周越(北宋書法家、大臣)

周越字子發，一字清臣，北宋山東鄒平人，生卒年月不詳。

周越是中國書法藝術歷史斷層的重建者，其門下出了黃庭堅、米芾、蔡襄三位中國書畫史上的大家。

基本介紹

• 本名：周越
• 字號：字子發
• 民族族群：漢族
• 出生地：山東省鄒平市 

人物簡介

據泰安市博物館收藏的《种放會真詩題後三十二則》殘碑載，內有周越於宋仁宗慶曆六年（公元1046年）四月二十七日的題跋。自此可斷定，周越當卒於公元1046年之後，享年約七十左右。考《宋史·周起傳》、《續資治通鑑長編》、朱長文《墨池編》等史籍，知周越曾任國子監博士，景佑三年（公元1036年）升教授書法的教官膳部員外郎、知國子監書學。

兄周起，宋真宗時官禮部侍郎樞密副史，《宋史》有傳，《鄒平舊志》載其生平事跡甚詳，生於開寶三年（公元970年），卒於天聖六年（公元1028年）。故推究周越生年當在公元970年之後。

主要事跡

仁宗寶元二年（公元1039年）前曾任三門（即皇家臬門、應門、路門）發運判官，慶曆三年（公元1043年），改任吏部司勛員外郎出知懷州，後知台州；累官至主客郎五品祿而卒。周越一生皆任小官，然而其書法藝術又得益於此，因此，其門下出了黃庭堅、米芾、蔡襄三位中國書畫史上的扛鼎大家。黃庭堅說：“予學草書三十餘年，初以周越為師”。

米芾也在其自述中說：“餘年十歲寫碑版，學周越；蘇子美札；自作一家。”章惇介紹蔡襄書藝時說：“君謨（蔡襄字）少年時，乃師周越。”蘇東坡說：“草書非學聊自娛，落筆已喚周越奴。”可見周越的書法藝術在北宋書壇的影響巨大。宋初書法基本上是承襲唐五代書風，因循無創新，其興盛期是在宋神宗時的蘇東坡、黃山谷、米襄陽、蔡君謨四家名世後。

這個階段周越便起著承上啟下與嬗變轉遞的作用。因此說，周越是中國書法藝術歷史斷層的重建者。周越的字，真、草、行、隸均落筆剛勁，婉雋神韻，字字不妄書；切中規範。尤其草書最佳，學養博厚，最具法度。

朱長文《墨池編》評其“草書精熟，博學有法度，而真行不及，如俊士半醉，容儀縱肆，雖未可以語妙，於能則優矣。”黃山谷評曰：“下筆沉著，是古人法。”王安石不輕易稱許他人，但對周越書法卻大為讚譽：“惠周公與其弟越，皆以能書為世所稱，每書輒為人取去。”為此，宋徽宗命內府編《宣和書譜》時，把周越的真行列入妙品，草書列入能品。稱：“天聖、慶曆間，以書顯，學者翕然宗之。”成為後世書家的典範，故明代才子解縉高度評價說：“宋興，李西台建中，周膳部越皆知名家。”縱觀周越書法，集古人書藝，學變得法，於老辣嫻熟中見恣肆，但於妙品尚嫌不足，後人多譏其俗有匠氣。其實，從書法發展史的角度論，周越的“精能之至”，恰奠定了蘇、黃、米、蔡諸人之“欲造疏淡”的嬗變基礎，其承前啟後之作用顯而易見。由於周越“集古今人書並所更體法”，才會有其高足米襄陽“集古字”書藝的出現；由於周越“博學有法度”，尤其是對唐人書藝的領會與傳承，至後人對唐代書法有了更深刻獨到的感悟。

他還將唐代宗時的書法家段季展被湮滅的書體介紹出來。大曆間書重修《禹廟碑》，由周越（撰京師），該碑字型運筆流暢，筆勢雋拔，為時稱譽。宋四大家之一的米芾，就借鑑其“八面出鋒”、“轉折瞻美”的筆法，形成了其“沈著飛翥”的書風。還因了周越書風“如俊士半酣，容儀縱肆”，而啟悟後人在“精能之至”與“欲造疏淡”之間，尋覓到“以意為法，法不傷意”，“道法自然”的突破口。

