《唐君毅先生的哲學》是現代李杜編著的一部哲學著作，是研究唐君毅(1909--—1978)哲學思想的專著。
基本介紹
- 作品名稱：唐君毅先生的哲學
- 創作年代：現代
- 作者：李杜
- 類別：哲學
內容簡介,作者介紹,出版信息,
內容簡介
本書是研究唐君毅(1909--—1978)哲學思想的專著。作者考察了唐君毅的生平和著述，論述了他哲學思想的發展和特色，以及與現代學術的關係。．附錄一、唐著“中國哲學原論”，二、中國哲學原論，原性篇；三、唐君毅教授學術述略；四、敬悼吾師唐君毅先生。此篇中，作者有這樣的換聯，“博通於中外古今取邇取遠獨尊孔孟開新儒學，兼究乎老釋耶回希天希聖同存朱陸為百世師”；。析心物建立道德自我原性原道原教洋洋數百萬言先生豈好辯哉論中論痛惜花果飄零懷鄉懷土懷國默默一片悲情夫子不得已”。
作者介紹
作者將唐君毅的思想分別為二期。前期為他三十多歲以前未成熟的思想，後期則為三十發以後建立了中心觀念的思想。於後期中再分別為四階段：(1)中心觀念的肯定與開展；(2)對中西文化與人文精神的論述；(3)對中國傳統哲學的考論；(4)心通九境論系統的建立。依中心觀念上看，後期的思想大致上沒有改變。所說四階段不同只是就中心觀念的開展與依此觀念而來的對中西文化與學術思想的論述，以及由此進而建立一心通九境論的系統上說的。
作者指出，唐君毅對人之所以為人之人心人性人情有特殊之感受。其在少年時對人之此一方面即別有契會。其於人生離別之際，天地變化之時無不由之而見人所獨有之性情。其後來一生之學問亦立根於此。此一根基為人禽之辨、義利之別之根本，為古聖先賢，中西大哲所同認。所謂人文主義之精神即為依此而顯示之精神。此精神放之則彌六合，卷之則退藏於薔。因人生文化各方面各層次之問題，莫不始於人生心動念幾微之處．或原於人生之“生命心靈”始動之時也。唐君毅之學對此“卷”、藏與“放”、“彌”皆有獨到之處。其對前者不但有體會式之反省，並有論辯式之展示。故其不特有對人人所由當下反省而見之人心人性人情之指點，並本之而論“道德自我之建立”；其對後者則為本此人人所有之人心或。道德自我”而展示人文文化理想，並由之而疏論中國文化之精神價值，與人類文化之方向。他的“人生之體驗”、“道德自我之建立”、“心物與人生”諸書大致地說即為偏重於‘卷”“藏”方面之間題之論述。其“文化意識與道德理性”、。中國文化之精神價值”、“人文精神之重建”、“中國人文精神之發展”等書則為偏重於“放”彌”方面之論述。至於其他諸書文大致地亦為環繞上述之間題，或關連於上述之間題而為說，即或為對人之心性之指點與顯示，或為對人之文化理想、人格世界、人文世界、價值世界，或精神世界之開展與確定。用他自己的話說，即為對。立三極，開三界，與成三祭”之論述與展示；或說為對人之“生命心靈”及其“活動之諸方面”之論述與展示。
出版信息
台灣學生書局982年4月出版。
