嘉慶元年，張惠言遊歷富陽縣，縣令惲君請他撰寫整理富陽的縣誌。還沒來得及起草，惲君就奉命調任，張惠言也離開了富陽。富陽縣的高傅占是個正派人，他告訴張惠言有關周維城的事非常全面具體。所以張為周維城作傳記，意在讚美純厚的民風。
基本介紹
- 中文名：周維城傳
- 創作年代：清代
- 作者：張惠言
- 作品體裁：散文
作品原文,作品注釋,作品譯文,作品賞析,作者簡介,
作品原文
周維城傳嘉慶元年（1），余游富陽（2），知縣惲侯請余修縣誌（3），未及屬稿（4），而惲侯奉調，余去富陽。富陽高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺後之修志者。周豐，字維城，其先紹興人，徙杭州，世為賈，有資。父曰重章，火災盪其家，流寓富陽。重章富家子，驟貧，抑鬱無聊，益跅弛（5），不問生產（6），遂大困，尋死富陽（7）。豐為兒時，當天寒，父中夜自外歸，又無所得食，輒引父足懷中以臥。十餘歲，父既卒，學賈。晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女（8）。女，李氏也。
豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲；飲食必親視，然後進。事雖劇（9），必時時至母所視問輒去，去少頃，即又至。母脫有不當意（10），或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容（11），繞膝盤旋，呼“阿母”不已，聲悲慕如嬰兒（12）；視母顏色怡（13），乃大喜；又久之，然後退。其子孫逮見者，言其寢將瓶寐，必呼“阿母”，將寤又如之（14），殆不自覺也（15）。
豐年四十二，時未有子，病幾死。過吳山（16），有相者睨之良久（17），引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隱德（18），當有子。富壽康寧，自今始矣。”豐賈致富，有子三人、孫六人。子沅、濂，孫愷、恆皆補學官弟子（19）。豐年八十四卒，如相者言。豐於鄉里能行其德，有長者行（20）。嘗有與同賈者歸，豐既資之。已而或檢其裝，有豐肆中物，以告豐。豐急令如故藏，誡勿言。其來，待之如初。
高傅占言曰：富陽人多稱豐能施與好義，然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁。”吳翁者，徽州人，賈於富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，嘿置其戶中（21），不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者，與一金。凡數日，得若干人，留肆中飲食之，俟水息，資遣之歸，三百金立罄（22）。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我（23）。”
嗚呼！市巷中固不乏士哉（24）！
作品注釋
（1）嘉慶元年：1796年。
（2）富陽：浙江縣名。
（4）屬（zhǔ）綴輯，撰著。
（5）跅（tuò）弛：放縱不羈。
（6）生產：謀生之業
（7）尋：不久。
（8）字：原意是取表字。女子許嫁時才取表字，因稱許嫁為“字”。
（9）劇：繁難、繁重。
（10）脫：偶爾。
（11）皇皇：同“惶惶”，心中不安。
（12）悲慕：悲傷和依戀。
（13）怡：安適，愉快。
（14）寤：睡醒。
（15）殆：大概，恐怕。
（16）吳山：俗名城隍山，又名胥山，在浙江杭州市西湖東南。
（17）相者：相面的人，即根據人的面貌、骨骼、手紋等給人推測命運的人。睨：斜視。
（18）隱晦：不被人知道的品德、善行。
（19）學官弟子：即生員，縣學的學生。
（20）長者：有德行的人，多指性情謹厚的人。
（21）嘿：同“默”。
（22）罄（qìng）：完、盡。
（23）婦翁：岳父。
（24）士：此處指士君子，有道德和志節的人。
作品譯文
嘉慶元年，我遊歷富陽縣，縣令惲君請我撰寫整理富陽的縣誌。還沒來得及起草，惲君就奉命調任，我也離開了富陽。富陽縣的高傅占是個正派人，他告訴我有關周維城的事非常全面具體，所以我為周維城作傳記，留給以後修撰縣誌的人。
周豐，字維城，祖先是紹興人，後來遷徙到杭州，世代都是商人，家境富裕。父親名叫重章，因火災毀壞了他的家，流浪到富陽居住下來。重章是富家子弟，突然貧困，心情壓抑煩悶，更加放縱不羈，不過問家中的生計和產業，於是極端困頓，不久死於富陽。周豐在幼年，每當天氣寒冷，父親半夜從外面回來，又沒有吃飯，他總是把父親的腳抱在懷裡睡覺。十多歲，父親已經死了，他學著做生意。一天早晨，有位老人路過他的店鋪，和他交談，認為他奇異出眾，立刻把女兒許嫁給他。周豐侍奉母親，母親起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母親想要怎樣；母親的飲食他一定要親眼看過，然後才送到母親面前。事務即使繁重，他一定會時時到母親房裡看望問候才離開，離開不久，又回去。母親偶爾不如意，有時坐著不說話，周豐十分害怕，那心神不安的樣子像是無處容身，圍著母親的身旁徘徊不已，不停地呼喊“阿母”，聲音悲切依戀，像小孩子一般。看到母親的臉色和悅了，才非常歡喜，又呆很長時間，然後再退下去。他的子孫被遇見的說他上床將要睡著時，一定會呼喚“阿母”，快要醒來時，又會同樣呼喚，大概是成了習慣，並不是自覺如此。
周豐四十二歲，經過吳山，有個相面的人斜視了他很久，拉起他的手，指給他看說：“這條紋顏色像丹砂，您恐怕有隱藏的德行，命該有兒子，富貴長壽和健康安寧，從現在開始了。”周豐做生意致富，有三個兒子、六個孫子，周豐八十四歲死，正如相面者說的那樣。周豐在鄉里能施行他的恩德，有長者那謹慎寬厚的風度和行為。曾有個和他一起做生意的人要回家鄉去，周豐已經資助了他旅途費用。過了不久有人檢查那人的行李，發現有周豐店鋪里的貨物。就來告訴周豐，周豐急忙讓人（把那些檢查出來的貨物）像原來一樣地藏好，告誡不要把這事傳出去。那合夥做生意的人來了，他像以前一樣對待。
高傅占告訴說：“富陽人大多稱讚周豐能夠施捨幫助別人。可是周豐曾經說：‘我比不上吳翁和焦翁。’”吳翁是徽州人，在富陽做生意。每到年終，他夜裡懷揣金錢走街過巷，看見貧寒的人家，就默默地把錢放在門洞裡，不讓別人知道。焦翁是江寧人，帶了三百兩銀子到富陽做買賣。當時洪水暴發，焦翁急忙呼喊打漁的人，說誰救起一個人，就給他一兩銀子。一共好幾天，救起了若干人，焦翁留他們在鋪子裡住，給他們東西吃，等洪水平息了，又出旅費送他們回去。三百金立刻就用完了。這兩位老翁，如今向富陽人打聽，誰也不知道他們。周豐又說過：“我這輩子感激岳父了解我。”
嗚呼!街市里巷的平民中間，原本不缺少有德行的士君子啊！
作品賞析
這是為里巷平民作傳的文字。以記周維城的孝行隱德為主，附錄了另外二位不知名的平民，補述了一筆周維成的岳父，因事跡性質相同而附錄，這是史料傳記的一般寫法，作者的用意卻在於感嘆“市巷中固不乏士”，讚美純厚的民風。
