唐詩可以這樣讀

唐詩可以這樣讀

《唐詩可以這樣讀》是一部由歐麗娟所著的書籍,2018年8月浙江人民出版社出版發行。

《唐詩可以這樣讀》書中聚焦初唐到晚唐的六位大詩人的六首主要詩作,也徵引了220餘首詩詞來輔助講述。全書分為“初唐的新聲:陳子昂與《登幽州台歌》”“深水靜流的智者:盛唐王維的《雜詩》(其二)”“穿透人間的詩仙:盛唐李白的《清平調詞三首》”“博大精深的詩聖:盛唐杜甫的《月夜》”“精明世俗的詩魔:中唐白居易的《琵琶行》”“哀泣絕望的詩靈:晚唐李商隱的《錦瑟》”六個章節。

基本介紹

  • 中文名:唐詩可以這樣讀
  • 作者歐麗娟 
  • 出版時間:2018年8月
  • 出版社:浙江人民出版社
  • 頁數:380 頁
  • ISBN:9787213088384
  • 定價:52 元
  • 裝幀:平裝
內容簡介,作者簡介,目錄,

內容簡介

唐詩不僅是詩歌史上一座巍峨的高峰,亦是人類文明的珍貴獻禮。
本書的目的並非對詩人、詩歌作一般性的概論,而是以專題的方式抽繹由初唐到晚唐詩歌的許多面向,除了釐清傳統文學史中對部分詩作的誤讀與偏見,更引領大家用不同的角度看待諸位著名詩人。
聚焦從初唐到晚唐的六大詩人: 陳子昂、王維、李白、杜甫、白居易、李商隱;六大詩作:《登幽州台歌》《雜詩》、《清平調詞三首》、 《月夜》、《琵琶行》、《錦瑟》; 探討包括:宇宙意識、絕對的孤獨、真正的愛、妻子形象、“嚮往之我”和“真實之我”的矛盾、幻滅與絕望等人性與文化內涵。旁徵博引220餘首詩詞相互參照;援引中外學說深化論點;涵蓋創作時空背景的爬梳、詩人性格的尋索,以及詩作意涵的不斷抽絲剝繭、層層探掘。

作者簡介

歐麗娟,台灣大學中國文學研究所博士,現任台灣大學中國文學系教授。多年來致力於唐代詩歌、《紅樓夢》的研究,成果豐碩。著有《杜詩意象論》、《大觀紅樓》系列、《唐詩的樂園意識》、《詩論紅樓夢》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論》等書。

目錄

楔子/ 001
之一 初唐的新聲 陳子昂與《登幽州台歌》
010 國朝盛文章,子昂“始”高蹈
013 陳子昂的復古主張:漢魏風骨以興寄
018 復古的偉大繼承人:李白
李白版的中國詩歌史
孔子的“絕筆於獲麟”
聽其言而觀其行
034 《登幽州台歌》逐句解
宇宙的視野,孤獨永遠需要豪邁
“凝視永恆”的初唐時代精神
040 反對的對反:陳子昂對六朝的吸收
044 杜甫、韓愈的勸告:《戲為六絕句》與《調張籍》
轉益多師是汝師
韓愈對李、杜優劣論的排解
之二 深水靜流的智者 盛唐王維的《雜詩》(其二)
054 離人共感,所以千古傳誦
057 《雜詩》(其二)逐句解
062 先行者王績,十四個關於家鄉的提問
064 為什麼要問:“寒梅著花未?”
“有敦瓜苦”,從微物關情
第一瞬間的反應:自我防衛的心理機制
“不敢問”的情怯
076“不敢說”的辛酸——辛棄疾的“欲說還休”
識盡愁滋味:超乎言語的人生歷練之苦
單子沒有窗戶:人的有限性和絕對的孤獨
訴說的痛苦:三種因訴說而受傷的模式
沒有人真正願意聽自己說話
天氣:不會受傷的社交話題
讀詩,也讀懂了人性
之三 穿透人間的詩仙 盛唐李白的《清平調詞三首
104 語語濃艷,字字葩流
106 《清平調詞三首》的創作背景
“布衣入宮”——天時、地利、人和的奇蹟
“帝王/浪漫情人”的奇蹟——文藝盛世的軸心
唐人的審美觀——兼談楊貴妃的美
“帝妃之愛”的奇蹟——單子沒有窗戶的救贖
134 《清平調詞三首》的層次結構
由天上到人間、從神話到真實
歸結於玄宗的寵愛
138 《清平調詞三首》的比喻做法
國色天香的牡丹
母儀天下的女神
歷史上的名美人
156 《清平調詞三首》的主旨
不可能是諷刺
李白會是個沒有教養的人?——談格調與等級
祿山之爪的謬誤無稽
歌頌永恆的帝妃之愛
176 兩個自我超越的天才
唐玄宗:短暫沉睡的聖君
李白:超越自我的偉大詩人
之四 博大精深的詩聖 盛唐杜甫的《月夜》
188 歷史上、文學中的妻子
傳統對妻子的倫理定位
兒女情長、英雄氣短:夫妻私情的禁忌
詩人與妻子在平等關係上的對話
203 杜甫詩中的妻子:偉大的地母
杜甫的婚姻與妻子楊氏
208 老瘦賢慈的形象,同甘共苦的恩情
215 另一種妻子造型:香艷的美人
宮體艷情的文學傳統
非倫理的男性凝視:細說《月夜》“香霧雲鬟濕,
清輝玉臂寒”
靜物般的女體呈現
婚戀中的女性:地母/神女的統一
“夫妻風懷詩”的巔峰
236 浪漫與恩義的結合
明月與思婦:傳統父權的性別政治結構
詩聖的另一面:彌深彌堅的情愛書寫
之五 精明世俗的詩魔 中唐白居易的《琵琶行》
246 童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇
252 《琵琶行》:時代的寧馨兒
“雖小道必有可觀者”的小人物書寫
小說化的歌行體
紀實與想像:詩人和琵琶女必然的邂逅
263 先聲奪人:音樂描寫的集大成
“幽咽泉流水下灘”的先行者
“幽咽泉流水下灘”的合理修訂——“幽咽泉流冰下難”
271 琵琶女的新造型
琵琶女的成長與天賦:名門意識與一流才藝
同類中的異數:美酒華服收編不了的靈魂
琵琶女的性格特質:缺乏精神力量的庸俗女妓
為何嫁作商人婦?琵琶女的能與不能,知與不知
帶妝入睡的身份限定與心理狀態
可憐之人必有可恨之處
307 代筆的影響:詩人的化身
白居易的缺憾:“去中心化”的念念不忘
“同是天涯淪落人”的等同意義
“投射心理”的發動
“嚮往的理想之我”與“真實的本然之我”的分裂
327 “諷喻詩”:曇花一現的風骨
之六 哀淒絕望的詩靈 晚唐李商隱的《錦瑟》
334 無題的悽苦:獨恨無人作鄭箋
歷來的理解視域:詠物?政治?愛情?
“無題”的內在意義:人生總體情境的身世之感
344 《錦瑟》詩的意象特點
美麗與哀愁的共同結晶
四句神話傳說,迷離不清的暈染效果
“遺貌取神”,回顧一生的過眼煙雲
359 美麗的錯誤
“可待”“只是”“惘然”的正確訓詁
“可惜馨香手中故”:習慣於絕望
368 每況愈下的悲劇:自我的墓志銘
天鵝之歌:愛與悲劇的陷溺
無意於改變的非勇者
“深知身在情長在”的生命哲學

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