【哥林多人】( Corinthian)《聖經》中,指的是那些相信耶穌基督,加入了教會,但不肯繳納捐款的人。保羅在新約《哥林多前書》、《哥林多後書》中,談到哥林多人答應捐款已經一年,但還是沒收集起來。提醒他們每逢7日的第一...
哥林多城位於希臘南部,雅典以西,位於羅馬與東方交通往來的要道上,在當時是一個重要的商業中心城市。哥林多向以廟寺聞名,以供奉希臘美與性的女神維納斯最為有名。哥林多人藉用宗教之名鼓吹嫖妓,全盛時期廟妓數目高達千人。由於其宗教信仰腐敗,故這城也以不道德聞名於世。人們常以‘哥林多化’一詞,作為‘放縱...
哥林多教會指的是基督教在格林多建立的教會。公元51年左右,使徒保羅來到建立不到百年的哥林多新城,在這個崇拜物質、性慾和偶像的東歐商業城市哥林多建立一個新的教會。教會裡的信徒,單純、軟弱、身世低微、受人輕視,還有倍嘗苦難的奴隸。尊貴和有能力的不多,但都在基督里成為新造的人,互稱兄弟姐妹。教會處在一...
《新約聖經》中的兩卷。屬“保羅書信”。成為正典約在1世紀末葉。哥林多前書 亦譯《格林多前書》。《新約》保羅書信的一卷。傳系保羅於公元56年春在以弗所傳道時,得知哥林多教會存在很多問題,保羅因不能脫身前去而寫此書信。共16章。保羅聽說該教會存在拉幫結派、兄弟紛爭、亂倫、與繼母同居、擾亂聖餐、不...
《《哥林多前後書》釋義》是2010年11月1日華東師範大學出版社出版的圖書,作者是科納(CraigS.Keener)。內容簡介 《釋義》內容簡介:哥林多前後書是公元後100年左右猶太神學家保羅在旅行期間寫給哥林多教會的兩封書信。當時哥林多教會陷入了分裂和衝突之中。書信中對猶太文化歷史作了珍貴、經典評論。《釋義》對理解早期...
哥林多城位於希臘南部,雅典以西,位於羅馬與東方交通往來的要道上,在當時是一個重要的商業中心城市。哥林多向以廟寺聞名,以供奉希臘美與性的女神維納斯最為有名。由於哥林多人的宗教信仰腐敗,故這城也以不道德聞名於世。人們常以‘哥林多化’一詞,作為生活墮落與腐敗的代號。使徒保羅其後著急知道哥林多信徒對他信...
上述的問題,不單是昔日哥林多教會所要面對的,也是今日教會不容忽視的。昔日保羅以情真意切的態度,逐一予以教誨。然而,要正確地運用保羅教導的原則,就必須先探索哥林多教會所處的文化背景、保羅書信的特色,以及其修辭的運用。 作者在本書除了融會多位聖經學者的心得,提供解釋哥林多前書的要訣外,更以他豐富...
克雷芒致哥林多教會書是早期基督教使徒後教父著作之一 克雷芒致哥林多教會書,早期基督教使徒後教父著作之一。共2篇。多數認為第一篇可能確為克雷芒(羅馬的)所作。成書約在公元96、97年之間。原本為希臘文,共65章。內容主要以羅馬教會名義寫信慰問哥林多(Corinth,希臘古代城市)教會,勸勉解決內部糾紛,強調教階體制...
科林斯(Corinth),也叫哥林多,位於伯羅奔尼撒半島的東北,臨科林斯灣。是希臘本土和伯羅奔尼撒半島的連線點。同時又是穿過薩羅尼科斯和科林西亞灣通向伊奧尼亞海的航海要道。不僅是貿易和交通要地,同時又是戰略重地。 有舊科林斯和新科林斯之分,舊科林斯主要指希臘羅馬時期的一個古希臘城邦,約在科林斯市的內陸8...
所以,保羅對哥林多人說,“我……在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並他釘十字架。”(林前二2)然而哥林多人如何呢?從哥林多前書,我們能夠看見,他們注意許多所謂屬靈的事物,他們注意屬靈的恩賜、屬靈的口才、屬靈的能力,他們也注意信心。甚至保羅能對他們說,“你們在恩賜上沒有一樣不及人的。”(...
