周渭祠

周渭祠即周王廟或嘉應廟，是祭祀宋御史周渭的祀廟。位於恭城縣城東，建於明成化十四年(1478年)，清雍正元年(1723年)重修。周渭祠占地面積1600多平方米，建築面積1040平方米，由戲台（毀於三十年）、門樓、大殿、後殿及左右廂房組成。現為廣西壯族自治區重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：周渭祠
• 又名：周王廟
• 位置：恭城縣城東
• 時間：明成化十四

人物簡介

據《宋史》記載，周渭是恭城縣路口（爐口村）人，生城殘唐五，卒於北宋鹹平二年（公元999年）賜同進士出身，宦至侍御史。

恭城舊縣誌載，他曾關心家鄉人民的疾苦，奏請朝廷稅賦，竭力開發民智，興辦鄉學。

因他一生廉潔奉公，頗有政績，死後被朝廷敕封為“忠祜惠烈王”，家鄉百姓感恩德，捐款為他建廟、蠟塑像，有詩聯贊曰：百代相傳周御史；千秋懷念古鄉賢。

寺廟簡介

周王廟是恭城人的尊稱。

它建於明朝成化十四年（公元1478年），清朝雍正元年（公元1723年）重修，是祭祀北宋監察御史周渭的祠廟。

周渭祠

每年的農曆六月十五是周渭的誕辰。

恭城縣城及附近農村民眾都會舉行盛大的紀念活動。

他們在周渭祠前演戲“酬神”，沿街的家家戶戶也都會擺設供品祭祀，儀仗隊抬著周渭的塑像遊行，吹吹打打，鑼鼓喧天，氣氛極為熱烈。

布局

周渭祠由戲台(已毀)、門樓、大殿堂、後殿(已毀)、左右廂房組成。

現存總面積30.2×42.9m，大殿為兩榀五拄穿斗架及三面磚牆混合結構。

周渭的名聲遠大於包拯

大殿面寬(12.2m)小於進深(14.8m)，廂房面寬和殿進深一致。

門樓重檐歇山式，面闊五間，分明間、次間和梢間。

門樓構造具有廣西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，體形在中間驟然收小；二是斗拱主要起裝飾作用。

但周渭祀門樓的斗拱除有裝飾作用外還有奇特的功能——這種斗拱由座斗、互動斗、鴛鴦交手斗三種形式組合成嚴謹而有規律的蜂窩狀，使氣流通過時產生回流而發出轟鳴聲，令蝙蝠不敢稍歇，鳥雀恐為築巢，起到自然抵禦蟲鳥侵害的作用。

這在古建築中是少有的。

在梢間外圍牆壁挑檐上，全樓一千多根堅實木料互相串連吻合，合理承擔上層荷載，使屋面飛檐遠挑，雄偉壯觀，為清代建築所罕見。這些斗拱結構和木構架，是研究古建築的寶貴例子。

人物生平

周渭字得臣，是恭城縣路口（爐口村）人，生於殘唐五代（公元922年），卒於北宋鹹平二年（公元999年）。

他因上書朝廷陳述時務，被宋太宗重視，被詔應試，賜同進士出身，授白馬主簿，歷任右贊大夫、永清知縣、直隸州知府、廣南諸轉運副使等職，官至監察侍御史。“監察御史”掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務，有點像現在的紀檢書記。

周渭關心家鄉人民疾苦，曾經奏請朝廷免去繁重稅役，新定田賦，他還竭力興辦鄉學，開發民智。

因為他一生廉潔奉公，頗有政績，死後被朝廷敕封為“忠祜惠烈王”，家鄉百姓感戴他的恩德，就捐款為他建了廟和立了塑像，永遠紀念他。

周渭執法如山、公正嚴明的賢臣，他的官聲政績連包拯也非常推崇並引為楷模。

周渭其人

周渭到任後立刻整頓吏治，凡是搜刮民脂民膏者，盡數抓捕，就連劉思遇的親信也不放過。

有人提醒周渭要先把這些人送大名府才定罪，要不太師爺怪罪下來難以擔當。

周渭深知道這些貪官污吏與大名府有著千絲萬縷的關係，一送上去肯定會受到保護，豈不是放虎歸山？於是，周渭一點也不理睬這些“好意”的提醒，把抓到的貪官污吏、土匪山賊一律就地正法，然後上報。對縣內發生重大案件，他總是直接審理，從來不跟符彥卿商量。

