《周易參同契》簡稱《參同契》，東漢魏伯陽撰，伯陽東漢會稽上虞（今浙江上虞）人，道教早期經典，被視為“丹經之祖”。
簡介,緊要內容,
簡介
全書托易象而論煉丹，參同「大易」、「黃老」、「爐火」三家之理而會歸於一，以乾坤為鼎器，以陰陽為堤防，以水火為化機，以五行為輔助，以玄精為丹基等等，從而闡明煉丹的原理和方法，為道教最早的系統論述煉丹的經籍。歷來注家很多，周易參同契彙刊收有歷代參同契註解共14種,對研究周易和魏伯陽思想有比較重要的學術思想指導,對研究道教及養生,社會學起到引導作用.
一、《周易參同契》三卷，《道藏》本；
二、《周易參同契注》二卷，《道藏》本；
三、《周易參同契通真義》三卷，四庫全書本，五代彭曉撰；
四、《周易參同契考異》一卷，四庫全書本宋朱熹撰；
五、《周易參同契》三卷，《道藏》本，宋儲泳注；
六、《周易參同契解》三卷，四庫全書本，宋陳顯微解；
七、《周易參同契發揮》三卷，《釋疑》一卷，四庫全書本，元俞琰撰；
八、《周易參同契分章注》，四庫全書本，元陳致虛注；
九、《周易參同契注》三卷，《道藏》本，無名氏注；
十、《參同契疏略》一卷，《百陵學山》本，明王文祿撰；
十一、《古文參同契集解》八卷，四庫全書本，明蔣一彪輯；
十二、《參同契闡微》七卷，《重刊道藏輯要》本，清朱元育撰；
十三、《古文周易參同契注》八卷，《惜陰軒叢書》本，清袁仁林注 附《五相類》一種，另附《<周易參同契>書目》一篇。
如果有了此書，上海古籍版的《參同契古注集成》和天津古籍版的《周易參同契 周易參同契發揮 周易參同契分章注》則成無用之物也。
任法融，甘肅天水人，全國政協常委，中國道教協會會長，陝西省道教協會會長，現代眾望所歸、學養深厚的高道，海表里有名的道教界人物。身世於書香之家，幼時即飽覽群籍，淹通詩書。十九歲出家，數十年精研道學，博覽貫通，身體力行，多發玄悟，先後著有《<道德經>釋義》、《<周易參同契>釋義》、《<黃帝陰符經>·<黃石公素書>釋義》等著作，風行於海表里，廣受推仰。
緊要內容
鼎爐
藥物
一、坎離
甲、坎離代日月
乙、坎離源於乾坤
丙、坎離代元神與元精
丁、坎離在人類法人男女
戊、坎離在煉外丹代鉛汞
己、坎離代魂魄
1、魂魄為陰陽
2、魂魄為元神與元精
3、修煉內丹的重點是使魂魄合一
庚、坎離在天然界及其在丹道中的套用
辛、坎離代龍虎
1、龍虎之借名
2、龍虎歸降之後的景致
3、龍虎在天然界主生殺之權
4、龍虎在天然界中結互動用之關係
二、水、火、土
甲、水火土三物之用
乙、水火二物之用
丙、金水之用
丁、砂銀之用
戊、木水火土之用
三、土
甲、土在五行中的寓意及作用
1、土在五行中的生克作用
2、土旺四季
乙、土在丹道中的寓意及套用
1、土在丹道中仍為藥物
2、土在人身為意
丙、土在燒煉外丹時的寓意及套用
日月
甲、日月配元精與元神
乙、日月互養之關係
丙、日月之借名
1、金烏、玉兔
2、蟾蜍（金蛤蟆）、玉老鴉
火候
一、採藥
二、進火、退符
甲、小周天的進火退符之法
……
藥物劑量
關於丹之命名
天然界
