相關詞條
- 周遍法界
佛學術語,佛教以法之所在,稱為法界;諸法無量無邊,充塞宇宙,法界亦無邊無際,故周遍法界乃表示無所不至之義。密教中,則謂法身大日如來之功德,普及一切,周遍...
- 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法
《觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法》是於1978年出版的圖書,作者是唐不空。...
- 法界無緣
佛學術語,謂法界無緣之眾生,法界無緣之功能等。法界中於佛道無緣之眾生也。周遍法界而起無緣大悲之佛之功力也。1 ...
- 七大(佛學術語)
1.(術語)楞嚴經三就地水火風空見識之七法,明周遍法界之義,周遍法界者大之義也,此七法,性真圓融,皆如來藏,故種種法法無不周遍,無不含容,此為大之實義...
- 普賢菩薩·十大願
可先勸一家,由一家及他家,從一方及十方,普賢菩薩稱性起修,一字一句,周遍法界。(4)懺悔業障:吾人由身、口、意而造十惡,由十惡而招致六道輪迴之苦。如《行...
- 普賢菩薩
智周法界;於一切佛剎、一切諸有,普現其身,靡不周遍;摧一切障,入無礙法,住於法界平等之地;觀察普賢解脫境界,即聞普賢菩薩摩訶薩名字、行願、助道、正道、...
- 藏香(名詞)
供香是圓滿具足上供下施功德的殊勝方便,供香時心安住於本體法界,自性光明任運自顯,大悲周遍化現出無量無邊之莊嚴雲具,於一念頃上供養三寶(佛、法、僧)三...
- 施食
(誦神咒七遍,瀉著樹下,觀想此食充塞虛空,周遍法界,是時十方一切餓鬼,以陀羅尼威德力故,皆得食喫,亦不變化作膿血,亦無遮禁,自恣啖食,充足飽滿,滅飢湯火,...
- 華嚴菩薩
功德林菩薩等微塵數菩薩都來集會,十大菩薩各說偈頌稱揚佛周遍法界的行願功德(《夜摩宮中偈贊品》第二十)。功德林菩薩由於佛的威力,入善思惟三昧,受到諸佛稱讚...
- 三身(佛教術語)
因為具有下列兩種受用功能,所以也稱為受用身、受法樂佛、受樂報佛、食身。 □自受用:即如來自身恆常受用無邊法樂,具有無邊的色相莊嚴,周遍法界而無為常住。...
- 空性(佛教術語)
故言:性覺真空,性空真覺,周遍法界,清淨本然。一切佛經,皆唯講本心,講離相,講涅槃,講禪定,講空性,講法身,講虛空,而不說肉身、色身、人身、妄想、道理等...
- 大乘
心即性,即覺,即佛,無有形相方所,了不可得,清淨本然,周遍法界,不出不入,無往無來,就是本來現成的清淨法身佛。行人都攝六根,從一念始生之處看去,照顧此...
- 觀自在妙香印法
(書名)觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法之異名。[1] 參考資料 1. 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰真如法一卷 .中國佛教網.2016-06-10[引用...
- 大方廣佛華嚴經
《大方廣佛華嚴經》,梵名,或稱《雜華經》。中國華嚴宗即依據本經,立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。...
- 靈熱成就法
眉間發生法宮內,有一白色稍蘭之明點,放五色光明,此光明具足五方五佛五智。普照一切情器世界。遍滿宇宙十方,周遍法界,自身也被此光明普照、充滿。如此觀想清楚...
- 事供養
【事供養】 又作事供。為‘理供養’之對稱。即於壇上置放塗香、花鬘等為供養物,依三密之加持力,一捻香、一輪花等得以周遍法界,供養三世十方一切諸佛。...
- 大方廣圓覺修多羅了義經講記
《圓覺經》所闡明的重要教法是:一切法都是圓覺妙心的顯現,每一法都周遍法界,而覺性也周遍法界。覺性不只是一般的見聞覺知,甚至沒有思想的物質——能量的聚合...
- 施食獲五福報
“觀想此水咒力加持,清淨湛然,周遍法界,令諸餓鬼咽喉自開,法界眾生一時皆得甘露飲食,諸鬼神等充足飽滿,歡喜無量。”七、念四如來名...
- 一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼咒
高四指許,書寫神咒,安置其中,持以香華,禮拜供養,以其咒力及信心故,自小塔中出大香雲,香氣雲光周遍法界,薰馥(fù)晃曜(yào),廣作佛事,所得功德,如上所...
- 五供養
五供養指的密教於修法時,所供養本尊的五種供物,即塗香、華鬘、燒香、飲食...即無漏七覺華流出種種華雲海,周遍法界微塵剎土,以成廣大供養之義。...
- 第一寂滅
實相之妙理本為諸法中之第一義,故稱第一;遠離一切言辭之相,故稱寂滅。法...又‘六大體大’,系謂地、水、火、風、空、識等六法能周遍法界中之諸法萬...
- 十四無畏
(六)聞熏精明明遍法界,謂菩薩從聞薰習,所成慧性,既得精明,明照十方,周遍法界,幽暗即消。眾生雖被藥叉、諸幽冥來近其側,然菩薩之精明能使藥叉之目受明奪...