《和邃翁郊壇齋次一首》是詩人謝遷創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:和邃翁郊壇齋次一首
- 出處:歸田稿巻七
- 作者:謝遷
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《和邃翁郊壇齋次一首》是詩人謝遷創作的一首七言律詩。
《和邃翁郊壇齋次一首》是詩人謝遷創作的一首七言律詩。作品原文 禮重圓丘夜炳蕭,齋宮旌旆四周遭。官階何幸重聯佩,契誼元同舊賜袍。扈從班衣仙蹕迥,祼將步怯內壇高。上台絕唱誰能和,不獨詩稱一世豪。作者簡介 謝遷,字於喬,浙江餘姚人。成化十一年(1475)進士第一,授修撰,累遷右庶子,弘治八年...
冬至郊壇扈駕受賜紀述六韻 《冬至郊壇扈駕受賜紀述六韻》是明代于慎行創作的一首五言排律。冬至郊壇扈駕受賜紀述六韻 紫極膺圖日,黃郊款帝年。鉤陳依太乙,容衛駐甘泉。奉詔趨深殿,開軒覲邃筵。陽知回洞府,身覺夢鈞天。恩自親臣渥,珍從內苑傳。所祈靈貺遠,長共聖恩延。
《唐享昊天樂》是唐代武則天創作的古體詩,出自《全唐詩 打算》。作品原文 第一 太陰凝至化,真耀蘊軒儀。德邁娥台敞,仁高似幄披。捫天遂啟極,夢日乃升曦。第二 瞻紫極,望玄穹。翹至懇,罄深衷。聽雖遠,誠必通。垂厚澤,降雲宮。第三 乾儀混成沖邃,天道下濟高明。闓陽晨披紫闕,太一曉降黃庭。
玉皇山中又以遍藏古蹟而稱勝。自西湖翻山去江乾一帶的慈雲嶺古道,開通已逾千年,嶺南山坡上有五代時期的石窟造像,共兩龕七尊;天真山(玉皇山南部山嶺的稱謂)南麓天龍寺內的石刻造像,鐫刻於吳越國末期(965),一堂三龕,亦為七尊,十分珍貴。此外還有錢王郊壇(老玉皇宮)、南宋郊壇、天真書院等古蹟散落在山間道旁...
《職方劉靜之先生永澄》是明末清初文學家黃宗羲創作的一篇散文。作品原文 職方劉靜之先生永澄 劉永澄字靜之,揚州寶應人。八歲讀《正氣歌》、《衣帶贊》,即立文公位,朝夕拜之。年十九,舉於鄉。飲酒有妓不往。登萬曆辛丑進士第,授順天學教授,北方稱為淮南夫子。遷國子學正。雷震郊壇,先生上疏:“災異求...
高宗天皇大帝(李治)齊尊耀魄,等邃含樞,闡三葉之宏謨,開萬代之鴻業,重規疊矩,在功烈而無差,享地郊天,豈祀配之有別?請奉高宗天皇大帝歷配五祠,以申典禮。謹議。明堂大饗議 謹按明堂大饗,惟祀五方帝。故《月令季秋令》云:“是月也大饗帝。”則《典禮所》云:“大饗不問卜。”鄭元注云:“...
吳越郊壇淒涼的碎石遺址,散落越國若隱若現的殿基,留下祭天拜地敬祖的靈壇;壇上隱藏在荒草間的摩崖,記錄錢王僭越不軌的大罪,依稀可辨的石刻叫人追思。七星亭邊七星岩岩下星列著七星缸,震懾著離龍火魔不侵擾杭城的屋舍;一片雲上中掩藏著神秘的洞天福地,起伏的風篁山嶺玉潤玲瓏彩雲飄落,更盛開出絢爛多姿...
就連南宋修內司及郊壇下窯也沒有官窯的稱呼。南宋葉寘在《坦齋筆衡》中這樣說:“中興渡江,有邵成章提舉後苑,號邵局,襲故宮遺制,置窯於修內司,造青器名內窯。澄泥為范,極其精緻,釉色瑩澈,為世所珍。後郊壇下別立新窯。比舊窯大不侔矣。”此後的明清檔案文獻中很少見有稱本朝御窯為官窯的記錄。清...
1527年,莫臥兒軍隊與以梅瓦爾的拉那·桑伽為首的拉其普特同盟在亞格拉以西的坎奴村進行決戰,拉其普特同盟戰敗。1530年,巴卑爾在亞格拉駕崩,其子胡馬雍繼位為蒙兀兒皇帝。楊一清(1454年-1530年),字應寧,號邃庵。明朝鎮江丹徒(今屬江蘇省)人。祖籍雲南安寧,以父喪徙丹徒觀音樓巷圓通庵北。成化八年...
凡祀郊社。洪武五年、令皇太子留宮中居守。親王戎服侍從。皇太子 親王雖不陪祀、一體齋戒 ○九年、議定 郊社大禮。雖有三年之喪、亦不敢廢 凡致齋。大祀三日。中祀二日。降香一日。傳制遣官、前一日沐浴更衣、處於齋宮。次日還宮 ○洪武三年定、大祀。百官先沐浴更衣、本衙門宿歇。次日聽誓戒畢。致齋...
在明朝初年,天與地原是合併一起祭祀,南北的郊壇都一樣,設祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建築物。明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專用來祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建築從此開始。清廷...