哥舒歌(哥舒夜帶刀(唐代西北民歌))

哥舒歌(唐代西北民歌)

哥舒夜帶刀(唐代西北民歌)一般指本詞條

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《哥舒歌》是唐朝西部邊民對哥舒翰赫赫戰功的頌歌。此詩以形象的比喻、明快的言辭成功塑造了一個威震一方的民族英雄形象。全詩以北鬥起興,喻哥舒翰的功高;以胡人“至今”“不敢”南下牧馬,喻哥舒翰功勞的影響深遠。其內容平淡素雅,音節鏗鏘和順,既有民歌的自然流暢,又不失五言詩的典雅逸秀。

基本介紹

  • 作品名稱:哥舒歌
  • 作品別名:西鄙哥舒歌
  • 創作年代盛唐
  • 作品出處:《全唐詩
  • 文學體裁五言絕句
  • 作者:西鄙人
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作品原文

哥舒歌
北斗七星高,哥舒夜帶刀。
至今窺牧馬,不敢過臨洮

注釋譯文

詞句注釋

⑴哥舒:指哥舒翰,是唐玄宗的大將,突厥族哥舒部的後裔。哥舒是以部落名稱作為姓氏。《全唐詩》題下註:“天寶中,哥舒翰為安西節度使,控地數千里,甚著威令,故西鄙人歌此。”
⑵北斗七星:大熊座的一部分。
⑶窺:竊伺。牧馬:指吐蕃越境放牧,指侵擾活動。
⑷臨洮:今甘肅省洮河邊的岷縣。一說今甘肅省臨潭縣。秦築長城西起於此。

白話譯文

黑夜裡北斗七星掛得高高,哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。
吐蕃族至今牧馬只敢遠望,他們再不敢南來越過臨洮。

創作背景

這首詩大約是在唐玄宗天寶十二載(753年)哥舒翰領兵大破突厥後西北人民為歌頌其戰功而作。哥舒翰原是身兼幾個節度使的名將王忠嗣的部下,唐玄宗天寶六載(747年),因為王忠嗣被誣陷革職,玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設定就是為了防禦吐蕃的,治所在都州(今青海省樂都縣)。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的;有的戰爭則是屬於抵禦吐蕃侵擾的。由於哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾,改變了邊境的局面,致使“吐蕃屏足不敢近青海”,總體上起到了安定邊境,保護人民生活、生產的作用。因而,當時就有民謠說:“北斗七星高,哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻,更築兩重壕。”這裡的《哥舒歌》,很可能是在這首民歌基礎上加工過的作品。

文學賞析

這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩從內容上看,是頌揚哥舒翰抵禦吐蕃侵擾、安定邊疆的;同時也通過這個形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和願望。“北斗七星高,哥舒夜帶刀”。第一句是起興,詩人用高掛在天上的北斗星,表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬,不敢過臨洮”,牧馬,就其含意而言,也就是代指一切侵擾活動。自從遭到哥舒翰的抵禦,吐蕃再也不敢越過臨洮進行騷擾。
這首詩題為《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,是因為他戍邊抗敵,保國為民。但是,作者並不從激烈的戰鬥中直接表現他如何英勇善戰,如何機智果敢,用兵如神等等,而是通過側面描寫的手法來突出主題。詩的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來。人民為何讚揚,吐蕃何故畏懼;過去吐蕃長驅直入,如今又為什麼“不敢過臨洮”,這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功。可見這樣的描寫是很富於啟發性的。“哥舒夜帶刀”,這個“夜”字是頗有講究的,它把起興的第一句和第二句巧妙地聯繫起來了,把讚揚和崇敬之情融注於人物形象之中;同時又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態刻畫出來了。“哥舒夜帶刀”五個字乾淨利落,好像是一幅引人注目的人物畫像。在那簡煉有力、富有特徵的形象中,蘊藏了一股英武之氣,給人一種戰則能勝的信心,而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此,就反映人物內心世界和表現詩的主題來講,“哥舒夜帶刀”比起那種衝鋒陷陣的形象更豐富、更傳神,更能誘導人們的想像。
這首《哥舒歌》可能是經過修改加工後的作品,但是它那種樸實和巧妙、明朗和含蓄相統一的風格,依然顯示出民歌的特色。

名家點評

凌宏憲《唐詩廣選》:氣骨高勁,不域於中唐者。
李攀龍《唐詩訓解》:為中國長氣。
周珽《唐詩選脈會通評林》:唐汝詢曰:哥舒御吐蕃,信悍勇。潼關之敗,髦矣。此歌蓋不欲以一眚掩之。
沈德潛唐詩別裁》:與《敕勒歌》同是天籟,不可以工拙求之。
蘅塘退士唐詩三百首》:先著此五字,比興極奇(首句下)。
俞陛雲《詩境淺說續編》:《詩三百篇》,無作者姓氏,天懷陶寫,不以詩鳴,而詩傳千古。三代下唯恐不好名,漢魏以降,作者林立矣……此西鄙之人,姓氏湮沒,而高歌慷慨,與“敕勒川,陰山下”之歌,同是天籟。如風高大漠,古戍聞笳,令壯心飛動也。首句排空疾下,與盧綸之“月黑雁飛高”皆工乾發端,惟盧詩含意不盡,此詩意盡而止,各極其妙。

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