陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑，唐，高32cm。
騎俑頭戴風帽，身著圓領窄袖袍，足蹬靴，雙腳登踏馬鐙。馬眼圓睜，雙耳前豎，頭向內收略右轉，頸上有支架，原應有鼓，已失。
基本介紹
基本信息,背景資料,
基本信息
【名稱】唐陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑
【簡介】
陶黃釉騎馬鼓吹儀仗男俑，唐，高32cm。
騎俑頭戴風帽，身著圓領窄袖袍，足蹬靴，雙腳登踏馬鐙。馬眼圓睜，雙耳前豎，頭向內收略右轉，頸上有支架，原應有鼓，已失。
背景資料
鼓吹俑屬於儀仗俑中的一種。鼓吹，傳說始於漢代班壹，最初為一種軍樂，後來功能逐漸擴大，用於鹵簿儀仗與宴樂群臣等。唐朝在太常寺中設定鼓吹署，鼓吹署有鼓吹令、鼓吹丞各1名，官從七品下，另有樂正4人，從九品下，專門負責鼓吹事宜。除皇帝、皇后、太子以外，一至四品官員也可享受鼓吹。唐代鼓吹不僅用於生前，也用於死後喪葬中。高祖李淵之女平陽公主薨，李淵因其：“司竹舉兵，以應義旗，親執金鼓，有克定之勛。周之文母列於十亂，公主功參佐命，非常婦人之所匹也，何得無鼓吹！”所以特意在公主的喪儀上增加了鼓吹。武則天的母親楊氏死後也獲得鼓吹。唐朝鼓吹分為鼓吹、羽葆、鐃吹、大橫吹、小橫吹五部，所用樂器主要有篳篥、排簫、鼓等。五部鼓吹各有不同的演奏曲目，總數達75種之多。
唐永泰公主、章懷太子、懿德太子、鄭仁泰、韋泂、李鳳等墓葬中均出土了為數不少的鼓吹俑，這是按照其品秩陪葬的，是墓主身份地位的象徵。值得注意的是，鼓吹所使用的馬同狩獵、打仗使用的馬有所不同，多為小馬，很少佩戴籠套等物，可能取其行進緩慢、方便演奏之故。
(撰稿人：馮賀軍)
