基本介紹
- 中文名：哈斯烏拉
- 出生地：鄂爾多斯草原
- 出生日期：1974年
- 畢業院校：內蒙古大學藝術學院美術系油畫專業
簡介,簡歷,歷程,作品,主要作品,作品年表,作品獲獎情況,作品入選情況,創作旅程,草原往事感動了他,草原情結——《馬背戀情》,令人震驚的“遺囑”,參展及所獲榮譽,發表論文及獲獎論文,
簡介
姓名： | 哈斯烏拉 |
筆名： | 白玉山 |
性別： | 男 |
出生年月： | 1944.11 |
民族： | 蒙族 |
現任： | 中國作協委員 |
簡歷
哈斯烏拉，男，蒙古族，內蒙古人，1944年11月出生。畢業於內蒙古農牧學院。一級作家。 現為中國作協委員、中國電視藝術家協會理事、中國蒙古文學學會常務理事、中國通俗文藝研究會常務理事、中國少數民族作家學會理事、內蒙古作家協會副主席、內蒙古電視藝術家協會副主席、內蒙古職工文聯常務副主席、內蒙古通俗文藝研究會會長等。曾任第六屆中國文聯委員。1998年享受政府特殊津貼。先後被《世界華人文化名人辭典》、《中國文藝家辭典》、《中國當代詩人傳略》等辭典收錄，並被編入《中國蒙古族當代文學史》。作品《虔誠者的遺囑》被中國作家協會收入《中國少數民族文學經典文庫》（1949--1999）小說卷。
哈斯烏拉
哈斯烏拉歷程
1944年11月生於內蒙古哲里木盟科左中旗西莊；1960年開始文學創作；1964年中學就讀通遼二中；1968年畢業於內蒙古農牧學院；1970年在錫盟西烏旗宣傳部工作；1971年開始發表文學作品；1980年任錫盟西烏旗黨校副校長；1983年任中共錫盟委宣傳部副部長；1984年任內蒙古文聯秘書長、黨組成員；1988年被選為內蒙古文聯常務副主席兼秘書長，同年，加入中國作家協會；1999年再一次被選為內蒙古文聯常務副主席。曾參加第五次、第六次全國文代會、第六次全國作家代表會議。
哈斯烏拉
哈斯烏拉現為中國作協委員、中國電視藝術家協會理事、中國蒙古文學學會常務理事、中國通俗文藝研究會常務理事、中國少數民族作家學會理事、內蒙古作家協會副主席、內蒙古電視藝術家協會副主席、內蒙古職工文聯常務副主席、內蒙古通俗文藝研究會會長等。曾任第六屆中國文聯委員。
先後被《世界華人文化名人辭典》、《中國文藝家辭典》、《中國當代詩人傳略》等辭典收錄，並被編入《中國蒙古族當代文學史》。作品《虔誠者的遺囑》被中國作家協會收入《中國少數民族文學經典文庫》（1949--1999）小說卷。
作品
主要作品
著有詩集《馬背戀情》《心野揚鬃》《烏珠穆沁的傳說》；散文集《牧野祥雲》；報告文學集《瀟灑獄門關》；短篇小說集《哈斯烏拉小說選》；中篇小說集《兩匹馬的草原》等。《虔誠者的遺囑》、《兩匹馬的草原》分別在第二、五屆全國少數民族文學評獎中獲獎，短篇小說《烏珠爾河的呼喚》等13次獲得各類文學獎勵。
作品以誠樸迷人的草原生活和柔美浪漫的馬背情緒，被介紹到日本、俄羅斯、蒙古、香港、台灣等國家和地區。
作品年表
1987年5月內蒙古人民出版社出版短篇小說《哈斯烏拉 烏雅泰 王嵐 小說選》；
1991年3月內蒙古人民出版社出版詩集《馬背戀情》；
1992年5月百花出版社出版短篇小說《虔誠者的遺囑》；
1992年6月內蒙古文化出版社出版敘事詩《烏珠穆沁的傳說》；
1993年12月廣西民族出版社出版散文集《牧野祥雲》；
1994年7月內蒙古教育出版社出版中篇小說集《兩匹馬的草原》；
1994年10月內蒙古人民出版社出版蒙古文《哈斯烏拉小說選》；
1997年5月內蒙古人民出版社出版詩集《心野揚鬃》；
1997年6月遠方出版社出版報告文學集《瀟灑獄門關》；
2003年5月內蒙古人民出版社出版紀實文學《飲馬星河》。
作品獲獎情況
1984年短篇小說《虔誠者的遺囑》內蒙古自治區首屆“索龍嘎”文學獎，錫林郭勒盟公署獎和第二屆全國少數民族文學評獎二等獎；
1986年8月短篇小說《兩個女人的尋覓》獲內蒙古自治區改革文學獎；
1987年9月短篇小說《烏珠爾河的呼喚》獲第二屆內蒙古自治區“索龍嘎”文學獎；
