唯愛與武力

《唯愛與武力》是吳耀宗所著作品,出自於《吳耀宗卷(中國近代思想家文庫)》。

基本介紹

  • 作品名稱:唯愛與武力 
  • 作者:吳耀宗
  • 創作年代:近代
  • 作品出處:吳耀宗卷(中國近代思想家文庫)
作品原文,作者簡介,

作品原文

謝扶雅先生在本刊3卷20期發表了《唯愛與武力果不相容嗎》一文,特別提出“唯愛與武力”那個問題來討論,茲謹將個人對這個問題的意見寫出來,以供謝先生及讀者參考。
謝先生那篇文章的大意說:“愛”是“經”,有時不得已不能不用武力是“權”,所以他以為唯愛與武力並不是不相容的。我大體上可以贊成先生的意見,但覺得謝先生話在有些地方還應當修正。我所以贊成謝先生的意見,是因為我認為唯愛與武力並不是絕對不兼容的,因為唯愛所注重的是愛的動機、愛的精神;因愛而用武力——如母親用力拉住小孩,使他不掉到井裡去,或主人將病入膏肓的愛犬打死,這都不悖於唯愛的精神。這一點,我在里說得很清楚。同時我又指出來:“拿起槍來打死一個敵人,也許是因為愛國家、愛社會的原故,但對於那個敵人卻不能說是愛他。因愛國家、愛社會而恨敵人,在唯愛主義看來,也是錯誤的。”這就是說,即使用武力的動機是愛,但如果對於用武力的那個對象的態度還是恨,這也是反乎唯愛精神的。這一點,似乎是我和謝先生意見不同的地方。我以為“愛”不能說是有“經”有“權”——這是說不通的,因為愛就是愛,非愛就是非愛。照謝先生的主張,他應當說:有時可以愛,有時可以不愛。這倒直截痛快,不必牽強的說:“權”的武力,只從手出,不從心出,故於“經”無傷。我以為因愛而用武力,武力也是屬於謝先生的所謂“經”的。

作者簡介

吳耀宗(1893—1979),中國基督教著名思想家和活動家。任中華基督教青年會校會部主任幹事、出版部主任幹事、中國基督教三自愛國運動委員會主席。探討中國基督教思想家對中國教會或中國社會的影響和作用,吳耀宗是絕對不能忽視的人物。他以其富有遠見和現實性的基督教思想,以及與中國政治和社會的高度結合的理論和實踐,成為中國基督教歷史上影響最為深遠的人物。編者簡介趙曉陽,中國社會科學院近代史研究所研究員,歷史學博士。主要研究方向為中國基督宗教史、近代社會經濟史、中西交流史。出版專著《基督教青年會在中國:本土和現代的探索》,譯著《革命之火的洗禮:美國社會福音和中國基督教青年會》、《北京的行會》、《尋找老北京》,編譯《北京研究外文文獻題錄》,發表論文50餘篇。

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