文仙峪在華山峪東，因八仙之一的呂洞賓曾在此結庵修道，而聞名古今。呂洞賓名岩，世人相傳他是東平(今山東東平)人。或說他是蒲坂永樂鎮(今山西永濟)人。據呂洞賓自己的傳略則是京兆(今西安市)人，唐貞元中期出生於林檎樹下。
基本介紹
- 中文名：呂洞賓結庵文仙峪
- 人物：呂洞賓
- 地點：華山峪東
- 身高：五尺二寸
地理位置,呂洞賓介紹,
地理位置
文仙峪在華山峪東，因八仙之一的呂洞賓曾在此結庵修道，而聞名古今。
呂洞賓介紹
呂洞賓名岩，世人相傳他是東平(今山東東平)人。或說他是蒲坂永樂鎮(今山西永濟)人。據呂洞賓自己的傳略則是京兆(今西安市)人，唐貞元中期出生於林檎樹下。
呂洞賓小時候就天資聰敏，能日誦萬言而過目不忘。長大後，龍姿鳳目，鬢髮疏秀，很象旬歸拜留候張良，又象太史公司馬遷的模樣。唐會昌年間兩舉進士不第。因而就拋卻仕途，浪遊江湖。遊歷到華山時，幸遇鐘離權，授以延命長生之術。又尋訪苦竹真人，領教了日月交並之法。最後又向鐘離權學習，獲取了金丹靈藥的妙處。五十歲時，成道家真身。
呂洞賓身高五尺二寸。面呈黃色，白鼻又高又直，眼下有痣。常常身著白色衫袍，腰系黑色絲帶。行蹤不定，變化莫測。江淮斬蛟，岳陽弄鶴，客店醉酒，凡所到之處都常留下靈跡。
北宋宣和年間，被封為“通妙真人”；元朝至元年間，又封為“純陽演正警化真君”。
呂洞賓隱居華山時，改姓名為姬洞明。在文仙峪結庵四十年，沒有人識破他的真容。南宋紹興丙子年秋天，洞賓對弟子劉裕之說：“張公與驪母升人仙界很長時間了，他們在那兒等著我。”說完就怡然仙化。然而數年後，呂洞賓又出現泗州等地，自題為姬州墨客膠牛匪。又常在華山三峰顯露靈跡。探漏重並且還回到文仙峪故居，題詩說：“昔日曾居此，埋名四十春。紅塵多少客，誰是識予人。’”又詩王雲“予曾十載攻文墨，萬捲圖書鎖胸臆。浮萍雲水寄家緣，
在蓮峰人不識。”後面落筆為：回公題。弟子劉裕之覺得奇異，就發掘埋葬師父的地方道洪糊遙，唯見空棺中有兩個口字，這才醒悟師傅確實羽化成仙。
相傳宋初呂洞賓再至華山，時希夷先生已仙逝，遂留詩一首以悼之。《全唐詩》收有此詩，題為《哭陳先生》，其詩云：
天網恢恢萬象辣，
一身親至華山區。
寒星去後留殘月，
春雪來時問太虛。
六洞直人歸紫府，
千年鸞鶴老蒼梧紙嚷。
自從遺卻先生後，
南北東西少丈夫。
後人於呂祖結庵處築廟，名純陽觀，始建於唐末，後毀。今建築為華山村村民所漿屑閥建\廟東側有泉一眼，名曰墨泉，相傳呂祖當年曾以松煙和此水造墨，所制之墨，有異香朽才遷講，書者聞之，文思便會泉涌，下筆若有神助一般。又有一說，飲用此水，能醫治隱情晦疾。長期服飲，不僅可去沉疴，還能益壽延年，故譽為神水。今山西、河南、甘肅等鄰省百姓每登華山，必提罐攜瓶來文仙峪求取神水，帶回醫病。泉畔原有巨松，傳為呂洞賓當年所植，今不存。
呂祖廟前澗中原有二仙橋一座，傳為漢鐘離點化呂洞賓的地方，亦傳為陳摶拜呂洞賓為師處，故名二仙橋，後毀於水患。
據傳農曆正月初九是呂洞賓坐宮的日子，所以文仙峪有正月初九古會風俗，每到這一天，善男信女如潮而至，誦經頌道聲回崖谷。
華山不僅是歷代黃冠修煉之仙窟，高人遺賢隱居之所，也是名落孫山的學子們發憤讀書的理想之地。它的幽絕僻靜，遠於塵囂，便於靜心潛讀，悉心體會。而它天成的奇險靈秀，亦利於啟迪學子的靈性和悟性。
