唐代舍利寶函

中國唐代用於瘞埋佛骨舍利的成套容器。除最外重常為石函外，內重寶函多以金屬製作，最裡面的兩重常以金銀製成小型棺槨形狀，雕飾精美，是唐代金銀細工中的精品，也是重要的佛教藝術品。

基本介紹

• 中文名：唐代舍利寶函
• 外文名：Sarira Boxes of the Tang Dynasty
• 拼音：Tangdai Sheli Baohan
• 年代：唐代

介紹

Tangdai Sheli Baohan

唐代舍利寶函

Sarira Boxes of the Tang Dynasty

中國唐代用於瘞埋佛骨舍利的成套容器。除最外重常為石函外，內重寶函多以金屬製作，最裡面的兩重常以金銀製成小型棺槨形狀，雕飾精美，是唐代金銀細工中的精品，也是重要的佛教藝術品。

歷史由來

佛教傳入中國後，建塔瘞埋佛舍利的習俗也在中國流行,為符合中國的習慣,逐漸改變了印度用罌壇盛放舍利的方式，改用中國式的棺槨。這一變化從北朝經隋代到唐初方告完成。現已發掘的紀年最早的舍利塔基，是河北省定縣發現的北魏太和五年 (481)塔基，舍利盛放於玻璃缽、瓶和銅缽之中，再置於石函內，埋於塔基夯土中。到了隋代，瘞埋方式有所改變，如陝西省耀縣發現的隋仁壽四年 (604)神德寺舍利塔基，舍利盛放於特製的頂銅盒之中，再置於雕飾精美的石函內。塔基內雖未形成地宮，但石函外周圍砌有護石和磚牆。唐代瘞埋舍利的制度又進一步中國化，開始按中國傳統的棺槨制度來設計舍利容器，並按照墓室形貌在塔基下建築地宮。最早以金棺銀槨盛放佛舍利，約始於唐高宗顯慶年間 (656～661)。據唐釋道宣《集神州塔寺三寶感通錄》，顯慶五年 (660)春三月，取法門寺舍利往東都洛陽宮中供養，“皇后舍所寢衣帳直絹一千匹，為舍利造金棺銀槨，數有九重，雕鏤窮奇。”此後，唐代遂流行以金棺銀槨瘞埋舍利之風，直到唐末，越演越烈，從皇帝到大臣，均熱衷於此，而且從都城到全國各地，都有建塔瘞埋舍利之舉。重要的考古發現有甘肅省涇川大雲寺塔基、陝西省臨潼慶山寺塔基、江蘇省鎮江甘露寺塔基和陝西省扶風法門寺塔基出土的以金棺銀槨為主的成套舍利容器。

最早的

涇川大雲寺塔基瘞埋的金棺銀槨，是目前發現的年代最早的一組，埋於唐武則天延載元年 (694)。塔基內建地宮，內置刻有銘序的石函，函內放鎏金銅函，其中置銀槨金棺，金棺內琉璃瓶中放舍利14顆，全套容器共有內外五重之多，金棺座長7.1厘米，重108克，制工精美，前檔和兩側正中嵌白色珍珠，周圍貼金片蓮瓣，形似盛開的蓮花，蓮花四周又配以金片組成的蓮蕾、蓮葉。棺的後檔居中貼六瓣金蓮，周繞六朵金蓮或蓮蕾，其上又嵌飾石英石、綠松石等，工精而華美。銀槨座長10.5厘米,重349.5克，槨體滿刻纏枝忍冬紋，槨座前後四角雕鑲欄桿，空間嵌棱形花紋，槨側左右還各裝二環。這組金棺銀槨，表現出盛唐金銀細工的高度工藝技巧。

陝西臨潼慶山寺塔基地宮

建造於唐開元二十九年(741),所瘞埋的金棺銀槨華美程度超出大雲寺地宮的出土品，反映出唐玄宗開元盛期的工藝水平。銀槨和金棺安放於高達 109 厘米石雕“釋迦如來舍利寶帳” 之中。銀槨長 21厘米，放置在高 12厘米的鎏金銅須彌座之上，槨前檔刻出門形，門扉上貼有兩身鎏金菩薩，夾脅著一雙鎏金佛足，兩側上貼鋪首，下分列十大弟子鎏金造像，或跪或立，作各種悲戚姿態，槨蓋飾一朵以白玉和紅瑪瑙作蕊的金蓮花，周嵌水晶、貓眼等寶石，蓋周四緣懸垂以珍珠串穿的流蘇。金棺長14厘米，棺蓋亦嵌飾寶石，金棺中鋪錦衾，中藏兩個帶有銅蓮座的綠玻璃瓶，內盛舍利。

江蘇鎮江甘露寺鐵塔塔基地宮

建造於宋元豐元年(1078)，目的是再次瘞埋在宋熙寧時發現的唐李德裕於大和三年 (329)重瘞的舍利。地宮內大石函中放有兩個小石函，裡面分別安放有唐代的成套舍利容器和內盛的“舍利”。西側的小石函內放金棺銀槨，是李德裕於唐大和三年重瘞上元縣禪眾寺舊塔基下原藏舍利時所製作，東側小石函內放小金棺、金棺和銀槨，為重瘞長乾寺舊塔基下原藏舍利所制。金棺、銀槨工藝精巧，遍體飾有繁縟細密的裝飾紋樣，以飛天、迦陵頻伽、雲鶴、寶珠為題材，極工致精美。只有放長乾寺舍利的內層小金棺是素麵的，但極為小巧，蓋長僅2.9厘米，頭高僅1厘米。時李德裕任浙江西道觀察使，這兩組金棺銀槨，應系當地製作，顯示出唐代後期江南地區經濟日益繁榮，長江中下游一帶金銀細工已達到堪與中原媲美的高度水平。

陝西扶風法門寺塔基地宮

發現於 1987 年，築有前、中、後三室，模擬唐代帝王墓室的形制，封埋於唐懿宗鹹通十五年 (874)。地宮內有佛骨4件，因此也有4套瘞藏佛骨的容器，分別安置在前、中、後室及後室的秘龕中。其中最珍貴的一套為唐懿宗供奉的八重寶函，安置在地宮後室。八重寶函由外至內為：銀棱頂黑漆寶函、鎏金四天王頂銀函、素麵頂銀函、鎏金如來坐佛頂銀函、六臂觀音頂金函、金筐寶鈿珍珠裝金函、金筐寶鈿珍珠裝石函和寶珠頂單檐四門金塔，金塔內立有銀柱，佛指骨套置銀柱之上。另外 3組舍利容器分別是：前室一套由外至內分別是漢白玉阿育王塔、銅浮屠和鎏金伽陵頻迦紋銀棺，中室一套為漢白玉雙檐靈帳、頂鐵函和鎏金雙鳳紋銀棺，後室秘龕一套為鐵函、鎏金四十五尊造像頂銀函、銀包角檀香木函、嵌寶水晶槨和門座玉棺。懿宗供奉的八重寶函，除最外一重外均為金銀精工製作，代表了晚唐皇室金銀器的最高工藝水平，是研究晚唐金銀器的珍貴文物。

值得注意的是法門寺塔基地宮中出土的懿宗供奉的八重寶函,其最內一重不作棺形而作塔狀。從此以後,宋遼時期則在舍利塔地宮中安放小型塔、幢，用以瘞藏舍利，因而以多重寶函內為金棺銀槨的作法不再流行。