基本介紹
- 中文名：周少清
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：黑龍江
- 職業：藝術家
- 畢業院校：中央美術學院
著名書法篆刻家,中國著名書法篆刻家,刊登及出版,人物軼事,作品展示,
著名書法篆刻家
中國著名書法篆刻家
全國首屆青年書法篆刻展
全國第五屆篆刻展
全國第六屆篆刻展
全國第五屆新人展
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西泠印社第六屆篆刻展
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西泠印社書畫印大展
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慶祝建國60周年牡丹江書法精品展
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刊登及出版
作品發表於《書法》、《書法報》、《書法世界》、《青少年書法》、《少年書法報》、《篆刻》《中國書畫報》等報刊雜誌百餘次，出版有《周少清書法篆刻集》。
人物軼事
不薄今人愛古人
作者：徐文勇
西班牙著名油畫家畢卡索曾說：“如果我生在中國，我將不是畫家，而是書法家。”可見中國書法的藝術魅力。周少清最初考入中師美術專業，學習繪畫。中師三年，他卻對或清秀古雅或恣肆多變或蒼茫古拙的線條造型藝術——書法如醉如痴，因為書法可以使他“標拔志氣，黼藻情靈”。
1999年，周少清中師畢業被分配到家鄉學校從事美術教學。這期間他又考取了哈師大美術系書法專業，在葛冰華、劉銀鵬等名師指點下，接受了系統的書法技法訓練，對楷、行、隸、篆、草、篆刻等都有涉獵，打下了紮實的基本功。2001年，他毅然決然放棄了國家事業編制，來到牡市一家私立藝校從事書法教學。環境的改變，牡丹江的文化藝術氛圍，成了他實現人生理想，迅速成為中國書協會員的助推器。
綜觀他的書法取法，就是“不薄今人愛古人”。他認為，只要是格調高雅的書法，都應學習，只有多方汲取營養，才能成為藝術的集大成者。所謂“愛古人”，即縱向取法。少清在楷、行、隸、篆、草中尤擅行草，他的小行草取法“二王”，在米芾、趙孟頫 ，董其昌等貼學一路精研至深，用功最勤。像董其昌的《大唐中興頌》、《行書杜甫詩冊》等他臨了不下百餘遍，做到了形神兼備。每次臨貼，他都講求“察之尚精，擬之貴似”，並通過多方面的分析和整合，來繼承古人的長處，極力追求“筆精妙如神”的境界。同時，他還注重橫向借鑑，即“不薄今人”。筆墨當隨時代，他通過上網、訂閱報刊雜誌、走出去交流、觀看展覽等多種方式來借鑑當代優秀書法家的筆墨情趣。當代書法是通過展覽來帶動創作，促進發展和繁榮。展廳效應要求作品除有傳統技法外，還要有新穎的形式和動人的筆墨效果。為此，少清的書法創作既恪守“翰不虛動，下必有由”，又注入了時代的元素，深得行家青睞。其作品入展黑龍江省首屆精品展，榮獲省文化廳“群星獎”銀獎等，就是最好的見證。
此外，周少清酷愛篆刻藝術。篆刻是書法（篆書）、章法、刀法的完美結合。2001年，少清利用業餘時間投師我市篆刻家孟飛先生門下學習篆刻，在孟老師的悉心指導下潛心臨摹，上從秦漢工穩印入手，下及清代黃牧甫、陳巨來的印風精雅、絕倫。從漢印的學習中，去體會“平正端莊，渾厚樸實”的特點，並套用於創作。印從書出，印外求印，他對《中山王銘文》、《嶧山碑》、鄧石如小篆等篆書都深入研習。隨著眼界的開闊，他發現自己的作品平正有餘，而生動與變化不足。為了解決上述問題，他在經過長時間的痛苦思索和探究後，認為古璽是中國印章的源頭，其藝術風格高古、靈動、豐富，這些正好彌補自己的不足，遂把眼光投向先秦古璽上。“古璽印文字奇特，結構精妙”，特別是其章法布局參差錯落，活潑生動，自然天成，再加上邊欄界格的巧妙運用，正好符合他求新求變的審美取向。在學習創作中積極借鑑、選擇和吸收，於變化中求統一，在率意中寓精妙，以提高作品的可讀性、趣味性和藝術性，取得了一定的成就。2003年以來，少清一路殺入中國書協舉辦的各項展覽，少有落選，令同行刮目相看，羨慕不已。
