基本介紹
- 中文名：咼姓
- 所屬民族：漢族姓氏
- 來源：女媧氏之後裔
- 筆畫數：7
基本簡介,姓氏起源,第一個淵源,第二個淵源,第三個淵源,第四個淵源,得姓始祖,遷徙分布,字輩排行,郡望堂號,郡望,堂號,家譜文獻,歷史名人,咼拯,咼輔,咼文光,咼俐,
基本簡介
咼[咼、媧、𩰬，讀音作gē(ㄎㄨㄞ)，古音讀作hé(ㄏㄜˊ)，亦可讀作guō(ㄎㄨㄞ)，就是不可讀作wāi(ㄨㄞ)]
百家姓
通用：咼
鄭碼：JLOD，U：5459，GBK：DFC3
筆畫數：7，部首：口，筆順編號：2512534
《康熙字典》解釋：【醜集上】【口字部】 咼； 康熙筆畫：9； 頁碼：頁181第19 【唐韻】苦媧切【集韻】空媧切，音跬。【說文】口戾不正也。【廣韻】同喎。【集韻】或作。又與和同。【淮南子·說山訓】咼氏之璧。又【正字通】音戈。姓也。南唐咼拯，宋咼輔，明咼文光。
史籍《姓氏考略》中記載：“咼，音‘戈’，又與‘和’同。<淮南子>有咼氏璧，即卞和之‘和’。或云：女媧氏之後，去女以咼為姓，明代公安多咼氏。”
據典籍《中國姓氏大全》中“咼”姓條目注釋：“咼gē，罕見姓(又音guō)。南唐有咼拯，宋代有咼輔，明代有咼文光。”
在史籍《淮南子》中記有：“咼氏璧，注音為‘hé’，即卞和之‘和’。或云：女媧氏之後，去女以咼為姓，明代公安多咼氏。”
在典籍《辭海》、《現代漢語詞典》等中，咼，皆注音為guō，簡化為“咼”。
在文獻《新編千家姓》中，“咼，注音為‘gē’”，本字未簡化。
顯然，咼(咼)字，主要源自三皇之一的女媧氏，是以先祖稱謂字拆文簡化形成的姓氏符號，為母系氏族社會的典型標誌之一。
姓氏起源
咼（guō）姓源出有：
咼
第一個淵源
源於風姓，出自女媧氏之後裔，屬於以先祖名字為氏。咼(咼)這一姓氏，主要源出遠古三皇之一的女媧氏，是以先祖稱謂字拆文簡化形成的姓氏符號，為母系氏族社會向父系氏族社會轉換的典型標誌之一。媧氏為遠古母系氏族社會末期最強大顯赫的氏族部落，後來逐漸分化演變為大大小小許多支部落，成為華夏各民族之濫觴，包括父系氏族時代的北方黃帝部落、蚩尤部落以及南方炎帝部落(後世稱“中華人文三始祖”)等，是故後世有女媧摶土造人的傳說，即各族都尊女媧為華夏創世之祖，與伏羲、神農並稱“三皇”，女媧因此有“媧皇”之名。在氏族發展和分化的過程中，始終有一支氏族部落保留了“媧”氏名號，直到後來夫權橫流之時，方去“媧”字之“女“旁為改為咼氏，後有簡筆為咼氏，姓氏字讀音由wā(ㄨㄚ)轉為guō(ㄎㄨㄞ)，與現在的姜姓、姬姓、嬴姓以及軒轅氏的形成時間和方式相同。
百家姓
媧氏、姜姓、姬姓以及嬴姓都帶有女字部首，留下了明顯的母系氏族社會的痕跡，而“軒轅”是一直以軒轅黃帝的名號為部落名的一支父系氏族，直到發展成為姓氏。咼氏(咼氏)族人大多尊奉女媧為得姓始祖。
第二個淵源
源於外夷，出自在秦、漢之際西域咼國，屬於以國名為氏。秦、漢時期，在西域地區絲綢古道上有一小國，名為咼國，被時人稱為“千金菜”的一種蔬菜，即是漢王朝花費大量金銀從咼國買來了種子，在中原地區種植開來的。著名宋朝學者陶觳在其《清異錄》中記載：“咼國使者來漢，隋人求得菜種，酬之甚厚，故名千金菜，今萵苣也。”千金菜，即萵苣，俗稱萵筍。由於漢王朝當時為了引進這一新的蔬菜品種而不惜千金代價，故得此美名。著名晉朝學者葛洪在《肘後方》中，也稱它為萵苣菜，可見在魏、晉之時，人們已經正式將它列入日常菜譜中了。