1987年10月報告文學《與九頭蟒古斯搏鬥的人》獲自治區徵文獎；1988年9月短篇小說《朝聖》獲第三屆內蒙古自治區“索龍嘎”文學獎；
1997年11月中篇小說《兩匹馬的草原》獲全國第五屆少數民族文學“駿馬獎”。
作品入選情況
短篇小說《虔誠者的遺囑》被中國作家協會編入《中國少數民族文學經典文庫》（小說卷 1949――1999），被人民文學出版社編入《一九八三年小說選》（年鑑）；散文《淚雨蒼天》被中國作協編入名人名家《百年煙雨圖》。
創作旅程
草原往事感動了他
1944年11月9日，哈斯烏拉生於內蒙古哲里木盟科左中旗大林鎮西莊，1964年考入內蒙古農牧學院畜牧系，1969年到錫盟西烏珠穆沁旗草原建設委員會工作，1984年任內蒙古文聯秘書長、黨組成員。
哈斯烏拉對於文學的熱愛來自故鄉的遼河水，來自科爾沁深處的高粱地，來自西烏珠穆沁草原和大林鎮西莊屯的目光潮……
哈斯烏拉走入文學芳洲雖系偶然，但鐘情於文藝卻始於童年。國小三年級時，班主任讓他扮作老頭，讓同班的一個女同學扮作老伴，在村里簡陋的舞台上演唱，贏得了一片喝彩。
當他在大學當了班級文體班長、學生會文藝部長後，對文藝與生活的關係也只是知道皮毛而已。
烏珠穆沁草原盛產駿馬、肥尾羊，也盛產故事、詩歌和小說。在同一個年代、同一片草原生活的下鄉知青張承志寫出《騎手為什麼歌唱母親》《黑駿馬》轟動了文壇。張承志筆下的阿爸、阿媽以及白音寶力格都是哈斯烏拉似曾相識的牧人和朋友。於是，哈斯烏拉也開始尋找，也學著把他熟悉的人物請進屬於他的方格內喬裝打扮，有時激動得吃飯走神、睡覺做夢、聽報告開小差……
經過美麗富饒的烏珠穆沁草原的洗禮，那顆執著的心終於走向神聖，走向未來。
在草原下鄉的途中，哈斯烏拉發現一位飽經滄桑的老幹部，在吞下最後一粒救心丸後，卻毫不猶豫地繼續向另一個抗災點走去。這一切深深地感動了哈斯烏拉，幾乎用不著輾轉反側地結構故事，他便像端坐在飛馳的馬背上，仰望秀美的峰嵐，終於寫出了第一篇僅六千字的短篇小說《戰勝死神的人》，引起了文學界的關注。從此，追求和奉獻演繹成為一種和諧的執著，將哈斯烏拉帶入了文學聖壇。
草原情結——《馬背戀情》
哈斯烏拉被譽為“草原人生的歌者，馬背民族的畫師”並非偶然。他是一個“雜家”，他的詩歌、散文、小說、報告文學都寫得很出色。著名文藝評論家、中國作家協會副主席張炯這樣評價：“哈斯烏拉的詩歌質樸高尚，充滿草原的詩情；他的散文也寫得樸實流暢，細膩傳神；而小說更見功力，故事曲折，人物形象生動，富於典型的意義。”
哈斯烏拉走過了從詩歌、小說到散文的創作歷程。他的詩歌以詩集《馬背戀情》最為著名。
這本詩集共有詩101首，均表達了哈斯烏拉對草原、對人民、對生活的無限熱愛，也表現了詩人獨特的藝術氣質。
哈斯烏拉是屬於草原的，他以自己的心靈來感受草原的山川草木之美，他與家鄉大自然王國里的每一位公民，哪怕是卑微的生命也平等地進行純真的對話，讓讀者沐浴在草原的氛圍、草原的情懷之中。他在《草原，請收下我的依戀》里寫道：“小草，我的夥伴/你枯榮我多少渴望/在你的葉片裡/珍藏我多少絢麗的夢想……”他在《我趕著綠色出牧》里寫道：“我趕著綠色出牧/這終於屬於我的/鮮麗鮮麗的滿足……”他描繪牧草的風：“為敗葉不再埋進/羊絨的珍貴/為泥土不再玷污/馬鬃的風采/今天又從拂曉/牽起枯竭了的勤奮/灌醉了牧人的歡笑/抖落黎明七色雨……”他夢魂牽繞著在草原度過的童年：“朝霞甩來一串太早的駝鈴/柔風吹了痴情的星辰/我不敢睜開眼睛/怕童年離去，過於匆匆……”草原滋潤著詩情，詩人苦戀著草原，草原賦予哈斯烏拉的詩歌以生命，草原是他安身立命的精神家園。
令人震驚的“遺囑”
就連哈斯烏拉也沒有想到，當他把詩歌“移情別戀”到小說上後，卻提出了一部令人震驚的“遺囑”。這份《虔誠者的遺囑》是哈斯烏拉投向《草原》的。據著名作家、內蒙古作協主席扎拉嘎胡評論說：“哈斯烏拉投下的這份‘遺囑’以其獨特的草原風貌和深邃理趣震撼了內蒙古文壇，也震撼了中國少數民族文壇，贏得了內地文學界的大興趣。”