可以說，沒有周越這種由唐入宋的書法創新與實踐，更不會有蘇、黃、米、蔡四大家。周越的書法藝術的歷史價值，恰在於斯。周越不僅是書法藝術家、書法教育家，還是書法理論家，他總結自己一生的書法經驗與實踐，又集古今人書，與兄撰著了《書苑》一書，可惜原著已散軼，目前得以見到的僅《說乳》一卷，尚有十三則片斷文字，得觀窺其全貌。

周越跋王著《草書千字文》

不過，從歷代文人書家的大量引文中，仍可輯錄大批資料，亦能勾勒出其原著《書苑》是一部內容豐富，理論精邃的論著。其中包括歷代書家簡介與品評，古代碑帖的研究及論述等。因是，《書苑》當是廣泛吸收發展前人書法理論的綜合性、資料性、工具性著作，是對宋以前書法歷史、書法傳統與書法藝術發展所作的總結。周越雖以書法藝術家、書法教育家、書法理論家為世人懷念，但由於歷史及人為等各種因素，他的聲譽遠不及其黃、米、蔡諸門人。因是，他的作品也鮮于傳世。

作品

據專家學者評鑑，目前尚有墨跡一件、碑拓六件存世。其墨跡為跋王著《草書千字文》，凡行十二，小楷，一百零二字：“王著初為隆平主簿。太宗皇帝時，著因進書，召轉光祿寺丞侍書，錫以章綬；仍供職館殿。太宗工書，草、行、飛白，神蹤冠世，天格自高，非臣下所可倫擬。而著書雖豐，妍熟終慚疏慢。及是御前，莫遑下筆。著本臨學右軍行法，爾後浸成院體。今之書詔，蓋著之源流。臣越題。”該墨跡現為台灣學者李敖先生收藏。周越墨跡於清末自內府流入民間，後為李購得。李著有研究論文《中國藝術史一個斷層的重建——周越墨跡研究》（應為《周越墨跡研究——你不知道的故宮博物院》見右圖） 。

拓本一，跋王獻之《洛神賦》，凡行三，三十六字，小楷書：“獻之《洛神賦》跡，遺頭尾外得一十三行，都二百五十字，重加整背。祥符八年二月十日。周越記。”其書為鐘繇體。

拓本二，跋懷素《藏真律公帖》，凡行五，共三十二字，草、楷書：“越觀懷素之書，有飛動之勢，若懸岩墜石，驚電遺光也，珍重。景佑三年五月十六日。”作品氣勢雄健，飄逸飛動。

拓本三，跋种放《會真宮詩》，凡行四，二十八字，草、楷書：“斯書冠世，入妙，千古亡對，所謂盡善盡美耶！慶曆六年四月廿七日。越題。”

拓本四，跋歐陽詢《草書千字文》，凡行三，二十五字，楷書：“此歐陽詢草跡也。所謂如旱蛟得水，毚兔走穴，信不虛耶。周越題。”

拓本五，《面賀攀企帖》，凡行七，六十四字，草書：“面賀攀企攀企，寒候伏想，與貴眷康靜家室。傳語資政夫人，閣下久別，可勝思，戀將愛之，余因信次附此通問動靜，兼伸上賀，不宣。越頓首留守資政台坐。十月廿五日。”

拓本六，《賀秘監賦》，凡行二十二，一百四十四字，草書：“賀秘監。覽《辯草》，想《賀公賦》。吳融：賀秘監東歸會稽，而霧隱霞棲。鏡湖水作沼，鑿石簣峰為梯。嘆非雌雉畏甚雄雞。東臬子無鄉不醉，漆園……雨風隨至，魚龍互擲。濤奔浪走，中秋逢犯斗之槎，月上雲開，半夜見隕天之石。橫魯陽揮去之戈，樹呂布射來之戟。狂兕無雙，離鴻一隻。援毫既罷，閱目志疲。滿堂生金玉之寶，盛世掩……慶曆四年孟夏十二日尚書司勛員外郎南都書贈”

上述之拓本四，為日本書道博物館所藏。拓本五與拓本六，為上海圖書館所藏宋拓孤本《郁孤台法帖》，由上海書店出版社影印出版。