保羅向哥林多人指出,他們因信耶穌,在一靈與一洗上合一;克萊門特則命令,他們要順服神所按立來管理他們的主教。其他的使徒後教父,例如伊格納修也用同一個辦法,以解決教會不和與分裂的現象。哥林多的基督徒,顯然曾經公然反叛過教會的領袖。當克萊門特從羅馬寫信給他們時,哥林多的基督徒聚會處顯然有一個以上,並且...
【婦女在會中要閉口不言】(Womenshould keep quiet in the meetings)聖經語詞。出自《哥林多前書》第14章34、35節。使徒保羅在致哥林多人的信中說:“婦女在會中要閉口不言,像在聖徒的眾教會一樣。因為不準她們說話,她們總要順服,正如律法所說的,她們若要學什麼,可以在家裡問自己的丈夫。因為婦女在會...
【照上帝所給的恩】(Using the gift that God gave me)聖經成語。源自《哥林多前書》第3章10節。使徒保羅寫信給哥林多人,信中說:“我照上帝所給我的恩,好像一個聰明的工頭,立好了根基,有別人在上面建造;只是各人要謹慎怎樣在上面建造。”該語意即各人應按上帝所賦給的才幹,努力做有意義的工作。
盧卡·博爾熱斯·德·布里托 盧卡·博爾熱斯·德·布里托是巴西的一名足球運動員,慣用腳是右腳,效力於哥林多人 職業生涯
非比,《聖經》中的角色。非比是堅革里教會中的女執事。非比 PHOEBE 我對你們舉薦我們的姊妹非比,他是堅革哩教會中的女執事:請你們為主接待他,合乎聖徒的體統;他在何事上,要你們幫助,你們就幫助他;因他素來幫助許多人,也幫助了我。(羅十六l一2)堅革哩是哥林多的一個港口,離城約有七哩。每...
【字句叫人死,精意叫人活】(Written law brings death,but spirit gives llife)聖經成語。源自《哥林多後書》第3章6節:他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意是叫人活”。“精意”或作“聖靈”。這是使徒保羅致哥林多人信中的一段話。後來該語進入西方...
還有,當初的哥林多人,也是信而受浸。(徒十八8。)他們的例子也是必須信了,才可以受浸;並且只要信了,就可以受浸;少於信,就不可;多於信,也不必。施浸的人 (一)主的門徒 主耶穌在地上的時候,他沒有親自給人施浸,乃是要他的門徒施浸。(約四2。)這些門徒中,當然有的是使徒,但他們不是憑...
等等。3、人對人起誓。如:亞伯拉罕年邁時,讓他的僕人起誓,一定為他的兒子以撒娶本族女子為妻。《新約》中不主張起誓,說:"什麼誓都不可起","不可指著天、地、京城及個人起誓",起誓是出於"惡者"。但《新約》中也偶有關於起誓的記載,如保羅對哥林多人說"我呼籲上帝給我的心作見證",這也是起誓。
所提尼 【所提尼】(Sosthenes)《新約》人名。曾是哥林多猶太會堂的祭司長。使徒保羅在此會堂傳道時,猶太人十分不滿,以致所提尼也在會堂前被打(徒18:17)。所提尼和保羅同為基督徒,情如兄弟。保羅致哥林多人書信是用保羅和所提尼兩人的名義所寫的(林前1:1)。
1、百基拉夫婦原來住在羅馬城,因為羅馬皇帝革老丟於公元52年命令猶太人都離開羅馬,他們便從義大利來到哥林多居住。他們在哥林多時,“保羅因和他們同業”,“就投奔了他們”,“和他們同住作工”,(徒18:1-3)共約一年零六個月。(徒18:11)保羅曾說百基拉夫婦“在基督耶穌里”與保羅同工。(羅16:3)2、以後...
聖差保羅寄哥林多人上書,聖差保羅寄可林多人下書,聖差保羅寄伽拉太人書 保羅寄以弗所人書,保羅達非利比人書,保羅達哥羅西人書 保羅達帖撒羅尼迦人之首書,保羅達帖撒羅尼迦人之後書 保羅寄提摩太首書,保羅寄提摩太后書 保羅達提闍之書,保羅寄非利門之書 聖差保羅寄希伯來之書,也哥伯之書 彼得羅上書,...
