和通判弟隨亨書感韻

這是作者在南宋亡後寫的一首傷悼故國的七律。他的弟弟隨亨寫了一首題為“書感”(內容當亦抒寫故國淪亡之痛)的詩，這是和《書感》原韻之作。通判，是州郡官吏，地位略次於州府長官。

基本介紹

• 作品名稱：和通判弟隨亨書感韻
• 作品別名：和通判弟隨亨書感韻
• 創作年代：南宋
• 作品出處：宋詩鑑賞辭典
• 文學體裁：七律
• 作者：柴望

詩詞正文

和通判弟隨亨書感韻①

風沙萬里夢堪驚，地老天荒只此情。

世上但知王蠋②義，人間惟有伯夷清。

堂前舊燕歸何處，花外啼鵑月幾更。

莫話淒涼當日事，劍歌淚盡血沾纓。

註：①弟弟隨亨寫了《書感》一詩，詩人以此詩和之，作於南宋亡後。

作者簡介

柴望（1212—1280）字仲山，號秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)為太學上舍，供職中書省。淳祐六年(1246)上自編《丙丁龜鑑》，列舉自戰國秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代後晉天福十二年即丁未年(947)間，凡屬丙午、丁未年份，約有半數發生戰亂，意在說明“今來古往，治日少而亂日多”，切望當局居安思危。由此觸怒朝廷，被逮入獄，得臨安知府趙與籌救助。出獄後自號“歸田”，隱居故里三十餘年。鹹淳後期蒙古軍三路攻宋，望心憂國難，多次致信督師荊襄制置大使李庭芝，進御邊退敵策略。德祐二年(1276)，陸秀夫等擁撤退到福州的宋恭帝之弟趙昰為帝，改年號景炎，繼續抗元。望不顧65歲高齡，奔赴福州，以迪功郎銜任國史編校。不久，因時局艱危，與堂弟隨亨、元亨、元彪一同辭官歸隱。南宋亡國後，拒絕元朝徵召，吟詩填詞寄託亡國哀思。世稱“柴氏四隱”。

著作有《道州苔衣集》、《詠史詩》20首及詞集《涼州鼓吹》。墓在今江山市長台鎮高齋山下，列為江山市級重點文物保護單位。

點評鑑賞

這是作者在南宋亡後寫的一首傷悼故國的七律。他的弟弟隨亨寫了一首題為“書感”(內容當亦抒寫故國淪亡之痛)的詩，這是和《書感》原韻之作。通判，是州郡官吏，地位略次於州府長官。

“風沙萬里夢堪驚，地老天荒只此情。”起聯以沉痛之情、隱約之詞抒寫亡國之恨，正點題目“書感”。風沙萬里，隱指恭帝德祐二年(1276)，臨安淪陷，皇帝、太后、妃嬪等盡被元人俘虜北去。地老天荒，極言時間的久遠。兩句是說，回想當年，國破家亡，三宮北去，跋涉於萬里風沙，言念及此，夢魂堪驚；天荒地老，此恨難消。此聯揭示主旨，涵蓋全篇。 “世上但知王蠋義，人間唯有伯夷清。”頷聯連用兩個忠義、高潔之士的故實，來曲折表達自己的民族氣節。王蠋義，事見《戰國策·齊策》。燕破齊，燕將樂毅聽說齊國的王蠋是著名的賢者，命令軍隊環繞王蠋居處三十里不許入內，備禮拜訪，請他到燕國去，蠋辭謝不往．燕人劫之，蠋遂自縊。齊大夫聽說此事，嘆道：“蠋布衣也，義不北面於燕，況在位食祿者乎?”伯夷清，用伯夷、叔齊於殷亡後避居首陽山，義不食周粟事。孟子曾讚揚伯夷是“聖之清者”。這兩句是說，只有像王蠋那樣不屈節事燕，方可稱義；像伯夷那樣不食周粟，方可稱清。“但知”、“唯有”，強調的意味很重，言外隱然含有對許多覥顏事新朝的宋朝士大夫的強烈不滿。詩人當時的身份是在野的布衣，元朝都城正好在燕國故地，用王蠋義不事燕的典故來表示自己的氣節，正相切合。
“堂前舊燕歸何處?花外啼鵑月幾更?”頸聯借“舊燕”、“啼鵑”來表達故國之思與亡國之痛。出句化用劉禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”國破家亡，故家舊族的堂前燕子，現在又歸向何處呢?言外有無所依託的意蘊。對句用望帝失國、魂化啼鵑故事，不但暗示亡國之痛，而且更深月明，花外啼鵑，更渲染了一種悽厲的氣氛。這啼鵑，也不妨看作詩人的化身。文天祥《金陵驛》：“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。”也用舊燕、啼鵑來抒寫家國之痛，意蘊與這一聯近似，可以互參。
“莫話淒涼當日事，劍歌淚盡血沾纓。”復國無望，空餘長恨。往事淒涼，何堪回首！劍歌淚盡，熱血沾纓，為之奈何！書寫亡國之痛極為感人。