周易辨錄

明楊爵撰。爵字伯修，富平人。嘉靖己丑進士。官至山東道監察御史。以上疏極論符瑞，下詔獄系，七年始得釋。事跡具《明史》本傳。其書前有《自序》，題嘉靖二十四年乙巳，蓋即其與周怡、劉魁等在獄中講論所作，故取《繫辭》“困德之辨”一語為名。《明史》本傳作《周易辨說》，其名小異。然《藝文志》仍作《周易辨錄》，蓋刊本字誤也。所釋惟六十四卦，每卦惟載《上、下經》卦辭。然其訓解則六爻及《彖傳》、《象傳》皆兼及之，特不列其文耳。其說多以人事為主，頗剴切著明。蓋以正直之操，處杌隉之會，幽居遠念，寄託良深，有未可以經生常義律之者。然自始至終，無一字之怨尤，其所以為純臣歟？

基本介紹

• 中文名：周易辨錄
• 外文名：Zhouyi distinguishes the record
• 實質：爵字伯修
• 特點：嘉靖己丑進士

古籍簡介

《周易辨錄》·四卷（山東巡撫采進本）

周易辨錄 序

臣等謹案周易辨録四卷明楊爵撰爵字伯修富平人嘉靖己丑進士官至山東道監察御史以上疏極論符瑞下詔獄系七年始得釋事跡具明史本傳其書前有自序題嘉靖二十四年乙巳蓋即其與周怡劉魁等在獄中講論所作故取繫辭困徳之辨一語為名明史本傳作周易辨說其名小異然藝文志仍作周易辨録蓋刊本字誤也所釋惟六十四卦每卦惟載上下經卦辭然其訓解則六爻及彖傳象傳皆兼及之特不列其文耳其說多以人事為主頗剴切著明蓋以正直之操處杌□〈揑，木代扌〉之會幽居遠念寄託良深有未可以經生常義律之者然自始至終無一字之怨尤其所以為純臣歟

乾隆四十四年八月恭校上

●周易辯録原序

予久蒙幽系自以負罪深重憂患驚惕之念即夙夜而恆存也困病中日讀周易以自排遣愚昧管窺或有所得則隨筆之以備遺忘歲月既久六十四卦之說畧具矣因名曰周易辯録繫辭曰困徳之辯也吾以驗吾心之所安力之所勝何如耳若以為實有所見而求灋於古人焉則吾死罪之餘萬萬所不敢也楊爵書