哈巴谷書

書卷背景

關於本書寫作的日期，主要的線索來自1章5-6節，這兒提到神出人意料地興起加勒底人 (Chaldeans)，即巴比倫人。

哈巴谷書寫於新巴比倫帝國崛起之前不久，就是猶大王瑪拿西(主前689至641年)的末期，約西亞(主前639至609年)的早期。但是大多數學者以為1章5節是指迦勒底人快將危害猶大王國的安全，所以哈巴谷是在約亞敬王時(主前609至597年)作先知的，與何西阿及耶利米差不多同期。

哈巴谷可說是先知中的約伯，二者同是探討受苦這問題，不過約伯針對的困惑是個人的受苦，而哈巴谷關注的乃是國家的問題。他先是不明白神為何利用更凶暴的巴比倫人來懲治他的百姓。

在探討得過程中，哈巴谷與神展開談話，把他的疑問提出來，所以本書的方式不像其他先知書只重神對百姓說話，而是包括作者對神的許多申訴和呼籲。文中有三種不同的體裁 ——1：2-2：3是對話討論神的公義；三章是詩歌；2章：4-20節是一連串對惡人（巴比倫人）的指責。

作者不獨文筆優美，而且處處顯出他對本國百姓的愛護和關懷。他對神的質疑不是由於自恃，而是出自熱忱，要維護神的聖潔和公正。在短短的三章經文裡，作者充分地表明神的偉大，掌權和公義，以及自己對他的敬畏和倚賴。在與神對話中，先知的質疑變成了歌頌，哀求變成了歡呼。

1. 標題 (1章:1節)

2. 哈巴谷的第一個問題:神為何讓惡人得勢? (1:2-4)

3. 神首次的回答: 神將藉加勒底人懲罰猶大 (1:5-11)

4. 哈巴谷的第二個問題:神為何讓惡人懲罰比他公義的人? (1:12-17)

5. 神第二次的回答: 加勒底人也將受罰 (2:1-4)

6. 加勒底人的五禍 (2:5-20)

7. 哈巴谷的祈禱與頌讚 (3:1-19)

據說是先知哈巴谷所作。哈巴谷或許生活或在公元前7世紀末，除此書之外不為人知。全書包含兩篇對話，討論上帝為什麼允許惡人“圍困”義人，其答案是“義人必因信得生”（《哈巴谷書》第2章4節；《羅馬書》第1章17節；《加拉太書》第3章11節）。最後部分的禱詞表示慶賀上帝戰勝他的敵人而到來。

哈巴谷這名稱，大概是希伯來文，意思是“擁抱”；但他可能是“亞喀得文” （Akkadian），指一種園林植物。從本書首句可知他是一位先知；另外，有人根據書中最末句“這歌交與伶長，用絲弦的樂器”，推測哈巴谷是任職於聖殿的利未人，但這也只是猜想而已。

在先知書中哈巴谷書有獨特之處，全書內並無神針對以色列所發的默示，它的內容完全是先知與神之間的對話。