萵苣是在晉朝以前從咼國傳入中原的。雖然咼國的建國、處地、存亡時間等仍待進一步詳細考證，但咼國的存亡時期正為“東方帝國”大漢王朝最為強盛之際，其國人被漢化成為咼氏之一源，後簡筆為咼氏，正確姓氏讀音作gē(ㄎㄨㄞ)。
第三個淵源
源於羋姓，出自戰國時期楚國玉人卞咼，屬於以先祖名字為氏。戰國時期有一塊著名的“和氏璧”，引發了許多傳說、故事。和氏璧在典籍《淮南子》中實作“咼氏璧”，說明“咼”作為姓氏，在戰國時期即已形成。後許多姓氏學文獻將“咼”注音為hé(ㄏㄜˊ)，顯然是受了“咼氏璧”的影響。楚國的采玉人卞咼在山林中採得一塊璞(石中之玉)，獻給新即位的楚蚡王熊蚡冒(公元前757～前741年在位)。楚蚡王命掌玉的官“玉人”拿去鑑定，這個玉人鑒玉的水平並不高，因此說其只是塊石頭，卞咼便因欺君之罪而被砍斷了左腳。楚蚡王逝世後，楚武王熊通繼位(公元前741～前690年在位)，卞咼再把那塊璞獻上去，那玉人還是指認為石頭，卞咼又因此而右腳被砍斷。楚武王逝世後，楚文王熊貲繼位(公元前689～前675年在位)，卞咼不敢再去獻璞，他在家中抱著那塊璞哭泣不止，雙眼淚盡，而繼之流以血。鄰人感之，又告訴了楚文王。楚文王聽說此事後，立即派人去查問緣由。卞咼說：“我並不是為自己斷足而悲傷，所悲傷的，是美玉竟然被說成是石頭，講真話的人竟然被說成講假話的人啊！”楚文王覺得此事真相不應當如前君那樣莽然下斷，而是需要實實在在地考查落實，便命玉人仔細雕琢那塊璞。當玉工小心琢開璞殼後，果然發現其中是一塊美瑕無倫的玉。於是將之製作成一座玉壁，楚文王親自命其名為“咼氏璧”，以慰卞咼。這個歷史事件傳說久遠，但在後來的典籍《韓非子·和氏篇》中，卞咼被訛記為同音字卞和，且咼氏璧被記為和氏璧，此後各類史籍多隨之而載，實為訛記。
卞咼的子孫後裔，有以“卞”為姓氏者，稱卞氏；有以“咼”為姓氏者，稱咼氏，正確姓氏讀音為hé(ㄏㄜˊ)。當然，也有的以“和”為姓氏者，稱和氏。該支卞氏、咼氏、和氏同宗同源，皆世代相傳，世不通婚。
第四個淵源
源於姬姓，出自晉朝時期尚書師咼，屬於避諱改姓為氏，或以先祖名字為氏。師氏，出自夏商時代管理樂技的官職，屬於以官職稱謂為氏。據史籍《姓譜》的記載，夏、商時期，管理樂技職官名師，如上古時期的師延，商王朝時期的師涓等。周王朝時期也有師尹之官，專職掌管音樂歌詠。這些人的後代子孫遂以職官為姓，乃成師氏。據典籍《廣韻》、史籍《通志·氏族略》等的記載，到了晉朝初期，有位著名的師氏後裔名叫師咼，在西晉王朝初期出任尚書官事。因晉王朝真正的創立者、晉武帝司馬炎之伯父、曹魏國重臣司馬懿的長子叫司馬師，在晉武帝建立西晉王朝後尊其為晉景帝，師咼為了避君主之名諱，就將自己的姓氏字“師”摘去一橫，改為“帥”字，稱帥咼。
從此，在這位帥尚書的後裔子孫中，有以先祖所改避諱字為姓氏者，稱帥氏，亦有改以先祖名字為姓氏者，稱咼氏，正確姓氏讀音作gē(ㄎㄨㄞ)。
註：
中校注評：這裡的介紹不知是誰寫的，這第四個淵源實際上是錯的：“源於姬姓，出自晉朝時期尚書師咼……”這個避諱改名的淵源完全是錯的。根據師姓和帥姓起源，他們的那個祖先實際上叫做“師昺”，根據《廣韻》和《名賢氏族言行類稿》上記載，原來師姓出自古代掌樂之官，因為古代掌樂之官曰師，故以官為氏而姓了師氏，傳到春秋時代，有一位師昺在晉國擔任尚書的官職。到了晉武帝司馬炎纂奪魏權後，建立西晉，結束了三國時代，他追伯父司馬師為晉景帝，並令天下避“師”字。以尚書師昺為代表的師氏家族為避名諱，只好減去姓氏“師”字中的一筆，改為“帥”姓。後來，過了晉朝，帥氏的子孫有的又恢復為師姓，有的則依舊為帥姓姓。