符彥卿雖然不滿，也沒辦法。周渭此舉，威震大名府，貪贓枉法之風才有所收斂。

乾德中（公元962-965年），周渭升為興州通判。轄區內駐紮著許多守軍。

帶兵的監軍驕狂兇狠，放縱部下殘暴百姓，當地居民深受其害，苦不堪言。周渭到任後，立即向軍隊曉之以理，並把帶頭滋事擾民的幾個軍官正法。

全軍即刻懾服，無不受命。宋太祖對周渭此舉大加讚賞，下詔書對他進行嘉獎，並讓他監管駐地軍隊。

周渭在興州以生活簡樸、執法嚴謹著稱，人民深受其惠，後來當他調到棣州時，官民全都攔著道路哭泣，想留住這位清正廉潔的父母官。

太平興國二年（公元977年），宋統一了嶺南，設廣南東、西兩路（轄今廣東、廣西境），周渭為廣南路諸州的轉運副使。

朝廷要平定交趾，可是由於帶兵的主將治軍不嚴，玩忽職守，所以久不建功。

有一次有幾個敗兵入城搶奪民財，被周渭抓獲，立即斬首於市，軍紀立即嚴整起來。周渭於是致書交趾，說明朝廷的威信，曉之利害：如不臣服，將再舉重兵。

交趾首領黎桓在周渭恩威並施之下，終於遣使入貢，臣服北宋。

周渭後來升為殿中侍御史，調任兩浙東、西路轉運使，入為鹽鐵判官等職，皇上還賜與紫金袍，其官聲職位一點也不比包拯低。

就是這樣一位賢良之臣，後來卻因受牽連而被貶為彰信軍節度副使。鹹平二年（公元999年），新即位的宋真宗早聽說了周渭執法如山的威名，將他召回，準備重用。但朝廷詔至當日，他卻溘然長逝了。周渭為官清廉，以至於“上閔其貧不克葬，購錢十萬，以其子建中為乘氏主簿。”

由來

太平天國二年(公元977年)，宋統一了嶺南，設廣南東、西兩路(轄今廣東、廣西境)，周渭為廣南路諸州的轉運副使。周渭回到故里，見家鄉人民賦稅繁重，上奏朝廷，要求重定田賦，他還建學校，興教化，為民辦實事，朝廷和百姓皆稱其善，周渭官升為殿中丞，朝廷命他負責平定交趾(今越南境)大事。周渭看到，由於邕州主將治軍不嚴，放縱下屬，所以久不建功。一次，幾個敗兵入城搶奪民財，被周渭抓獲，立即斬殺，嚴整軍紀。接著，周渭書交趾，曉之以利，威之以兵。交趾首領黎桓在周渭恩威並施之下，終於遣使入貢，臣服宋。周渭升為監察御史。

周渭在嶺南六年，為嶺南的穩定和發展作出了很大貢獻，在當地留下了很好的政聲。來因受牽連而被貶為彰信軍節度副使。鹹平二年(公元999年)，新即位的宋真宗將他召回準備重用。但詔書下達之時，正是這位良臣溘然長逝之日，享年77歲。 周渭逝世時，“上閔其貧不克葬，賻錢十萬。”翻譯成白話文就是說，皇上可憐他家貧窮得連安葬的錢都沒有，資助了十萬錢，作為喪葬的費用，並封他為忠佑惠王，為他立廟崇祀。周渭在位一身正氣，去世兩袖清風。這樣的清官，如何叫百姓不懷念!這樣的好官，如何叫百姓不將他的名聲代代相傳！於是，恭城就有了周王廟（周渭祠）。每年農曆六月十五日，為恭城人民紀念周王的誕辰日。

建築特色

周渭祠門樓

是全廟的精華所在。門樓面闊五間，重檐歇山，頗有明清古建特色。檐柱承托下檐，金柱通頂支承上面重檐，體型在中間驟然收小，五層斗拱逐層出挑，使用權屋頂飛檐高翹，顯得雄偉壯觀。由座斗、交手斗、鴛鴦交手斗三種形式組合成的嚴謹而有規律的重檐，形似蜂窩，人們稱之為“蜜蜂樓”。斗拱僅起裝飾作用，完全靠內部米字枋格承托上層屋頂。斗拱單體形似雞爪，使上層重檐氣流暢並產生回流，不時發出轟鳴之聲，令雀鳥們不敢在此築巢造窩，起到了自然保護免遭蟲鳥侵害的作用，為今人研究古建築，提供了寶貴的實物例證。正殿塑有周渭像，兩邊的牆壁上用壁畫的形式展示周渭生平故事，並配有詩賦。

《梅山圖》

存列於後廳的瑤鄉瑰寶《梅山圖》，繪製於清朝乾隆九年（1744年），反映千年以前瑤民

梅山圖

梅山圖

生產、生活和信仰。全圖分五卷，總長500餘米，畫百有形貌各異的人物1000餘位，各顯神采：有瑤民耕種桑織、漁獵商貿的情景，還有瑤民逸戲玩，舞筆弄墨的情趣顯露。展示的是一幅總長500餘米的繪製於清朝乾隆捃九年（1744年）反映千年以前瑤民生產、生活和信仰，栩栩如生堪稱“國家一絕”的梅山圖，該圖畫有形貌各異的人物1000餘位，各顯神采。有瑤民耕種桑織、漁獵商貿的情景，還有瑤民閒逸戲玩、舞筆弄墨的情趣顯露。所有畫面繪製精緻，形象逼真，並配有耐看亦可讀懂的說明文字。《梅山圖》於1992年從該縣觀音鄉水賓村五排瑤民間發現收集珍藏，全長100多米，寬0.4米，畫布為麻織，繪有人物1000多位，有農耕、狩獵、祭典、樂舞、神話故事等，造型千姿百態，栩栩如生，繪畫線條流暢、色彩豐富，內容概括整個瑤民歷史、生產、生活、習俗、宗教、服飾等。據考證，有關專家論證，《梅山圖》為中國目前瑤族唯一保存較完整的古畫作。