周作人對中國傳統文學的發現和轉化

周作人對中國傳統文學的發現和轉化

《周作人對中國傳統文學的發現和轉化》是2016年10月中國社會科學出版社出版的圖書,作者是郭文元。

基本介紹

  • 書名:周作人對中國傳統文學的發現和轉化
  • 作者:郭文元
  • 頁數:261頁
  • 出版社中國社會科學出版社 
  • 出版時間:2016年10月 (1版1次)
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16開
  • 字數:293千字 
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

在中國文學從傳統向現代轉變的過程中,周作人 通過對中國傳統文學的現代發現與詮釋來重構中國傳 統文學秩序,力圖復興中國文藝,建設中國新文學。
郭文元*的這本《周作人對中國傳統文學的發現和轉 化》梳理了周作人對《詩經》的文學研究,對原始儒 家思想的發掘,對六朝文章氣象的發現,對唐宋文、 桐城文的批駁,對晚明文章反抗性的認同,對清人筆 記中思想與文章的整理,以及對傳統文章體式的擇取 。周作人用“非正宗的別擇法”在中國傳統文學內部 重構非正統的“言志”傳統,力圖在這一傳統之上建 設中國現代文學。

作者簡介

郭文元,男,1975年7月出生,甘肅隴西縣人,在西北師範大學獲中國現當代文學碩士學位、中國古代文學博士學位,現任天水師範學院文學與文化傳播學院副教授。

圖書目錄

緒論第一章 周作人對《詩經》的文學研究 第一節 《詩經》經學研究的解構 一 周作人早期對《詩經》經學研究的解構 二 對外來聖書文學研究的介紹 三 對《詩經》經學研究的批判 第二節 《詩經》文學研究源流的建構 第三節 《詩經》中的生物考證與倫理自然化第二章 周作人對原始儒家思想的發掘 第一節 周作人眼中的《論語》 第二節 《 論語 小記》論《論語》思想 第三節 對《孟子》《禮記》及其他典籍的文學拆解第三章 周作人對六朝文章氣象的發現 第一節 六朝文章的發見 第二節 六朝名家文章之解讀 一 顏之推的《顏氏家訓》:思想寬博,文辭恬澹 二 陶淵明文詩:意誠而辭達,功竟在身後 第三節 六朝佛經中的思想與文章第四章 周作人對唐宋文、桐城文之“器識與文章”的批駁 第一節 唐宋文與六朝文之爭 一 民初桐城派和選學派的論爭 二 “五四”新文學與“謬種”“妖孽” 的論爭 第二節 現實擠壓下對傳統文學的發掘 一 初遇桐城派 二 兩方面擠壓下對傳統文學的發掘 第三節 桐城文、唐宋文批判 一 《中國新文學的源流》:集中火力的批判 二 潛行的工作:挖根唐宋文 第四節 韓愈:“器識和文章都無可取” 第五節 宋儒:聖學之時文 第六節 蘇軾晚年的反省第五章 周作人對晚明文章反抗精神的認同 第一節 公安竟陵派:文學不革命卻是反抗的 第二節 李贄、張岱和王思任的思想、文章 一 李贄:文章和思想的反叛 二 張岱、王思任的文章:趣味、俳諧、謔 第三節 晚明小品在清代的死去活來第六章 周作人對清人筆記中思想與文章的整理 第一節 清人筆記的選擇 第二節 清人筆記中的人情物理 一 情系無告者:婦女、兒童和老人 二 士大夫之病:不把人當人 三 喪亂紀事中的文化傳統 四 鬼後的人情 五 “天堂”“地獄”之外的凡俗人世 第三節 俞正燮、劉獻廷、焦循、馬時芳思想的擇取 一 俞正燮:疾虛妄的明燈 二 劉獻廷:聖人六經之教原本人情 三 焦循:看取常識與思想寬博 四 馬時芳:庸言庸行中的人情物理 第四節 清人筆記中的文章思想 一 郝懿行:經師文章的風趣和見識 二 傅山:反“奴俗”文章 三 馮班:崇本色而批俗論 四 顧炎武:文章的“益”與“誠” 五 顏元:作“時文” 的秘訣——無定見、說體面話 六 蔣湘南: 以時文為古文的桐城派 七 毛奇齡:土洋黨八股的祖宗——試帖詩 八 龔自珍: 自燒功令文 九 劉玉書:論鬼的通達態度 十 王士禎:姑妄言之的談鬼為文 十一 紀昀:鬼故事的材料 十二 孫彥清:民俗學資料第七章 周作人眼中的傳統文章體式 第一節 周作人的文學觀、語言觀、文體觀 第二節 賦得之文:古文、八股文、策論、試帖、宣傳等 第三節 即興之文:小品文、序跋、家訓、尺牘、筆記等主要參考文獻後記

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