權威主義” ………………………………………………………………225
Ⅲ.結語 ………………………………………………………………………………237
Ⅲ.啟蒙課題的重構 ………………………………………………………………………237
中間考察
中間考察：中國啟矇事業
Ⅰ.論啟矇事業 ……………………………………………………………………………245
Ⅱ.中國啟矇事業提綱 ……………………………………………………………………250
Ⅰ.歷史軌跡 …………………………………………………………………………250
Ⅱ.社會運動 …………………………………………………………………………252
Ⅲ.社會神話 …………………………………………………………………………256
Ⅳ.反傳統 ……………………………………………………………………………259
Ⅴ.民族主義 …………………………………………………………………………262
Ⅵ.啟矇事業的黃昏 …………………………………………………………………264
Ⅲ.儒學與啟蒙：論“儒學第三期發展” ………………………………………………266
Ⅰ.中國文化/文化中國 ……………………………………………………………266
Ⅱ.唐君毅 ……………………………………………………………………………269
(a)天人之道、幽明之故 ………………………………………………………269
(b)中國文化視野 ………………………………………………………………273
(c)人生與人文 …………………………………………………………………275
(d)人文、文化、悲劇 …………………………………………………………278
(e)判教元 …………………………………………………………………285
(f)附論：牟宗三 ………………………………………………………………290
Ⅲ.杜維明 ……………………………………………………………………………293
(a)國際學壇 ……………………………………………………………………293
(b)“以邊陲為中心” …………………………………………………………301
(c)靈根自植？ …………………………………………………………………307
Ⅳ.詮析新儒學 ………………………………………………………………………313
Ⅳ.結語 ……………………………………………………………………………………316
第三部 後設社會學
第五章 社會學的啟蒙(1)——社會學理論解題
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………323
Ⅰ.從文化啟蒙到社會學 ……………………………………………………………323
Ⅱ.社會學的論述空間 ………………………………………………………………327
Ⅱ.論社會與社會學社會學 ………………………………………………………………331
Ⅰ.論社會 ……………………………………………………………………………331
(c)描述性界說 …………………………………………………………………332
(b)概念性界說 …………………………………………………………………335
(c)“集合集合之集合” ………………………………………………………338
Ⅱ.論社會學 …………………………………………………………………………344
Ⅲ.社會學理論 ……………………………………………………………………………347
Ⅰ.社會學理論解題 …………………………………………………………………347
Ⅱ.理論知識的證立 …………………………………………………………………351
Ⅲ.啟蒙與社會學理論 ………………………………………………………………354
Ⅳ.人本社會學 ………………………………………………………………………359
Ⅳ.理論邏輯的開展 ………………………………………………………………………363
Ⅰ.“現代性”社會學 ………………………………………………………………363
Ⅱ.“後現代性”社會學 ……………………………………………………………365
(a)“非核心化” ………………………………………………………………367
(b)“反基礎論” ………………………………………………………………370
(c)“反必然性” ………………………………………………………………372
Ⅲ.社會學：啟蒙與退卻 ……………………………………………………………377
第六章 社會學的啟蒙(2)——中國社會學解題
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………382
Ⅱ.社會學的傳統建構 ……………………………………………………………………391
Ⅰ.學科性格問題 ……………………………………………………………………391
Ⅱ.希爾斯論社會學傳統 ……………………………………………………………396
Ⅲ.尼斯比特論社會學傳統 …………………………………………………………400
Ⅳ.傳統的吸納 ………………………………………………………………………402
Ⅲ.社會學的傳統與中國化 ………………………………………………………………405
Ⅰ.背景脈絡 …………………………………………………………………………405
Ⅱ.傳統與中國社會學論述 …………………………………………………………413
Ⅲ.從“普遍”到“特殊” …………………………………………………………420
Ⅳ.後設社會學 ……………………………………………………………………………424
Ⅰ.轉化與契合 ………………………………………………………………………424
Ⅱ.志業與承擔 ………………………………………………………………………426
Ⅲ.人文與詮析 ………………………………………………………………………429
Ⅳ.反思與載體 ………………………………………………………………………432
Ⅴ.結語：中國社會學與中國文化 …………………………………………………437
第四部 社會本體論
第七章 啟蒙與社會軫域——社會本體論範疇（1）
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………441
Ⅱ.啟蒙課題的軌跡 ………………………………………………………………………448
Ⅰ.進路的重溯 ………………………………………………………………………448
Ⅱ.類型建構問題 ……………………………………………………………………450
(a)類型的並列 …………………………………………………………………450
(b)類型、境界、衝突 …………………………………………………………455
(c)個人的抉擇 …………………………………………………………………459
(d)啟蒙與修業 …………………………………………………………………463
Ⅲ.啟蒙社會學：從課題到研究綱領 ……………………………………………………467
Ⅰ.啟蒙與社會的再認 ………………………………………………………………467
Ⅱ.啟蒙社會學視野 …………………………………………………………………470
Ⅲ.人文、價值、社群 ………………………………………………………………476
IV.結語 ……………………………………………………………………………………481
第八章 啟蒙與神聖軫域——社會本體論範疇（2）
Ⅰ.引言 ……………………………………………………………………………………483
Ⅱ.神聖社會學(1)：普遍社會學之部……………………………………………………485
Ⅰ.道德的糾結 ………………………………………………………………………485
Ⅱ.神聖與社會 ………………………………………………………………………490
Ⅲ.(非)神聖社會學(Ⅰ) ……………………………………………………………498
Ⅳ.啟蒙與道德 ………………………………………………………………………510
Ⅲ.神聖社會學(2)：中國社會學之部……………………………………………………514
Ⅰ.(非)神聖社會學(Ⅱ) ……………………………………………………………514
Ⅱ.論天人之際 ………………………………………………………………………521
Ⅲ.神聖、氣象、聖賢 ………………………………………………………………527
Ⅳ.結語 ……………………………………………………………………………………533
第九章 啟蒙與文化軫域——社會本體論範疇（3）
Ⅰ.神聖與文化 ……………………………………………………………………………535
Ⅱ.論中國文化構成 ………………………………………………………………………547
Ⅰ.“傳統” …………………………………………………………………………548
Ⅱ.“抒情” …………………………………………………………………………560
Ⅲ.文化、啟蒙與救贖 ……………………………………………………………………571
Ⅳ.結語：啟蒙與現代化 …………………………………………………………………583
索 引……………………………………………………………………………………………587
