《唐長安西明寺塔碑》是唐代蘇頲創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：唐長安西明寺塔碑
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
- 作者：蘇頲
- 作品出處：《全唐文》
作品原文,作者簡介,
作品原文
唐長安西明寺塔碑
頲嘗誦先王之訓，探眾聖之旨，藎本三極而宗五常也：汛以觀，則吹萬；循而照，則歸一。知夫棄理悟寂，與能制事者，覺為之路，以詣精微；定得其門，而宏汲引。邱鐸不言乎始，扁輪不議乎末，其真如之蘊邪？智有無涯，閒之以息；物無有秘，應之以形矣。物也者，不可使形止；有也者，不可因無息。然後三極冥符，適時之義遠；五常昭合，濟俗之功大：其象法之韙也。
赫矣帝唐，發於天光，鴻勛鋪億載，盛業冠三代，欽明浚哲，以至高宗天皇，紹元命而導要道也。時孝敬皇帝儲副承祧，晦明示疾，一物三善，稟人君之量；喜而又懼，聞王子之言。以大威力，作宏誓願，憑有為之基，獲無妄之吉，粵明慶元年仲秋癸酉，詔於京兆延康里置西明寺以報之。先是三藏法師元奘，惟應真乎，迺成果者，首命視延袤，財廣輪，往以繩度，還而墨順。次命少監吳興沈謙之，傾水衡之藏，徹阿宗之府，制而縮版，參以縣矩。鉤北阜之舄，伐南山之枚，初歷落以星峙，忽穹崇以雲曼，攢栱岌嶪，騫甍宛轉，揆陰陽之中，居子午之直。叢倚觀閣，層立殿堂，虬鳳夭矯而相承，鬼神睢盱而欲起：罔不珠綴商寐，旋題照燭，琉璃洞澈，菡萏紛敷，白日為之隱蔽，丹霓為之舒捲者，凡十有二所。每動微風，滴細溜，窅然其若來和，驅匣其有去音，悉豐麗博敞，崢嶸黨朗，奕奕焉，眈眈焉，中國之莊嚴未有，大荒之神異所絕。於是召以正，工以考，安瑞表，湛真容，繡色電烻，金光火合，移忉利之宮，鎮菩提之座，狀微笑而莞爾，意屢言於善哉者，不可勝計。
遂賜田園百頃，淨人百房，車五十兩，絹布二千匹；征海內大德高僧，有毗羅、靜念、滿顥、廣說、鵬耆、辯了、鶖子、知會凡五十人；廣京師行業童子，有空淨聞道、善思喜法、須迦分施、撰擇不染者凡一百五十人。導天衢，指天寺，上御安福觀以遣之，有則有容，昂昂禺禺。駢象馬，錯人龍，幡幢之陰，周四十里；伎樂之響，震三千界。使其將法印。發妙梯，上至乎穆清，下遺乎紛濁。散而無我，見桃李之成蹊；聚則有朋，知稻麻之為眾。若普聞名稱，時立威儀，行則上首舉為左臂者，上座道宣、寺主神察、都維那智衍、子立、傳學、元則、棲禪、靜定、持律、道成、懷素等人。法師含衛是求，須彌不動，以等空知，行如海法，如陶器必盡，而寫瓶共縛。令大律師崇業，約身利物，維忍辱之行；全信役仁，守毗尼之律。明猶染壘，壑比持級，摧伏魔障，弼成學徒。上座大德神岳法師，開方便品，證圓明實，貫穿百氏，分別四諦。芸扃諸彥，不敢近論筆墨；蓬岳群仙，自應遙寄書帙。相與禁六賊，制六衰，紅粟腐積，黃金巨萬行天廚之寶舉，泛海岸之雕艫。日靜楗槌，夜鳴锺柝，罔不受薰修配戒，破煩惱結，禪以思默聽以和發，商調柔之意，書秘密之偈。
業公愀而嘆曰：“此身有待，諸行無常，欽不居之歲月，無不滅之泡影：樂化成而記壁者，請因寺而言之。”是則有隋尚書令越國公楊素，泊我濮王泰宅之舊區，豐不當必蔀，儉不師且奪，終異謀始之則，滿非守成之具。從梁邸第，寧復賓游；封薛池台，果成童牧。孰若變為嚴淨，歸入檀那？匪化塵之可思，匪劫燼之能毀。轉以清渠灑道，綠樹分行，水流舊空，花落雨新，殿邦而住世者，不亦大哉！宜宣詠歌，以備刊勒矣。我開元神武皇帝御十方之四載，格上下，秩神祇。萬人敬，百蠻服。伊護法者必聖王乎？演法者其開士乎？敢作頌曰：
吳作京兮秦之理，珠柱寶剎兮從中起。獻相望兮非相似，輪乎奐兮不可擬。惟聖皇之經始兮，惟調御之依止。封迦葉之上人兮，延德光之太子。香為土兮金為界，樹低枝兮蓮出水。分接足以駢闐兮，盡洗心以歡喜。永巍巍兮什梵宮，揚大法兮尊大雄。
作者簡介
蘇頲（670年—727年），字廷碩，京兆武功（今陝西武功）人，唐代政治家、文學家，尚書左僕射蘇瑰之子。進士及第。襲封“許國公”。玄宗時，與李義同掌朝廷文誥，玄宗稱之為“蘇李”。後為紫微黃門平章事，參理朝政。新、舊《唐書》皆有傳。