有人說：“書法是中國文化核心中的核心。”為了心中的書法情結，他選擇了不為世俗逐浮華，甘願清貧悟墨鄉的人生與追求。書法的最高境界是“無法”，從心所欲，不逾矩。為了這個藝術夢想，周少清除廣泛臨摹法貼外，還涵養書香，徜徉於文、史、哲、美學等典籍中，不斷探究，不斷體悟，不斷積蓄力量， 向著最高的境界邁進……
一隻籠子在尋找一隻鳥---少清印象
作者：李偉
一個人貴在能看清明天，而不是眼前。更可貴的是，無論今天，還是明天，他都不會因為種種誘惑而動搖自己的目標，譬如一隻鳥，傾盡一生，就為找到屬於自己的那個籠子，屬於自己的一片天空。
少清原本是端“金飯碗”的，但為了追求書法篆刻他毅然離職棄薪，這在投機鑽營者看來簡直不可思議。而少清卻求之不得。離開單位，離開家人，隻身來到牡丹江。少清就是為了書法。
卡夫卡說過“一隻籠子在尋找一隻鳥”，少清，就是書法這個籠子正在尋找的那隻鳥，他情願的鑽進命運為他早已設定的籠子，鑽進他的精神蝸居。對少清，所有的夢境都是用刻刀和筆墨來織就的，在陰陽相生的世界裡，在他那狹窄樓宇間不為陽光青睞的小屋裡，他呼吸著聖潔，那是血滴在秋陽後幻化出的美麗，只要拿起刻刀，生活的負重，頃刻間煙消雲散，留給別人的。是少清種植在印石的善良美麗與無限遐想。
熟悉少清，看他斗室足矣，沒有絲毫的奢華，一方一方的印石成堆，成摞，占據了書架上的大部分空間，他付出的勞動量讓你不得不對他仰視，刻好的印章壓彎了質地堅硬的支撐木板，無需任何表白，這就是他最有表現力的無聲語言。
因為書法，少清是主動鑽進籠子的鳥。因為篆刻，他注定一生只選擇做精一件事了，而在別的事情上，他不再浪費片刻光陰。畢竟，生命是極其有限的。我無須放大少清，因為雪後的東北，再大喧囂也會被鋪滿大地的山川的寧靜所覆蓋，雖然，誘惑植入肺腑，讓人無法抗拒，但少清俯首甘為農夫，在黑油油的一方沃土上，他春耕夏耘，也許過於純粹，也許不過多思索，他平時沒有太多的話語，臉上沒有太多的表情，冷靜出奇，難得一笑。而面對秋收，一幅幅印章在報刊上發表，展賽入選的訊息一個個傳來，他才會會心微笑，如同農夫面對外溢的穀倉，笑容就像曬滿穀倉的秋陽，滿是燦爛。那笑容，是鳥兒在歌唱，所有的寂寞，都是為收穫準備的，他永恆的寂寞必定與歌聲和幸福相伴。
一棵樹的成長從紮根開始，少清的根就是碑帖，就是璽印，就是古籍。雖身居斗室，但依然可以嗅到沙漠綠洲的清爽，心裡到處可以掬起一捧清脆的鳥鳴。那裡有全部的營養，伴著四濺的石屑，他貪婪的吮吸著，不捨晝夜，世俗拋得越發乾淨，少清的心志也愈發堅執。
性格穩重的少清傾向於古典，那是一個被古色古香所占據的空間，他倘徉其間，不能自己，陳巨來的圓朱文風格被少清反覆揣摩，他的印也因此清雅活脫，構思勻稱，方圓寥落，白文印線條厚實凝重，又間雜鑄印特色。玉印風格亦得古印之精髓，難能可貴。中國的書法是對立“鬥爭”的線條化，將矛盾的內部結構和諧，解開糾結，呈現一團靜氣，是印人在狹小空間裡所要施展的才能，而且靜氣不是死氣，動中有靜，靜而入空，乃真佳境。少清將用刻刀將精神過濾，然後轉化成空靈，來表達“空故納萬境”的生機。
世間最快樂的莫過於——籠子找到了他心儀的鳥，而鳥亦找到了自己最鐘愛的籠子，少清找到書法，他才有快樂，他才傾其一生去守候呵護這個籠子。祝福少清 !
作品展示
作品
作品1
作品2
作品3
作品4
作品5
作品6
作品7
作品8