基本介紹
- 作品名稱:呂氏春秋·重己
- 作者:呂不韋及其門客
- 創作年代:戰國後期
- 作品出處:呂氏春秋
- 文學體裁:古散文
- 來源:呂不韋主持其門客共同撰寫
《重己》是《呂氏春秋·孟春紀第一》的第三篇,本文認為只有重視自己生命的人做事才會小心,只有重視小心的人才能辨別是非,人自己的生命與人性是根本,所以要“重己”。《呂氏春秋》是一部黃老道家名著,由秦國丞相呂不韋主持, 集合...
《呂氏春秋·左傳·戰國策》是2010年雲南出版集團公司出版的圖書,作者是左丘明等。無論是從史學的角度來看還是從文學的角度來看,《呂氏春秋》、《左傳》、《戰國策》這三本書都堪稱經典。內容簡介 無論是從史學的角度來看還是從文學的...
《呂氏春秋》又稱《呂覽》,是雜家學說的代表作,相傳是秦相國呂不韋召集門下賓客編纂而成,含八覽、六論、十二紀,共一百六十篇。該書兼收並蓄,細大不捐,以儒道兩家思想為基礎,旁采名、法、墨、兵、農、陰陽諸家之長,初步形成...
《呂氏春秋》的內容主要以儒家和道家的思想為主,同時又匯集了墨、法、兵等學派的學說,成為當時秦國統一天下、治理國家的主要思想武器。圖書目錄 孟春紀第一 本生 重己 貴公 去私 仲春紀第二 貴生 當染 功名 季春紀第三 盡數 先...
《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,是在秦國相邦呂不韋的主持下, [1] 集合門客們編撰的一部雜家名著。成書於秦始皇統一中國前夕。此書以“道家學說”為主幹,以名家、法家、儒家、墨家、農家、兵家、陰陽家思想學說為素材,熔諸子百家學說於...
《呂氏春秋》通過對先秦諸子的修正,形成了自己的特色,在管理思想的全局性、整體性和深刻性上,都有自己的建樹。從陰陽五行的理論架構,到經驗主義的具體論證;從養生和貴己的“內聖”,到君臣之道和善治天下的“外王”;從個人和國家...
呂氏春秋 本生 重己 貴公 去私 貴生 情慾 當染 勸學 戰國策 秦興師臨周而求九鼎 蘇秦始將連橫 司馬錯與張儀爭論於秦惠王前 齊助楚攻秦 范雎至秦 鄒忌修八尺有餘 昭陽為楚伐魏 齊人有馮諼者 齊宣王見顏□ 田單將攻狄 張儀...
燀熱 燀熱,讀音是dǎn rè。意思是過分熱。解釋 過分熱。出處 《呂氏春秋·重己》:“是故先王不處大室,不爲高臺,味不袖,衣不燀熱。”高誘 註:“燀讀曰亶。亶,厚也。”
眾珍,漢語詞語,讀音是zhòng zhēn,意思是指各種美味,出自《呂氏春秋·重己》。出處 《呂氏春秋·重己》:“是故先王不處大室,不為高台,味不眾珍,衣不燀熱。燀熱則理塞,理塞則氣不達;味眾珍則胃充,胃充則中大鞔。”...
園池,漢語詞語,讀音是yuán chí,意思是指有池塘的園林。釋義 1、指有池塘的園林。2、指園地和池沼。出處 《呂氏春秋·重己》例句 1、指有池塘的園林。《呂氏春秋·重己》:“昔先聖王之為苑囿園池也,足以觀望勞形而已矣。”...
節乎性 節乎性,是漢語詞語。【出處】《呂氏春秋·孟春紀·重己》:"五者,聖王之所以養性也,非好儉而惡費也,節乎性也。"
②《呂氏春秋·重己》:“其為輿馬衣裘也,足以逸身煖骸而已矣!”①《西京雜記》卷二:“司馬相如初與卓文君還成都,居貧愁懣,以所著鷫鸘裘就市人陽昌貰酒,與文君為懽。既而文君抱頸泣曰:‘我平生富足,今乃以衣裘貰酒...
《呂氏春秋·重己》:“無賢不肖,莫不欲長生久視。” 高誘 註:“視,活也。”晉 葛洪《抱朴子·仁明》:“異口同辭,唯論藥石,豈可便謂針艾之伎過於長生久視之道乎!”宋李季可 《松窗百說·仙家》:“人間所以貴慕神仙...
李峪村青銅器中的犧尊,現存上海博物館,長58.7厘米,高33.7厘米,重10760克,其鼻上有一環,對照《呂氏春秋·重己》中提到的:“使五尺豎子引其棬,而牛恣所以之,順也。”,是中國古代人民馴服牛的證據之一。注釋 “犧”字...
胃充則中大鞔。——《呂氏春秋·重己》古籍釋義 康熙字典 《唐韻》母官切《集韻》莫官切,𠀤音瞞。《說文》履空也。又覆也。《注》徐鍇曰:履空,猶言履㱿也。《廣韻》鞔,靴履。《呂氏春秋》南家工人也,為鞔者也。又《...