基本介紹
- 作品名稱：和平心理學
- 作者：杜艾文
- 出版社：中國社會科學出版社
- 出版時間：2016年1月1日
- 包裝：平裝-膠訂
- 類別：心理學
- ISBN：9787516163184
簡介,基礎,機構,作者簡介,圖書目錄,
簡介
基礎
和平心理學行為以心理學模式（理論）和方式為基礎；通常，實現（儘可能地）無暴力的方式維護和平的理想將他們的方式和目標原則性地緊密聯繫在一起。暴力與和平在約翰·加爾頓對和平概念的擴展中已有定義，約翰·加爾頓認為和平不僅是指不存在個人的（直接的）暴力和戰爭（=消極和平），而且還指不存在結構性的（間接的）和文化上的暴力（=積極和平）。和平的理念也可以定義為人權（公民權利，政治權利，經濟權利，社會權利和文化權利）的全面實現 ；在眾多目標中，實現人權應該保證對基本人性需求的滿足，例如正面的個人和社會身份，控制力，安全感，（社會）正義，福利，一個安全的環境和足夠食物和避難所的使用權。
機構
注重和平心理學的機構有，例如，美國的和平、衝突和暴力研究社團（the Society for the Study of Peace, Conflict, and Violence）（美國心理學協會和平心理學分部——48分部）和華盛頓特區的非政府機構社會責任心理學家協會 （Psychologists for Social Responsibility）；德國的Friedenspsychologie論壇；澳大利亞心理學社團的名叫和平心理學家（Psychologists for Peace）的興趣團隊。在國際上，有和平心理學研究的委員會，也有聯繫德國、芬蘭、美國、澳大利亞、哥斯大黎加、印度和義大利等國家的社會責任心理學家國際互動網。
作者簡介
杜艾文（Alvin Dueck），美國富勒心理研究所資深文化心理學教授，美國史丹福大學心理學博士，曾在美國耶魯大學、聖母大學和劍橋大學進行博士後研究工作。除教授文化、宗教和心理學之間對話的相關課程之外，杜教授還致力於宗教與心理治療研究中心的科研工作，並探索宗教在心理治療以及在化解基督教和伊斯蘭教衝突中所擔任的角色。他曾開展基督教、伊斯蘭教和猶太教信徒靈性經驗的研究。他與中國科學院的韓布新博士目前正積極地開展中國文化心理學的研究，推進中美在宗教心理學方面的人才培養與學術交流。杜教授的著作有：《耶路撒冷和雅典之間——文化、宗教和心理治療的倫理視角》（1995），《為何心理學需要神學——一種徹底的改革觀》系列論文集（與卡梅倫·李合編），《永生上帝和永生心智》（與安·尤蘭若夫合著），《基督教心理輔導：非洲原住民視角》（與格拉迪斯·姆維媞合著）以及與韓布新教授合作發表於近《教牧心理輔導》期刊上的《中國的宗教心理學》。解基督教和伊斯蘭教衝突中所擔任的角色。他曾擔任過調查基督教、伊斯蘭教和猶太教信徒靈性經驗的項目負責人。他與中國科學院的韓布新博士目前主持一筆科研資金，積極開展對中國文化宗教心理學的研究，致力推進中美在宗教心理學上的人才交流。杜博士著有《在耶路撒冷和雅典之間——文化、宗教和心理治療的倫理視角》(1995)，並與Cameron Lee一起擔任論文“為何心理學需要神學——激進改革的角度洞察”的編輯工作。他還與Ann Ulanov合著 《永生的上帝和永生的心智》，與Gladys Mwiti教授合著《基督教心理輔導：非洲原住民的視角》，在近的《教牧心理輔導》期刊中，與韓布新教授合著文章《中國的宗教心理學》。
凱文·賴默（KevinReimer），美國加州大學戴維斯分校畢業，富勒心理研究所博士，在英屬哥倫比亞大學和牛津大學完成博士後研修，曾任弗雷斯諾太平洋大學本科學院院長，現為加州大學爾灣分校本科教育學專業系主任和教務主任。其主要工作為在學校開展本科階段教育和學生髮展工作。作為一名進化生物學家，賴默博士擁有宗教和發展人類學的高等學位。除與杜艾文博士合著《和平心理學》（Brazos版，2009）和《互給的自我》（InterVarsity修訂版，2016）之外，賴默博士還在方舟之家（L’Arche）對發育障礙患者進行人道主義研究，並著有《同舟共濟在方舟》（Bloomsbury版，2009）一書。他在方舟之家的研究曾被美國國家廣播電台特別報導。
黃曉楠，女，南京師範大學文學學士，富勒心理研究所婚姻家庭治療碩士（M. S. MFT）。現於上海關懷心理諮詢中心任專職諮詢師，致力於臨床實踐和心理學著作翻譯工作。
圖書目錄
書評
譯者序
導論
章 苦難、症狀和十字架
第二章 康斯坦丁、美國帝權與“洋基進行曲”
第三章 多元文化精品店
第四章 作為通用語的世俗語
第五章 術語重圍之中的母語
第六章 深厚的病人與淺表的治療師
第七章 道德：抽象和傳統
第八章 神聖秩序和“百憂解上帝”
第九章 和平心理學
第十章 耶穌能改變什麼？
結論
致謝
參考文獻