這份“遺囑”的真面目究竟是什麼，為何如此讓人震驚？
據哈斯烏拉講，這部小說是根據真實的故事寫的，主人公道布敦葛根是烏珠穆沁草原上葛根廟的五百喇嘛的佛主。“文革”中，葛根廟被扒平，道布敦被鎬頭打傷，他虔誠的佛教信仰受到了粗暴的凌辱，只有一棵建廟時從承德移栽來的老榆樹被他和旗長那順保護下來，成為他宗教信念的象徵和支柱。在葛根廟被毀後的漫長的歲月里，道布敦積攢了大量用以代替古老的廟宇、佛像、祭器的簡陋的現代器物和畫片，在一個隱秘的牆洞裡布置了一個“現代化”的佛台和香龕，以寄託他的虔誠信念。這樣一個幾十年為“活著成佛，死後成神”而祈禱的虔誠者，在臨終時卻留下了三條遺囑：一是留下老榆樹，為日益蕃盛的牲畜留下蔭涼；二是要求為自己舉行超脫佛教的葬禮；三是把自己手造的秘密佛龕里的代用器物、畫片火化，以免它們妨礙來世轉生……
《虔誠者的遺囑》是哈斯烏拉用心寫出來的，它將哈斯烏拉的文學創作推到了頂峰，但為什麼他不“一鼓作氣”，繼續從事小說創作，而是要“改寫”散文呢？在採訪中，哈斯烏拉感慨地說：“這樣做，原因有三。一是因為大環境所致，缺乏好小說，導致購買力下降；二是受各種傳媒的衝擊，現在，好多人可以通過網路、報紙獲得信息，陶冶情操；三是由於競爭激烈，人們的時間觀念很強，顧不上讀小說。”
作家的創作風格及寫作體裁是受時代影響的，因此，當小說倍受人們冷落時，哈斯烏拉又將小說“轉化”成散文。
參展及所獲榮譽
2001年 油畫《碴瑪》在丹麥哥本哈根皇家美術學院展出；
2001年 油畫《碴瑪系列》入選《紀念延安文藝座談會上的講話》發表60周
年全國美展；
2003年 油畫《訓虎》入選《第三屆中國油畫展》；
2003年 油畫《訓虎系列——杜格爾扎桑》入選日本舉辦的《內蒙古油畫作品展》；
2004年 油畫《騎士系列——獵手》入選《第十屆全國美展；》
2004年 油畫《騎士系列——獵手》入選《慶祝中華人民共和國成立55周年內蒙古自治區美術作品展覽》獲銀獎；
2005年 獲內蒙古美術創作最高獎《神馬》獎；
2005年 油畫《騎士系列——獵手之二》被內蒙古美術館收藏；
2006年 油畫《騎士系列——隨風》入選《內蒙古美術家協會成立50周年回顧展》暨《2006內蒙古美術作品展》獲二等獎；
2007年 油畫《騎士系列——吉祥》入選《內蒙古自治區成立60周年全區美術作品展》獲二等獎；
2007年 油畫《騎士系列之三》入選《中國—東協青年藝術品創作大賽》並被展覽組委會收藏；
2007年 油畫《騎士系列之五》入選《內蒙古青年油畫家提名展》；
2007年 油畫《騎士系列——春風》入選《中國第四屆西部大地情—中國畫、油畫展》並被展覽組委會收藏；
2008年 油畫作品《騎士系列——贊》入選《紀念中國改革開放30周年——內蒙古自治區美術作品展》獲一等獎；
2008年 油畫《西部——天地間》入選《全國2008造型藝術新人展》獲新人提名獎；
2008年 油畫《騎士系列之巴拉登和他的小馬駒》入選《2008藝術中國——全國畫展》。
2008年 油畫《騎士系列之聖燈》入選《首屆內蒙古自治區小幅油畫作品展》獲優秀獎；
2009年 油畫《吉祥蒙古系列之二》入選《慶祝中華人民共和國成立60周年內蒙古自治區美術作品展覽》並獲金獎；
2009年 油畫《吉祥蒙古系列之二》入選《第十一屆全國美展》：
2009年 油畫《呼和浩特寺廟寫生之二大召》入選《第二屆內蒙古寫生作品展》獲二等獎：
2009年 油畫《呼和浩特寺廟寫生之六天主堂》入選《第二屆內蒙古寫生作品展》
發表論文及獲獎論文
2002年 學術論文《論賀喜格巴圖研究中的若干問題》發表於《內蒙古社會科學》2002年第6期；
2003年 學術論文《“恰瑪”對蒙古族藝術的積極影響》發表於《蒙古學研究》2003年第3期；
2008年 學術論文《岩畫中所體現的蒙古畫遺蹟》（發表於蒙古學研究2007年第3期） 獲《內蒙古自治區第九屆哲學社會科學優秀成果（政府獎）》三等獎等；
