和實生物同則不繼是2012-1出版的一本圖書,作者徐道一
基本介紹
- 作者:徐道一
- ISBN:9787550703001
- 頁數:150
- 定價:25.00元
- 出版時間:2012-1
- 叢書: 自然國學叢書
和實生物同則不繼是2012-1出版的一本圖書,作者徐道一
和實生物,同則不繼,意為實現了和諧,則萬物即可生長發育,如果完全相同一致,則無法發展、繼續。出自《國語·鄭語》,為周太史史伯提出。“和”的觀念產生很早,其...
和實生物同則不繼是2012-1出版的一本圖書,作者徐道一...... 《和實生物,同則不繼(與“優勝劣汰”發展觀的比較)》內容簡介:“和實生物,同則不繼”在古代科學...
和實生物典故來源 編輯 語出:《國語·鄭語》,史伯說:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之。若以同稗同盡 史伯畫像 乃棄矣。故先王...
姓名:伯陽父生卒:不詳朝代:西周官職:周太史評價:西周末期思想家,提出“和實生物,同則不繼”的命題...
廣州和實生物技術有限公司(以下簡稱“和實生物”)秉承“和實生物,同則不繼”的發展理念,致力於成為個體化醫療中差異化、一體化分子檢測產品和服務專家,使我們可以...
《和實生物,同則不繼與“優勝劣汰”發展觀的比較》是2012年海天出版社出版的圖書,作者是徐道一。本書通過對中國傳統文化研究,筆者認為:史伯提出的“和實生物,同...
史伯完整的說法是:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜以成百物。”這裡帶有...
史伯在議論王朝之弊時說一大段哲理性極強的話,簡要節錄如下:“夫和實生物、同則不繼。以他平他謂之和、故能豐長而物歸之;若以同裨同、盡乃棄矣。故先王...
和謂可否相濟,相輔相成;同謂單一不二,無所差異。和能生物,同無所成。《國語·鄭語》:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同...
去和而取同。夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜,以成百物。是以和五味以調...
“藝與道合”及其他》、《和實生物 同則不繼》分別獲國家廣播電影電視部(現為國家廣播電影電視總局)高校優秀科研成果獎論文一等獎(1996、1999、2001、2002、2003)...
去和而取同。夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金、木、水、火雜,以成百物。是以和五味以調...
“和而不同”是費孝通先生的“文化自覺”理論的要義和精義之所在。 “和實生物,同則不繼”是古老的中國哲學智慧。“和而不同”是世界的本來面貌與狀態,也是...
他說:“和實生物,同則不繼。”伯陽父其他事件 編輯 伯陽父第一次形象地區別了“和”與“同”的概念。“以他平他”,就是相異的事物協調並進,達到“和”的...
“夫和實生物,同則不繼。以它平它謂之和···先王以土與金木水火雜,已成百物。···正七體以役心,平八索以成人,建九紀以立純德,合十數以訓百體。...
《國語·鄭語》並記述了史伯關於和同的論述:“夫和實生物,同則不繼。……若以同裨同,盡乃棄矣。”認為陰陽和而萬物生,完全相同的東西則無所生。可見和合中...
《史記·孟子荀卿列傳》中提到的環淵所著“上下篇”,郭沫若認為這實是指《道德...和實生物,同則不繼,以他平他為之和,故能豐長而物生之。若以同裨同,盡乃棄...
去和而取同。夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜,以成百物,是以和五味以調口,剛四...
和合的文化價值不僅是由倫理道德導致百姓和諧相處,而且在回答天地人從哪裡來的哲學理論的根本問題:“夫和實生物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之”。...
《國語·鄭語》:“夫和實生物,同則不繼。以它平它謂之和,故能豐長而物生之;若以同裨同,盡乃棄矣。”元·王惲《慶趙仲器母八秩》詩:“氣沖自得豐長稟...
和實生物,出自《國語-鄭語》(古鄭國位於今華州區):“夫和實生物,同則不繼。” 大意為:不同的東西彼此和諧才能生世間萬物,所有東西都一致的話,世界也就不再...
西周時期,周太史史伯就提出了“和實生物,同則不繼”的觀點。到了春秋戰國時期,諸子百家經常運用“和”的概念來闡發他們的哲學思想和文化理念,老子的“知和曰常,...