和志潔，現任雲南省麗江市古城區七河鎮一級科員。
和志潔，現任雲南省麗江市古城區七河鎮一級科員。
和志潔，現任雲南省麗江市古城區七河鎮一級科員。...
志潔行芳 志潔行芳，漢語成語，拼音是zhì jié xíng fāng，意思是志向高潔，品行端正。出自《後漢書·張堪傳》。成語出處 《後漢書·張堪傳》：“年十六，受業長安，志美行厲，諸儒號曰聖童。”成語用法 作謂語、定語；用於為人。示例 雖感時撫事，亦志潔行芳。 ★劉師培《文說》
葉劍英行廉志潔專題展廳展陳分為五個版塊構成：第一為前言版塊。概括性闡述葉劍英廉潔奉公精神風範和道德情操，闡明設定該主題館的現實意義。第二為“志存高遠，以民為本”板塊。主要反映葉劍英理想信念堅定以及各個時期有關廉政和法制觀點、論述和詩文名言等，體現葉劍英廉政法制思想、工作思路、個性特色。第三為“廉潔...
尚士濂（1893—1970）字子潔、志潔，又名世廉。泰安縣尚家寨（今屬泰安市泰山區徐家樓鄉）人。道士。歷任泰山古物管委會委員，省、縣人民代表大會代表，省政協委員、縣政協常委和全國道教協會常務理事等職。人物經歷 尚士濂幼年家貧。1903年在岱廟出家。他聰慧過人，粗識文字後，又苦讀儒書和道家經書。酷愛寫字，...
其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏(12)濯淖污泥之中(13)，蟬蛻於濁穢(14)，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢(15)，皭然泥而不滓者也(16)。推此志也，雖與日月爭光可也。屈平既絀①，其後秦欲伐齊，齊與楚從親②，惠王患之，乃令張儀詳去秦③，厚幣委質事楚④，曰：“秦甚憎齊，齊...
”反之，人們也形成這樣一種心理，即因其稱物芳，故其志潔。比喻新穎，精用典故，妥帖自然，不著痕跡，也是這首詩的鮮明特點。諸如“白光納日月，紫氣排鬥牛”“可使寸寸折，不能繞指柔”“願快直士心，將斬佞臣頭”都有化用前人詩語之處。這些典故，加強了詩的形象性，使詩句內涵更深刻、豐富。名家點評 清·...
靈魂不滅，神遊天地的情形，進而抒寫自己的主張和思想，剖白自己光明正大、志潔行芳。“上高岩”四句，姜亮夫認為：“此言上依彭鹹，初至高岩陖岸之間，繼則更上而處於雲氣之杪頂，再上則至於玄冥之上；而舒攄其虹采，遂爾於俄頃之間，而上撫於天庭矣。此上升之事也。”（《屈原賦校注》）“吸湛露”四句，...
他以優美的想像，讚揚晴雯有如詩人屈原，“志潔行芳”，始終堅守著高尚的情操。他憤怒地刻畫了封建正統勢力及其幫凶們的猙獰面目，揭露了他們搞的“諑、謠、謑、詬”的陰謀詭計。他懷念晴雯，上天入地以求索，用美麗的神話來慰藉自己，深深祝願晴雯在“天國”生生不息。《芙蓉女兒誄》還抒發了曹雪芹的悼亡體驗。
何 番：唐代和州人。事父母至孝，志潔行方，唐德宗朝居大學，每歲一歸省視父母不許，間二歲歸又不許。居五歲嗣以親且老矣不能自安，乃備揖諸生而去，為諸生堅留而止。初朱污反，諸生將從亂，蕃動以大義，故六館之士，無受污者。蕃居太學二十年，有死喪無以歸者，必助之。何尚之：字彥德，南朝...
志高行潔，漢語成語，拼音是zhì gāo xíng jié，意思是志向高遠，品行高潔。出自《三國志·魏志·徐邈傳》。成語出處 《三國志·魏志·徐邈傳》：“徐公志高行潔，才博氣猛。其施之也，高而不狷，潔而不介，博而守約，猛而能寬。聖人以清為難，而徐公之所易也。”成語辨析 【近義詞】：志美行厲、志潔...
一月，堇年文字可書志潔上善如梅，白木紅艷，痛飲醉不知，志潔不爭春，遺世獨立。二月，堇年文字可描回憶清純如茶花，賣花人兒淋微雨，滿城濕山茶，回憶不貪艷，只求真紅耐久花。三月，堇年文字可頌青春灼灼媚如桃花，千尺雨難湮洛陽桃花，竹馬自來，青春不惜顏色，夭夭落花宜室宜家。四月，堇年文字可繪友誼高山...