由於很多電腦系統將“師昺”（bing）誤作“師咼”，因此造成一些人誤把“師咼”作為咼姓起源，實際上史書中是沒有“師咼”這個人名的。相類似的，還有把南宋末代皇帝趙昺誤作“趙咼”，把南宋奸臣万俟卨誤作“万俟咼”，這都是很容易讓人犯的錯誤。不可不慎。
上述前三種淵源，比較讓人信服。尤其是源於“卞咼”說。因為在和氏璧（咼氏璧）的出產地，湖北西北一帶，一個地方同時又卞姓和咼姓，但兩姓自古以來不通婚，大抵是秉持同姓不婚的祖訓。遷徙分布咼公正德：宋代進士，供職於宋末“大理寺”評事。（出生時間約在公元1095-1100年間）祖籍地為湖南省岳陽市湘陰縣，遷徙地為湖北省荊州市監利縣。遷址有三種可能分析：一是德公的先祖遷徙;二是德公舉家遷之；三是德公朝廷為官到了衣錦還鄉之際，皇上恩賜居之。德公之後裔廣泛活動與分居在長江中下游南北兩岸之地的湖南省洞庭湖流域，湖北省江漢平原等地。
據《咼氏族譜》史資記載德公為第一世祖，至第六世祖克明公生子有二：長子壽佐居湖北監利、次子壽佑居湖北公安。
第七世祖壽佐公生子有五，分居如下：長子酉孫居湖北省荊州市江陵縣（其長子榮顥[門貴]居公安縣；次子榮頌[二郎]居華容縣，石首市居住的咼氏部落為華容籍至第十四世祖洪海公之後裔，湖北省監利縣有一支咼氏族人為華容籍第十四世祖文海公之後裔的第十八世祖孫一中公舉家遷之）；江陵縣境內咼氏部落應為酉孫公之後裔。次子寅孫居住湘陰縣。三子成孫居重慶市雲陽縣高陽鎮。四子嗣孫居華容縣（華容縣境內居住的為酉孫公之子榮頌的後裔）。是否記載有誤，有待考證。五子章孫居監利縣。
第七世祖壽佑生子有一：文孫公遷徙江西省吳西洪都（今南昌市西南部），至公元1371年（明朝洪武四年）文孫之子：成公（第九世祖）舉家遷徙至楚南南寶郡邵東（進湖南省邵陽市）任職協正。
各祖籍地在不同時間內均有族人外遷情況，有待共同考證。
得姓始祖
女媧、卞咼(卞和)、師咼(帥咼)。
遷徙分布
咼氏(咼氏)是一個十分古老的多源流姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省則名列第六百六十九位，以太原、琅琊、平原、豫章、長沙為郡望。
元朝動亂時期，一個名叫咼菜頒的咼氏族人從外地遷移至洞庭湖地區定居下來。咼菜頒的後人歷經幾百年的繁衍生息，到明朝時期在公安一帶頗為顯赫，並逐漸向周邊地區分播。當時中國文壇性靈派的代表“公安三袁”曾為咼氏家族寫過家繩，現仍見於三袁文集。約有兩三萬咼氏組人居住在洞庭湖流域。
湖南邵陽有地名咼家園，江蘇南京六合區的新集鎮有地名路咼、中咼，廣東東莞市常平鎮橋有大咼村，湖北石首調關鎮有咼家台……這些地方都是或曾經是咼氏族人聚居的地區。
今湖北省的荊州市公安縣、監利縣、石首市、襄陽市南漳縣、孝感市，湖南省的岳陽市華容縣、常德市安鄉縣、臨澧縣、邵陽市，江蘇省的南京市六合區，山東省的濰坊市高密市，四川省的資陽市安岳縣、遂寧市、重慶市的銅梁縣、合川縣，遼寧省的大連市，北京市，上海市，台灣省等地，均有咼氏族人分布。
字輩排行
湖南洞庭咼氏(咼氏)字輩：
祖派：“正從聞仁世克壽孫榮成思必仲海經應養一鳴南”；
宗派：“家人同履泰鼎壯晉升中臨豫師謙益復觀大有豐”；
續派：“乾元恆濟澤坤利萃鹹亨積善徴餘慶含章另可貞”。
湖南邵陽咼氏(咼氏)字輩：“仕景思一世廷登懋養萬榮宗開文昌助朝京殿安心境本長美書田桂發香積善餘慶享修身福壽康”。
山東高密咼氏(咼氏)一支字輩：“永新清善志”。
山東高密咼氏(咼氏)一支字輩：“有德玉智永”。
