《周易卦象》是作者張延生出版的一部關於玄學的歷史圖書。
基本介紹
- 中文名:周易卦象
- 作者:張延生
- 類別:歷史
- 學派:玄學
《周易卦象》是作者張延生出版的一部關於玄學的歷史圖書。
--《周易》中用的八種基本圖形,亦稱八卦,用“-”和“--”符號組成。名稱是:乾(qián)乾為天卦象:上乾下乾純陽卦;乾卦陽剛,剛健,自強不息。乾六爻皆盈滴,故肥園,圓滿、亭通,成功、重大。但剛多易折,含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的,執法者,有錢而富貴者,司機。坤(kūn)坤為...
《周易卦象》是作者張延生出版的一部關於玄學的歷史圖書。主要內容 乾卦 卦象為三陽爻,純陽之卦、,其數一,五行屬金,居西北方,色白。《周易》說卦傳中言:“乾為天、為圓、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬……為木果。”乾卦三陽爻,純陽剛健,故為天,大體圓運動不息,故為...
為了記住六十四卦卦象,以兩個經卦卦象稱呼一別卦。如天地否即看成由天地組成的卦畫稱為否卦。天山遁可看成由天山組成的卦畫可稱為遁卦。2.《周易》每一卦的組成 《周易》中每一卦除了卦畫(符號)外,還有卦名、卦爻辭,按照先後次序,《周易》每一卦有四部分組成。①卦畫(卦的符號),即六條符號組成...
〖王氏周易〗陰亢居上,侍其剛猛渡河,水淹其頭而不顧,故此爻兇險。爻辭解釋 《象》曰:“水在火上,既濟;君子以思患而預防之 【白話】《象辭》說:《既濟卦》的卦象是離(火)下坎(水)上,為水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象徵事情已經成功;君子應有遠大的目光,在事情成功之後,就要...
中國古代易書中8個三畫卦的總稱。據文獻記載,中國古代有三種易書,名叫《連山》、《歸藏》、《周易》。三種易書都有八卦和六十四卦。六十四卦由八卦重合而成,故八卦又叫經卦,六十四卦又叫別卦。《連山》、《歸藏》早已亡佚不存,其八卦的卦畫和名稱是怎樣的,現已不得而知。《周易》8個三畫卦的卦...
周易實例 在《豐》卦中,《周易》又進一步論及了王師在征伐過程中所遇到與荒淫無道之主作戰的問題,遇到其邑國國君仍很精明國力仍很強盛應如何辦的問題,遇到其邑國不甚黑暗仍有一些賢臣良將為輔弼當“用間”斷除其左右股肱的問題,以及國人叛變夷除其君侯和敵國來章投降的問題,還有因殺戮過甚致使被征服的邑國...
朱熹《周易本義》曰:“習”,重習也。“坎”險陷也。象為水,陽陷陰中,外虛而中實也。此卦上下皆坎,是為重險。中實為有孚心亨之象,以是而行,必有功矣,故其占如此。初六:習坎,入於坎窞,凶。注釋: 入於坎窞:入坎險穴中。窞(dàn),小穴。朱熹《周易本義》曰:以陰柔居重陰之下,其陷...
�還有《小過》一卦安排在《周易》臨近末尾,還有它的特有的《乾》卦 “亢龍有悔”的結構成份。如果弄不清這一問題,也就無法正確地理解《小過》卦,同樣也無法正確地理解一部《周易》。卦意 第62卦雷山小過(小過卦)行動有度 中上卦 象曰:人行道過獨木橋,心內惶恐眼裡瞧,爽利保你過得去,慢行一...
明夷(míng yí)卦是《易經》六十四卦之一,展示明夷形勢下各種變化的可能性,“明夷”是失意的意思。明夷卦的代號是5:0。主卦是離卦,卦象是火,陽數是5;客卦是坤卦,卦象是地,陽數是0。紅色表示當位的爻,天藍色表示不當位的爻,箭頭表示有應。主方應當保持狀態,積極主動,態度強硬地謀求發展和開拓,逐漸...
這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。出處簡介 周易 《周易》也叫《易經》,至少從戰國時代起,就被看作中國古代儒家學派的經典著作之一,後來被列為儒家經典之首。
4:5卦,噬嗑(在周易中,第21卦)噬嗑是4:5卦的卦名。4:5是噬嗑卦的代號,表示主卦是4卦震卦,客卦是5卦離卦。“噬”(shì)咬,吞:吞噬。“嗑”(hé)古同“喝(hē )”。震卦的卦象是雷,特性是運動而乏力;離卦的卦象是火,特性是光明而依附。主客雙方都積極主動,難免相互衝突,客方態度強硬,主方...