因此,聖保羅在寫給哥林多人教堂的一封信巾,把人的身體描繪成了“一座聖靈與你同在的廟宇”(《哥林多人前書》第6章第19節),在寫給希伯來人的信巾,他義寫道:“讓我們堅定地走自己面前的路。”(《希伯來書》第12章第1節)直到現在,有人敬畏、參拜神,但也有人戲謔之。因此,早先的基督教徒通過藝術的形式...
聖經的信息是要向各式各樣的情境 與文化中的問題說話,一旦我們明白了原初的含意,在套用方面,則可依個人和文化而異。(例如:保羅要哥林多人認真對付罪,這個原則很清楚;但是,不同的人 必須對付不同的罪。)因此,大部份的套用都要根據讀者的常識,和對聖靈的敏銳度而定。我通常都遵循這個原則,即使在感到很想...
《聖差保羅寄哥林多人上書》,十六章,二十葉。第十六章第二十四節最後一句“正所願也”恰排滿第二十葉後半葉最後一行(夏鼐《新舊遺詔聖書及欽定前舊遺詔聖書校勘記》作二十一葉。據膠捲為二十葉,是否膠捲沒有照最後一葉,待查。)。《聖差保羅寄哥林多人下書》,十三章,十三葉。卷末無“書終”等字樣。第...
羅馬人致哥林多人書(克萊門一書)一篇古代基督信仰講章(克萊門二書)安提阿主教伊格納修的書信 致以弗所人書 致馬內夏人書 致他拉勒人書 致羅馬人書 致非拉鐵非人書 致士每拿人書 致波利卡普書 波利卡普致腓立比人書 波利卡普殉道記 教導(十二使徒遺訓)巴拿巴書信 黑馬牧人書 致丟格那妥書 帕皮亞殘卷 ...
”尤其在哥林多,有一群人如醉如痴地趨附他,反而輕蔑保羅。保羅的朋友們很自然地聯合起來維護他們所愛的使徒,以致教會中產生不愉快的紛爭。保羅大吃一驚,立刻找到亞波羅,再三勸他回哥林多,保羅自己則故意避免去哥林多,但亞波羅拒絕這樣作。他無意將榮耀歸在自己的名下,況且這也不合乎神的旨意。
管會堂的基利司布和全家都信了主;還有許多哥林多人聽了,就相信受洗。夜間主在異象中對保羅說,不要怕,只管講,不要閉口;有我與你同在,必沒有人下手害你;因為在這城裡我有許多的百姓。(徒十八1一10)基利司布需要更多的鼓勵,也許因此保羅親自為他施洗(林前一14)。當我們全心歸主時,神並不使我們...
5、不久,保羅叫西拉和提摩太到雅典去。(徒17:15)但似乎並未在雅典會晤,保羅到了哥林多之後,西拉和提摩太才趕到哥林多與他相會。(徒18:5)6、西拉和保羅在哥林多一起工作,配合非常協調。(林後1:19)7、保羅、西拉和提摩太曾聯名兩次寫信給帖撒羅尼迦教會。(帖前1:1;帖後1:1)彼得也曾托西拉轉交信件給...
夢魘:這是墨菲斯領域中令人脊背發毛的暗影地帶。這裡就是妖精的市場,沒有什麼是真的。即是夜影之所。這裡是邪惡男巫(bogeyman,不知啥意思)和哥林多、巫女、夜嘶獵犬和噩夢的處地。地獄:也被稱為示阿勒或地獄(日語讀法),在這個燃燒著的酷刑之地,盤踞著奈隆、貝利亞爾、三宮魔、阿扎賽爾、阿布內加扎、拉斯...
5 耶穌門徒聖保羅致哥林多人書 6 阿格麗品娜上羅馬帝國皇帝尼祿書 7 俾斯尼亞總督小普林尼上羅馬帝國皇帝圖拉真書 8 羅馬帝國皇帝奧勒利安致帕爾米拉國皇后芝諾比阿書 9 芝諾比阿復奧勒利安書 10 聖哲羅姆致友人書 11 穹大利航海家哥倫布致兩班牙財務大臣桑切斯書 12 義大利藝術家達·文西致米蘭大公書 13 義大利...