湖北南漳咼氏(咼氏)字輩：“光宗耀祖明登朝廷”。
四川遂寧咼氏(咼氏)字輩：“朝廷有道啟文明”。
郡望堂號
郡望
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區。隋朝時期改晉陽為太原，又另設晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期(庚辰，公元980年)改并州為太原府，移治陽曲(今山西太原)。以後宋朝、金國的河東路、河東北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市，成為山西省會所在，一直沿用。
琅琊郡：亦稱琅琊國、琅岈郡、琅玡郡。春秋時期的齊國有琅琊邑，在今山東膠南縣琅琊台西北，有越王勾踐遷都至此之說。秦朝統一六國後，在境內設琅琊郡，並附置琅琊縣，治所均在琅琊(今夏河)，郡境為山東半島東南部。西漢時期治東武(今山東諸城)，並增琅琊國、櫃縣和祝茲侯國治於境內，下轄五十一縣，包括今山東半島東南部的海陽、即墨、嶗山、膠縣、膠南、沂水、營南、日照、五蓮、贛榆(今江蘇贛榆)及青島等地。東漢朝時期琅琊國改治到開陽(今山東臨沂)。晉朝時期改置為琅琊省。北魏時期治即丘(今山東臨沂)。隋朝時期又復置琅琊縣。唐朝時期又裁廢，境地歸膠州、諸城，其時轄地在今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶，唐朝乾元初年(戊戌，公元758年)曾廢黜，後又有沂州琅琊郡。從魏、晉朝時期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不屬琅琊郡(國)。另一處琅琊郡在今江蘇南京一帶，此後在唐朝時期也被廢除不再。
平原郡：始建於西漢高祖時期的西漢初年(乙未，公元前206年)，治所在今山東省平原縣西南。轄境相當於今山東省平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽信等地。東漢以後，或為國，或為郡。北魏時期廢黜。隋、唐兩朝曾以山東德州為平原郡，治安德，即今山東省陵縣。
豫章郡：亦稱南昌府、南昌郡。原為春秋時期的洪州之地，戰國時期秦國置為九江郡。楚、漢之際置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其時轄地在今江西省南昌市，南朝陳時包有今江西錦江流域、南昌、清江、九江、歷陵、彭澤、柴桑等十八縣和兩個候國，即今江西省北部地區。隋朝時期為洪州治所。唐朝以後又改為豫章郡洪州，後期曾改為鐘陵縣，再後又改為南昌。五代時期的南唐及明、清諸朝為南昌府治，明朝初期曾為洪都府治，其時轄地均為今江西省南昌市。
長沙郡：
堂號
太原堂：以望立堂。
琅琊堂：以望立堂。
平原堂：以望立堂。
豫章堂：以望立堂。
長沙堂：以望立堂，亦稱揚越堂。
家譜文獻
華容咼氏族譜，著者待考，明朝末年木刻活字印本。現被收藏在湖南省圖書館。
華容咼氏族譜，著者待考，現代鉛印本。現被收藏在湖南省圖書館。
資料有待補充。
歷史名人
咼拯
(生卒年待考)，五代時期南唐人。南唐保大年間(公元943～957年)，曾任歙州縣令。
咼輔
(生卒年待考)，著名宋朝官吏。
咼文光
(生卒年待考)，湖北公安人。著名明朝巴縣縣令。
咼俐
1993年5月11日，江蘇南京人，中國水上芭蕾運動員。2014仁川亞運會水上芭蕾集體、組合冠軍。