換成白話就是《象辭》說:《家人卦》的卦象是離(火)下巽(風)上,為風從火出之表象,象徵著外部的風來自於本身的火,就像家庭的影響和作用都產生於自己內部一樣。君子應該特別注意自己的一言一行,說話要有根據和內容,行動要有準則和規矩,不能朝三暮四和半途而廢。結構和卦爻辭 在家人卦的結構圖中,第...
查《周易》《豐》卦卦辭中有“宜日中”一辭,此“日中”乃言日中午極豐盛之時。若按此“日中”所言時間用語的用法,“己日”用法也當效此。“己”時在中國計時排位上,它排在天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”的第六位,若按太陽上午、中午、下午的計時看,它當值日過中午偏西下斜之勢...
”《周易·略例》中說“象者,各辨一及之義者也。”《左傳·僖公十五年》中說:“物生而後有象”。老子《德道經》曰“執大象,天下住”。用象析的方法,包括萬物萬事的本象和擬比類象。如萬象,形象,景象,現象,象徵,象兆,象聲,象形,圖象,氣象;病象,脈象,臓象,卦象,爻象等等,能夠知象而解...
《周易·說卦》:認為乾為父,坤為母……“太極兩儀說”:易有太極,是生兩儀。“河圖洛書說”:龍馬出河,遂則其文以畫八卦。“文字說”,認為八卦起源於象形文字。還有“日月星象說”、“數卜說”等等。耿奎認為:“卦”字是由“圭”字與“卜”字組合而成。“圭”為古人最早測量日影的工具——土圭。“...
巽(xùn)卦是《易經》六十四卦之一,巽是3:3卦的卦名,3:3是巽卦的代號。“巽”(xùn),古同“遜”,謙讓恭順。3:3卦的主卦和客卦都是3卦巽卦,卦象是風,特性是順從。主方和客方都順從,誰順從誰呢?主方該如何行動呢?主方應當保護好自己的利益,對客方謙讓恭順,能進則進,能退則退。巽卦是...
渙(huàn)卦是易經六十四卦第59卦、六十四卦之一。渙是2:3卦的卦名,代號是2:3。“渙”(huàn),散開:渙散。2:3卦的主卦是2卦坎卦,卦象是水,特性是危險和困難;客卦是3卦巽卦,卦象是風,特性是順從。水流到那裡都沒有阻擋,客方順從主方,讓水到處流,從而,水到處泛濫。風水渙(渙卦)拯救...
《周易》有蒙、頤、井、艮等專門論述修身的卦象,其中,蒙卦以山下泉水取象,井卦以穴下泉水取象,泉水具有清潔養人、潺潺不斷的特性,蒙養以正,井養以正,修身重在養正。不過,蒙卦是對愚昧者進行啟蒙,井卦則是對貪慾進行匡正。因此,“蒙”是教人們知善識惡,重在一個“啟”字;“井”是教人們抑惡揚善...
謙(qiān)卦是《易經》六十四卦之第十五卦。卦體中上卦為坤為地,下卦為艮為山。謙卦艮下坤上,為地下有山之象。山本高大,但處於地下,高大顯示不出來,此在人則象德行很高,但能自覺地不顯揚。謙卦展示謙的形勢下各種變化的可能性。謙指謙讓。謙卦的代號是1:0,主卦是艮卦,卦象是山,陽數是1,特性...
《周易》站在陰陽哲學的高度對儒家的這個理想進行理論上論證,依據履卦的卦象闡明秩序性的原理,依據泰卦的卦象闡明和諧性的原理,明確指出,陰陽兩類勢力由秩序發展而為和諧,關鍵在於此二者結成了一種交通往來的關係,而不是上下隔絕,否塞不通。從泰卦的卦象看,乾為天,坤為地,天本在上而來居於下,地本在下...
“六二”爻辭的“震來,厲,億喪貝;躋於九陵,勿逐,七日得”,前半句是說震動剛來之時,是很兇厲的,預料難免有財富喪失;後半句是說在此震動初來之時,最好登上一些山嶽暫時躲避一下,對於造成的損失,不要去追逐,用不了七日,它就會失而復得,亦《周易》一貫的“君子用罔”而 不“用壯”的明智之舉...