司馬遷《史記屈原賈生列傳》稱讚屈原說：其志潔，故其稱物也芳。反之，人們也形成這樣一種心理，即因其稱物芳，故其吉潔。作者簡介 白居易(772--846)，漢族，字樂天，號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的著名唐代大詩人和...
志美行厲 志美行厲，漢語成語，拼音是zhì měi xíng lì，意思是指志向高遠，又能砥礪操行。出自《後漢書·張堪傳》。成語辨析 【近義詞】：志潔行芳 成語出處 南朝·宋·范曄《後漢書·張堪傳》：“年十六，受業長安，志美行厲，諸儒號曰聖童。”成語用法 作謂語、定語；指志向高遠，又能砥礪操行。
《史記·屈原列傳》載：《離騷》“其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而指極大，舉類邇而見義遠；其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖於泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也！”在唐代，詩人借日月來抒懷，是一...
其文約(59)，其辭微(60)，其志潔，其行廉(61)。其稱(62)文(63)小而其指(64)極大，舉類(65)邇(66)而見義遠(67)。其志潔，故其稱物芳(68)。其行廉，故死而不容。自疏(69)濯淖(70)污泥之中，蟬蛻於濁穢(71)，以(72)浮游塵埃(73)之外，不獲世之滋垢(74)，皭然(75)泥而不滓(76)者也。...
“折荷葺寒袂，開鏡盼衰容”，二句由展轉晝。古代隱士常標榜以荷為衣，以象徵自己雅潔、幽香、清寒。時臨深秋，折荷製衣，以示隱逸之志潔而且堅。因清水亦能照見人形，故此句中之“鏡”，實指荷塘水面。對鏡自見形容憔悴，可知久處“人世”“疲策”，所付出的代價。言外之意是：我早該離開“人世”了。“...
他認為，詞“上之言志永言,次之志潔行芳，而後洋洋乎會於風雅”（《復堂詞錄序》），不應當視為“小道”；強調詞要有“寄託”,自謂早年讀詞，即“喜尋其旨於人事，論作者之世，思作者之人”，提出“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”(同前)。他選清人詞為《篋中詞》今集6卷，續集4卷，“以...
3．《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。4．《愛蓮說》中，高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。5．《愛蓮說》中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？
”詩人在作品裡寫他對於種種香草幽花的癖愛，這是用來比喻他的志潔行芳，人們在讀到這些詩句時，不只是感受到花草的色和香，更重要的是覺得被一種深遠的意境吸引住了。“江離”“辟芷”“秋蘭”“芰荷”“芙蓉”，這些生長在水國深岩的幽花香草，本來容易把人們的心情引到奇麗的幻想境界。詩人用它們來象徵高...
西陸蟬聲唱，南冠客思侵，那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。該詩首二句以蟬聲引出客思。三、四句一句說蟬，一句說自己，把物我聯繫在一起；五六句純用比體，無一字不在說蟬，也無一字不在說自己；七、八句仍用比體，寫蟬的心志高潔，實則比喻自己的志潔行...
學生培養目標：志潔品優，知書明理，樂學創新，健康生活。教師職業目標：德高，業精，藝巧，績優。辦 學 風 格：管理嚴格，教學嚴謹，民主和諧，協調發展。辦 學 特 色：以人為本的管理制度體系；“三全”育人的大德育格局；分層指導整體提高的課堂教學模式；傳承與創新結合的校園文化品位。昆明二中在各級政府和...
此四公惟有季羨林先生健在，年屆米壽，仍筆耕不輟，且時有驚人之作問世，神清志潔，實在可喜可敬。老人在《季羨林學術論著自選集·序》中寫道：“高山、大川、深澗、棧道、陽關大道、獨木小橋，我都走過了，一直走到今天，仍然活著，並不容易。說不想休息，那是假話。但是自謂還不能休息。仿佛有一種力量，一種...
易的道德文章，為時人讚賞，御史張稱他：“志向高遠，進修靡懈，事親以孝，居家以誠。”御史朱稱他“理學日純，文章逼古”；南海梁文正讚譽說：“西泉為太史八年，獨居深念，志潔而道方，貌肅而神遠，文重館閣，筆驚風雨。”著有《浯池文集》30卷。人物生平 弘治十八年（1505）三月十八日，殿試三甲第151...
“世溷濁而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，自己的高行潔志卻不為世人所理解，這真使人太傷感了。因此，決定渡江而去。從“乘鄂渚而反顧兮”至“雖僻遠之何傷”為第二段，敘述一路走來，途中的經歷和自己的感慨。“乘鄂渚”四句，言自己登上今湖北武昌西面的鄂渚，不禁回頭看看自己走過的路途，又...